Recueil
de Hadiths du Prophète (P)
Compilé,
traduit et édité par :
Abbas Ahmad al-Bostani
Publication
de la Cité du Savoir
Editeur :
Abbas Ahmad al-Bostani
(La Cité du Savoir)
C.P. 712 Succ. (B)
Montréal, Qc., H3B
3K3
Canada
Site Web : www.bostani.com
E-mail : abbas
bostani.com
Première Edition:
2000
Copyrights: Tous
droits réservés à Abbas A. al-Bostani
ISBN : 2-9804196-9-9
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Table
des Matières
Ce
que le Prophète (P) dit concernant :
L'Invocation
d'Allah (le thikr) 14
L'Istikhârah
(consultation divine) 18
La Prière de
l'Istigh-fâr 19
La Prière de l'Appel
de la Subsistance (rizq) 19
Do'â' lors d'un
Enlisement 20
Conjurer la
Malfaisance de la Magie 20
Le Do'â' (la prière
de demande) 21
La
Piété 22
L'Examen de
Conscience 22
Corruption du Coeur
& Bonté du Coeur 23
La
Réflexion 24
La Raison ('aql)
26
Les Mérites de la
Science (du Savoir) 26
Les Mérites du
Savant 28
La Crainte
d'Allah 29
La Bonne Foi en
Allah 30
L'Amour et la
Haine 30
Se Confier à Allah et
l'Espoir en Allah 31
Les Mérites du
Coran 32
Le Bon
Croyant 38
La Bonne
Action 40
La Prise en Charge de
l'Orphelin 41
L'Adoration (les
actes de piété) 42
La
Prière 42
La Prière de la
Nuit 43
Le
Jihâd 44
Commander le Bien et
Interdire le Mal 44
Des
qualités 48
La
Patience 48
La
Satisfaction 48
Les
Pleurs 49
Le Bon
Caractère 50
L'Humilité
51
La Gratitude
52
La Pudeur
53
L'Ascétisme
53
Le Respect de la
Promesse 54
Couvrir les Défauts
d'Autrui 55
La Repentance
56
Et des Défauts
57
Les Péchés
57
Pécher en Cachette
58
Le Péché Intérieur
58
L'Amour de ce Monde
59
L'Orgueil
59
Le Gaspillage
59
Le Mensonge
59
L'Infatuation
61
Esprit de Corps
61
L'Impudence
62
L'Imitation des
Mécréants 62
Le Polythéisme
62
La Tromperie
63
L'Avarice
63
L'Injure et la
Nuisance 63
L'Alcool
64
La Colère
64
La Médisance (ghîbah)
65
L'Avidité
69
L'Oisiveté
69
La Trahison
70
L'Hérésie
70
L'Oppression
71
La Jalousie (l'envie)
72
Les Longues
Espérances 73
La Plaisanterie
73
Divers 1
73
Les Épreuves
73
L'Ici-bas et
l'Au-delà 74
La Mort
76
Préparer le Testament
77
La Fin des Temps
77
La Préservation de la
Religion 79
Les Relations
Humaines 79
La Rupture des Liens
83
Les Droits des
Voisins 83
La Famille et ses
Droits Réciproques 84
Les Parents et les
Enfants 85
L'Équité envers les
Enfants 90
Les Mérites des
Filles 91
Le Mariage
92
Le Divorce
95
Les Droits de la
Femme sur le Mari 95
Les Enfants
96
Le Lien de Parenté
96
Divers 2
97
L'Islam
97
Le Musulman est Sacré
97
Effrayer (ou faire
mal à) un Musulman 98
Les Secrets des
Musulmans 99
La Légitime Défense
100
Le Corps, la
Nourriture et les Plaisirs Sains
La
Purification 100
Le Parfum
101
Les Fleurs
101
Le Miswâk
102
La Pilosité Pubienne
102
Les Cheveux
103
La Bague
103
Les Vêtements
103
Les Aliments
104
La Ventouse
107
Les Bons Usages :
107
Le Voyage
107
L'Eternuement
108
Dormir
109
Divers
3 109
Thèmes
Divers 113
Adam
113
L'Égalité entre les
Gens 114
Malades et Maladies
115
Les Pauvres et les
Riches 116
Compassion envers les
Animaux 117
Ahl-ul-Bayt 118
Intercession du
Prophète (P) 123
La Prière sur le
Prophète (P) 124
Le Prophète par
Lui-Même 126
Fâtimah (p)
127
L'Imam 'Alî (p)
127
'Alî, les Ahl-ul-Bayt
134
'Alî et les Chiites
135
Recommandations à
l'Imam 'Alî 137
Testament du Prophète
(P) à l'Imam 'Alî (p): Le perfectionnement moral (du bon caractère) 139
Al-Hassan et
al-Hussain (p) 142
Le Mahdî
145
Les Mérites de
'Abdul-Muttalib 156
Abû Tharr, Rapporteur
du Hadith
du Prophète (P) 157
Les Enseignements du
Prophète à Abû Tharr 162
Abû Tharr vu par le
Prophète (P) 174
A Ibn
Mas'ûd 176
Quelques Hadiths
Célèbres 178
Hadith
al-Thaqalayn 178
Hadith
al-Amân min al-Ikhtilâf 182
Hadith
al-Kisâ' (Hadith du Manteau) 183
Hadith
al-Mawaddah 185
Le Prône du Prophète
(P) sur le Mois Béni de Ramadan 186
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Le
Prophète (P)
dit, concernant :
L'Invocation d'Allah
(le
thikr)
Invoque Allah dans
ton souci lorsque tu es soucieux, dans ta langue lorsque tu juges et dans ta
main lorsque tu partages.(1)
Il
n'y a pas un Musulman qui dise Lâ Ilâha illâ-Allâh (Il n'y a de dieu
qu'Allah) à haute voix, sans que, à peine qu'il termine, ses péchés ne tombent
et se dispersent comme tombent les feuilles d'un arbre.(2)
Que
personne d'entre vous ne meure avant qu'il ait une bonne foi en Allah - IL est
Puissant et Sublime -, car la récompense de la bonne foi en Allah est le
Paradis.(3)
Celui qui invoque
Allah par rapport à ceux qui omettent de le faire est pareil à un combattant
parmi les fuyards (dans le champ d'honneur). Or la demeure finale de ce dernier
est le Paradis.(4)
La
différence entre une maison dans laquelle Allah est invoqué et une autre où
cette invocation manque est la même différence entre un vivant et un
mort.(5)
Si
vous passez par les "Jardins du Paradis" (Riyâdh al-Jannah), pâturez-y.
On demanda alors au Prophète: «Mais qu'est-ce que "les Jardins du Paradis" ?».
Il répondit: «Ce sont les cercles d'invocation d'Allah».(6)
Répétez autant que
possible la formule Lâ Ilâha Illâ-llâh (il n'y a de dieu qu'Allah),
ainsi que la formule de l'istighfâr (Astaghfir-ullâha wa atûbu ilayh-i)
= (Je demande Pardon à Allah et je me repens auprès de Lui).(7)
Répétez autant que
possible la formule: Lâ Hawla wa lâ quwwata illâ billâh-i (il n'y a pas
de puissance ni de force en dehors d'Allah ), car elle conjure
quatre-vingt-dix-neuf maux dont le moins grave est le souci.(8)
Quiconque répète la
formule Lâ ilâha illâ-llâh (il n'y a de dieu qu'Allah) sincèrement et
du fond du cur sera le plus heureux de mon intercession (auprès d'Allah) en sa
faveur.(9)
La
meilleure des paroles est: Subhânallâh-i wal-hamdu lillâh-i wa
lâ ilâha illâlloho wallâhu akbar (Gloire à Allah et louanges à Allah, et il
n'y a de dieu qu'Allah, et Allah est le plus Grand).(10)
Multipliez les
Invocations d'Allah dans toutes les circonstances, car il n'y pas d'acte plus
aimé d'Allah - Le Très-Haut - et plus salutaire pour Son serviteur dans la vie
d'ici-bas et dans l'Au-delà que l'invocation d'Allah.(11)
Rappelle-toi Allah
quand tu es dans l'aisance, IL S'occupera de toi lorsque tu t'empêtrera dans la
difficulté.(12)
Les
meilleurs éléments de ma Nation sont ceux par lesquels on invoque Allah, en les
voyant.(13)
Tout
Musulman qui, après l'accomplissement de la Prière de l'aube reste assis sur
place en invoquant Allah jusqu'au lever du soleil, aura le mérite de quelqu'un
qui accomplit le Pèlerinage de la Maison d'Allah (Pèlerinage de la Mecque) et
Allah lui pardonne ses péchés passés.(14)
Les
premiers à être appelés à entrer au Paradis seront les louangeurs qui louangent
Allah dans la bonne et dans la mauvaise fortune.(15)
Quiconque a les
quatre qualités suivantes, Allah l'inscrit parmi les gens du Paradis: 1- si le
slogan de son immunité est l'attestation de foi: Lâ ilâha illallâh (il
n'y de dieu qu'Allah); 2- lorsqu'il reçoit un bienfait d'Allah, il dit:
Alhamdu lillâh (louanges à Allah); 3- lorsqu'il commet un péché,
il dit: Astagh-firullâh (Je demande pardon à Allah); 4- et lorsqu'il
lui arrive un malheur, il dit: Innâ lillâhi wa innâ ilayhi râji'ûn
(Nous appartenons à Allah et nous retournerons à Lui).(16)
A
toute maladie un remède, celle des péchés est l'istigh-fâr (dire:
Astaghfir-ullâh wa atûbu ilayhi = je demande pardon à Allah et je me
repens auprès de Lui).(17)
Lorsque quelqu'un
récite la formule: «Louanges à Allah pour tous Ses Bienfaits qui méritent les
louanges: ceux que nous connaissons et ceux que nous ignorons. Louanges à Allah
dans tous les cas, louanges qui soient à la hauteur de tous Ses Bienfaits et une
reconnaissance du plus qu'IL m'a accordé à moi et à toute Sa créature», Allah -
qu'IL soit Béni et Exalté - dit alors: «Mon serviteur a exagéré (les louanges)
pour obtenir Ma satisfaction. Aussi l'informe-Je de sa satisfaction du
Paradis».(18)
Il
n'y a pas de parole plus aimée d'Allah - IL est Puissant et Exalté - que la
formule Lâ ilâha illallâh (il n'y a de Dieu qu'Allah).(19)
Dictez à vos mourants
la formule Lâ ilâha illallâh, car celle-ci détruit les péchés (...).
Elle est une sécurité pour le Croyant dans sa vie, lors de sa mort et à sa
résurrection.(20)
Quiconque dit
sincèrement Lâ ilâha illallah, entrera au Paradis et sa sincérité le
préserve de tout ce qu'Allah - IL est Puissant et Exalté - a interdit.(21)
Je
n'ai jamais dit ni personne avant moi n'a jamais dit une formule meilleure que
Lâ ilâha illallâh.(22)
Chaque fois qu'un
croyant récite la formule Lâ ilâha illallâh une partie des péchés
inscrits dans son registre est effacée et ce jusqu'à ce qu'ils y soient
remplacés par autant de bons actes.(23)
Quiconque sort tôt le
matin de sa maison en prononçant la formule Bism-illâh wa lâ hawla
walâ quwwata illâ billâh, tawakkaltu 'alâllâh (Au Nom d'Allah et il n'y a
pas de force ni de pouvoir en dehors d'Allah, je me suis confié à Allah), les
deux Anges (qui escortent tout croyant) disent: «Tu es satisfait, protégé et
guidé», et Satan dit alors: «Que faire contre un serviteur satisfait, protégé et
guidé!».(24)
L'Istikhârah
(consultation divine)
*
Jâbir Ibn 'Abdullah témoigne: Le Messager d'Allah (P) nous apprenait
l'istikhârah comme il nous apprenait une sourate (chapitre) coranique.
Il (le Prophète) disait:
«Si
l'un de vous a une décision (dont on ne connaît pas les conséquences) à prendre,
qu'il accomplisse deux rak'ah de Prière recommandée, puis qu'il dise: "O Allah !
Je Te consulte par Ta Science, je fais appel à Ton Pouvoir, et je Te demande de
Ta Grâce grandiose - car Toi, Tu as le Pouvoir, moi non, Toi, Tu es Omniscient,
moi je ne sais rien, Tu es le Connaisseur des Mystères. Si Tu vois que cette
affaire (mentionnez la décision qui vous préoccupe) est bien pour moi,
relativement à ma Religion, à ma vie et à mon destin, fais qu'elle soit à ma
portée, facilite-la et bénis-la pour moi, et si Tu vois qu'elle est un mal pour
moi relativement à ma Religion, ma vie ou mon destin, écarte-la de moi et
écarte-m'en, et dirige-moi alors vers le bien là où il se trouve, puis fais-m'en
satisfait».(25)
Si
tu constates des difficultés dans ta subsistance et des ennuis dans tes
affaires, confie tes difficultés à Allah et n'omets pas d'accomplir la Prière de
l'istigh-fâr, laquelle consiste en deux rak'ah: dans chaque
rak'ah récite la Sourate al-Hamd et la Sourate Innâ Anzalnâhu (Sourate
al-Qadr = Le Destin) suivie de la formule Astagh-fir-ullâh (je demande
pardon à Allah) quinze fois, puis fais le rukû' (agenouillement) et
récites-y la même formule dix fois, à la manière de la Prière de Ja'far
al-Tayyâr (R)(26). Après quoi
Allah arrangera tes affaires.(27)
La Prière de l'Appel
de la Subsistance (rizq)
* Un
homme est venu voir le Prophète (P) et lui dit: O Messager d'Allah! J'ai une
famille, je suis endetté et je me bats dans des difficultés. Apprends-moi donc
un do'â' par lequel je prierais Allah - IL est Puissant et Exalté - de
m'accorder les moyens de régler ma dette et de faire vivre ma famille. Le
Prophète lui dit alors:
«O
Serviteur d'Allah ('Abdullâh)! Fais soigneusement et à la perfection le
wudhû' (l'ablution), puis accomplis deux rak'ah de Prière,
après quoi dis: O Glorieux! O Un! O Généreux! Je me dirige vers Toi en invoquant
Mohammad, Ton Prophète, le Prophète de la Miséricorde! O Mohammad! O Messager
d'Allah! Je me dirige par Toi (ton intercession) vers Allah, mon Seigneur, ton
Seigneur et le Seigneur de toute chose! Je Te demande, O Allah, de prier sur
Mohammad et sur les membres de sa Famille! Je Te demande aussi une gratification
généreuse de Tes Gratifications, une conquête facile et une large subsistance,
par laquelle j'arrange mes affaires, je règle ma dette et je subviens aux
besoins de ma famille».(28)
Le
Prophète (P) dit à Ali (p): «Si tu te trouves dans un enlisement dis:
Bism-illâh-ir-Rahmâ-ir-Rahîm. Lâ hawla wa lâ quwwata
illâ billâh-il-'Aliyy-il-'Adhîm. Allâhumma Iyyâka na'budu wa Iyyâka nasta'în
(Au Nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieux. Il n'y a de force ni de
pouvoir en dehors d'Allah, le Sublime, le Très-Haut. O Allah! C'est Toi que nous
adorons, et c'est Toi dont nous implorons secours). Par ce Do'â' Allah - IL est
Sublime - conjure ton épreuve».(29)
Conjurer la
Malfaisance de la Magie
O
'Alî (Ibn Abî Tâlib)! Quiconque appréhende un magicien ou un diable qu'il récite
ce verset coranique: «Votre Seigneur est Dieu qui a créé les cieux et la
terre en six jours; puis IL s'est assis en Majesté sur le Trône. IL dirige toute
chose avec attention. IL n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est
Dieu, votre Seigneur! Adorez-Le donc! Ne réfléchissez-vous pas?» (Sourate
10, verset 3)(30)
Le Do'â' (la prière
de demande)
Saisissez le moment
de la compassion pour faire le Do'â', car elle est miséricorde.(31)
Saisissez le Do'â' du
croyant éprouvé.(32)
Saisissez le Do'â'
des faibles de ma Nation.(33)
Le
Do'â' de trois catégories de croyants n'est jamais négligé: le jeûnant jusqu'à
ce qu'il rompe le jeûne, l'imam intègre, et la victime d'injustice, dont Allah
hisse le Do'â' au-dessus des nuages et lui ouvre les Portes du Ciel en disant:
«Par Ma Puissance et Ma Gloire, Je te ferai gagner, serait-ce un peu plus
tard».(34)
Seul
le Do'â' pourrait modifier le destin (le Décret divin).(35)
Le
Do'â' est l'arme du Croyant, le pilier de la Religion et la lumière des cieux et
de la terre.(36)
Le
plus incapable des gens est celui qui est incapable de faire le Do'â' et le plus
avare d'entre eux est celui qui est avare de Do'â'.(37)
Il
n'est pas un Musulman qui adresse à Allah un Do'â' qui ne comporte pas de
rupture du lien de parenté ni une cause de péché, sans qu'Allah lui accorde
l'une des trois choses suivantes: soit IL exauce promptement son Do'â', soit IL
le lui épargne pour le Jour du Jugement, soit IL éloigne de lui un mal
équivalent à la demande formulée dans le Do'â'.(38)
Allah serait gêné
devant un serviteur qui lève les mains vers Lui (en priant) et retourne les
mains vides.(39)
La
piété (taqwâ) complète consiste à apprendre ce que tu ignores et à
appliquer ce que tu as appris.(40)
Le
Noble Prophète (P) recommanda à son fidèle compagnon Abû Tharr al-Ghifârî:
«O Abû Tharr! Demande-toi des
comptes avant qu'on te les demande, car ce sera plus facile pour toi, lorsque tu
seras interrogé demain; mets-toi dans la balance avant qu'on ne t'y mette et
prépare-toi pour la Grand Exposition, où rien ne pourra être caché à Allah!
»O Abû Tharr! Un homme ne saurait
être considéré comme pieux avant de s'être demandé des comptes d'une façon plus
tatillonne que ne le ferait un associé avec son coassocié. Qu'il s'interroge sur
l'origine de ce qu'il mange, de ce qu'il boit et de ce qu'il porte! L'a-t-il
obtenu d'une façon légale ou illégale?!
»O Abû Tharr! Lorsque quelqu'un ne
se soucie pas de la façon dont il a obtenu ses gains, Allah ne se soucie pas de
quelle façon IL le fera entrer en Enfer!».(41)
Corruption du Coeur
& Bonté du Coeur
Quatre choses
corrompent le coeur et y font pousser l'hypocrisie comme l'eau fait pousser les
plantes: l'écoute des distractions, la vulgarité, frapper à la porte du Sultan
(Pouvoir), la recherche de la chasse.(42)
Certes les curs ont
des rouillures pareilles aux rouillures du cuivre. Enlevez-les donc par
l'istighfâr (la demande de pardon à Allah)(43) et la
récitation du Coran.(44)
Les
actes sont jugés selon les intentions (qui les motivent). L'homme n'aura que le
résultat de son intention. Quiconque aura émigré pour Allah et Son Prophète, son
émigration sera considérée comme telle. Et quiconque aura émigré pour gagner un
bien matériel ou pour s'accoupler avec une femme, son émigration sera comptée
comme telle.(45)
Lorsque Allah veut le
bien à un serviteur, il en fait un auto-prédicateur qui s'ordonne (ce qui est
bien) et s'interdit (ce qui est mal).(46)
Allah ne regarde pas
votre corps ni votre image, mais votre cur.(47)
Le
vrai aveugle n'est pas celui dont la vue est atteinte de cécité, mais celui dont
la lucidité est aveuglée.(48)
Ton
pire ennemi est ton "toi-même" qui habite entre tes deux côtés.(49)
O Abû Tharr! Crois-tu que la
richesse c'est l'abondance des biens matériels? Certainement pas. La vraie
richesse c'est la richesse du cur et la vraie pauvreté c'est la pauvreté du
cur.(50)
La
réflexion d'une heure vaut mieux que l'adoration d'une année.(51)
Réfléchissez à la
création (les Signes) d'Allah, et non à Son Essence.(52)
Est
gagnant celui qui a été favorisé par une raison pure (lobb).(53)
Lorsque tu te trouves
face à une décision à prendre, réfléchis-y bien; si tu juges (après réflexion)
qu'elle débouchera sur un résultat satisfaisant, prends-la, et si tu crains
qu'elle ne t'amène à l'égarement, abandonne-la.(54)
Craignez la sagacité
du Croyant, car il regarde avec la Lumière d'Allah.(55)
Le
Croyant ne doit pas se laisser (ou: un bon croyant ne se laisse pas) berner deux
fois de la même façon.(56)
Est
gagnant celui qui a été guidé vers l'Islam, et subsistant avec la portion
congrue, s'en satisfait.(57)
Lorsqu'Allah veut le
bien d'un serviteur, IL le rend fin connaisseur en matière de Religion, ascète
en ce qui concerne les affaires de ce bas-monde, et conscient de ses
défauts.(58)
Allah a divisé la
raison en trois parties: quiconque les possède toutes, aura la raison complète,
et quiconque en manque n'aura pas de raison:
-
L'adéquate connaissance d'Allah
-
L'adéquate obéissance à Allah
-
L'adéquate patience devant le Décret d'Allah
Les Mérites de la
Science (du Savoir)
Recherchez la
science, serait-ce en Chine, car la recherche de la Science est une obligation
assignée à tout Musulman.(59)
La
sagesse est l'objet de recherche du Croyant. Il la prend là où il la
trouve.(60)
Le
Savoir consiste en des coffres dont les clés sont la question. Posez donc des
questions, qu'Allah vous entoure de Sa Miséricorde, car IL récompensera quatre
catégories de personnes: le questionneur, le locuteur, l'auditeur et celui qui
les aime (les trois catégories).(61)
Une
science dont on ne se sert pas équivaut à un trésor dont on ne dépense
pas.(62)
L'économie dans la
dépense, c'est la moitié des moyens de subsistance, se montrer aimable avec les
gens, c'est la moitié de la Raison, et poser une bonne question à bon escient,
c'est la moitié du Savoir.(63)
Deux
choses bizarres supportez-les: un mot de sagesse qui sort de la bouche de
quelqu'un d'insensé, acceptez-le; et un mot insensé qui sort de la bouche d'un
sage, pardonnez-le-lui.(64)
Que
je ne sois pas béni par le lever du soleil d'un jour qui se serait écoulé sans
que je ne m'y enrichisse d'un savoir qui me rapprocherait d'Allah, le
Très-Haut.(65)
Aspire à devenir
demain un savant, un étudiant, un auditeur ou quelqu'un qui aime ces derniers,
et ne sois pas le cinquième (aucun de ces quatre types d'homme), car cela
équivaudra à ton anéantissement.(66)
Acquérez le savoir et
enseignez-le aux gens.(67)
Quiconque garde pour
lui un savoir qu'il a acquis, sera bridé avec un mors de feu le Jour du
Jugement.(68)
Dormir en sachant
vaut mieux que prier en ignorant.(69)
Lorsque l'homme
meurt, il sera coupé de tous ses actes, à l'exception de trois: une aumône à
source renouvelable (çadaqah jâriyah), un savoir utile ou un bon fils
qui prie pour lui.(70)
Le Savant est parmi les ignorants ce que le vivant est parmi les morts. Le chercheur de la Science bénéficie de l'imploration du pardon d'Allah, faite par tous, y compris les poissons et les animaux de la mer, les bêtes féroces et les troupeaux de la terre ferme. Recherchez donc la Science, car elle est la voie qui vous mène vers Allah, et la recherche de la Science est une obligation pour tout Musulman.(71)