BISMILLAHIR-RAHAMANI-RAHIM
I - INTRODUCTION
Dans le saint Qour'àne, Allah dit : "Et fais aux gens une annonce
pour le pèlerinage, qu'ils viennent à toi, à pieds et aussi à dromadaire de
toute espèce, de tout chemin creux".
(Sourate
22 "le pèlerinage", verset 27)
Le pèlerinage (Hajj) est l'un des
pilliers de l'islam. Tout musulman qui en a la possibilité doit l’accomplir au
moins une fois dans sa vie.
II - CONDITIONS
Le hajj devient obligatoire (wadjib)
si les conditions ci-dessous sont remplies :
-
être "baligue" (âge de la puberté : plus de 15 ans pour les garçons
et plus de 9 ans pour les filles) et être sain d'esprit.
-
avoir la possibilité financière (voyage + séjour).
-
avoir la possiblité physique (santé) de supporter le voyage.
-
être libre (non "esclave").
-
disposer du temps nécessaire.
-
le voyage ne devant pas comporter de danger évident pour la vie.
-
être en mesure de subvenir aux besoins de sa famille pendant et après le voyage
de Hajj.
Avant d'aller au pèlerinage, il est
nécessaire de savoir son règlement (Massaél), sinon le Hadj devient bâtil (non
valable).
Il y a deux sortes de pèlerinage :
a)
le grand pèlerinage : obligatoire (Wadjib Hajj ou Hajjé tamatto) : il a lieu une fois par an, le 10ème jour du
12ème mois lunaire musulman (Zilhajj).
b)
le petit pèlerinage : recommandé mais facultatif (Hajjé oumra ou oumra-é-moufrida) il peut être accompli à
n'importe quel moment de l'année, sauf en période de Wadjib Hajj.
III - QUELQUES MOTS DE VOCABULAIRE
Hajj
: accomplissement d'un certain nombre
de rites en signe de dons ou sacrifice à Allah.
Oumrà
: visite à la Kaabà "maison de
Dieu".
Tawàf : tourner autour de la Kaabà, un tawàf comprend 7
tours.
Sa’yi
: accomplir 7 parcours entre deux
collines nommées Safà et Marwà, se trouvant non loin de la Kaabà.
Ehràm
: vêtement de pèlerin, composé de
linge blanc.
Mikàt
: lieu où le Hajji doit mettre
l'Ehràm.
Talbiàh
: récitation en signe de réponse à
l'appel de Dieu vers sa maison :
"labbeik allàhoummà
labbeik"
"labbeik
là charika lakà labbeik"
Widà
: adieu, au revoir.
Hajroul
aswad : la pierre noire accolée à la
Kaabà.
Harwalà : marche rapide pendant le sa’yi.
Tawàfoun-nissa : tawàf obligatoire sans lequel le nikkàh (mariage
religieux devient illicite, aussi bien pour les hommes que pour les femmes,
mariés ou non).
Zam-zam
: l'eau de puits se trouvant près de
la Kaabà.
Taksir
: le fait de se faire couper un
ongle, une mèche de cheveux ou ( Halaq ) raser la tête.
Arafàt
: lieu où le hadji doit s'arrêter le
09 Zilhadj de midi au coucher du soleil, à environ 23 km de Makkah.
Woukouf
: le fait de s'arrêter à un endroit.
Kourbàni
: sacrifice, égorgement d'un animal
indiqué.
Minà
: lieu où le kourbàni a lieu.
Rami
: le fait de lapider les
"Sheytànes"
Djamràt : Sheytàne équivalent au diable tentateur. <<Il y a 3 Djamràts à
lapider.>>
Makamé
Ibràhim : l’oratoire de Nabi Ibràhim
(as), à côté de la Kaabà, où est exposée sous une coupole la trace des pieds de
Ibràhim (as) sur une pierre.
Hijré
Ismaïl : demi-cercle à côté de la
Kaabà où sont enterrés Hazrat Ismaïl, sa mère et d'autres Ambiyà.
IV - DEPART (Wadjib Hadj)
Avant de commencer
le voyage, il faut payer toutes ses dettes (y compris le Khoums sans quoi le
Hajj n'est pas valable), puis faire un testament et donner un "Sadkà"
en demandant la protection de Dieu.
Puis faire 4 rakats Namaz sounnat (2
fois deux rakats) comme la prière de l'aube (soubho) et réciter le doua suivant
:
“Allàhoummà inni atakarrabo
ilaykà bihinnà fadj'alhounnà khalifati fi ahli wamàli”
>>O mon Seigneur par
elles je m’approche de toi et représente-moi par elles auprès de ma famille et
sur mes biens.
On peut aussi dire le dou’à -é- safar :
Bismillàhir Rahmànir Rahim,
Allàho Akbar, Allàho Akbar, Allàho Akbar
Soubhànallazi
sakkharalanà hàzà wamà kounna lahou moukrinina, wa inna ilà rabbina
lamounkalibouna.
Allàhoumma inna
nass-aloka fi safarinà hàzal birra wattaqwà wa minal ‘amali mà tarzà.
Allàhoumma haw-wine
‘alayna safaranà hàzà watwi’anà bou’dahou.
Allàhoumma annta
sàhébou fis-safari wal khalifatou fil ahli.
Allàhoumma inni
a’ounzoubika minw-wa’ssà-ï safari wa ka-àbatil mannzarine wassoû-il mounkalabi
fil màli wal ahli,
à-ïbounà lirabbina hàmidoune.
Allàhoumm sallé ‘alà
Mohammadinw wa àli Mohammad.
(Traduction)
Douà Pour le Voyage.
An
nom de Dieu Le Clément Le Miséricordieux,
Allàh est Le Plus Grand, Allàh est
Le Plus Grand, Allàh est Le Plus Grand,
Gloire à Celui qui a soumis pour
nous cette monture et nous n’étions pas nous-mêmes assez puissants pour
l’utiliser comme monture et nous retournerons vers notre Seigneur.
Ô Allàh, rends notre voyage léger et
rends sa distance facile pour nous.
Ô Allàh, Tu es notre compagnon
durant le voyage et gardien de notre famille.
Ô Allàh, je cherche Ta protection
contre les difficultés en voyage, la tristesse des spectacles, et la rencontre
de changements dans les biens et la famille à mon retour. Nous retournons
répentants, adorants notre Seigneur et le louant
Ô Allàh envoie Tes bénédiction sur
Mohammad et sa Sainte Famille.
Au moment de quitter sa maison,
rester debout au seuil de la porte et réciter trois fois :
Souré
Al Hamdo + Ayatal kourçi (Coran 2:255-256-257) : une fois en face, une fois à
droite, une fois à gauche.
Bismillàhir
Rahmànir Rahim,
Al hamdo lillàhi rabbil
‘àlamine
Màliki yaoumiddîne
Îyàka na’bodo wa îyàka
nassta’îne
Ihdinà-ssiràtal
moustaqîne
Siràtal llazîna ann’amta
‘alayhîme ->
Ghayril magh:oubi
‘alayhîme wa là zâ~llîne
Bismillàhir Ramànir Rahim,
Allàhou là ilàhà illà
houwal hayyoul qayyoum, là tà’khozouhou sénatoumw walà nawm, lahou màfis-samàwàti wamà fil arz:i, mannzallazi
yash-fa’oun inndahou illà bi-iznih, ya’lamo mà bayna aydîhim wamà khalfahoum,
walà youhîtouna bishayim mine ‘ilmihî illà bimàshâ~awassy’a
koursîyouhos-samàwàti wal arz:a, walà ya-oudohou hifzohoumà wahowal ‘alîyoul
‘azîm.
Là ikràha fiddini,
qadttabayanar roushdo minal ghayyi faman-yakfour bittàghouti wa youmim billàhi
faqadiss tamsaka bil ‘ourwatil woushqà, lann fis:àma lahà, wallàho samî’oun
‘alîm.
Allàhou walîyoul lazina
àmanou youkhridjohoum minazzouloumàti ilannouri, wallazina kafarou
awlîyâ~ouhoumo-ttàghoutou youkhridjounahoum minan-nouri ilàz-zouloumàti,
oulâ~ika as:hàbounnàri, houm fihà khàlidoune.
Puis réciter ce doua :
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoummahfizni
wahfiz màmaiya wassalamni wassalim màmaiya waballagheni waballigh màmaiya
balàghakal hassanil djamil yà ar-hamar ràhimine.
>>O mon Seigneur
protège moi et ce que je possède, préserve moi et ce que je possède, et
fais-moi parvenir avec ce que je possède et que mes bonnes et belles actions te
parviennent ô Le Miséricordieux
Enfin faire le niyat :
"J'entreprends ce voyage pour
le Hajjé tamatto wadjib kourbatan ilallàh"
Et dire le doua :
Bismillàhir rahmànir rahim
Bismillàhi wabillàhi wallàho
akbar.
>>O nom d’Allah et par Allah, Allah est
le très Grand
V - MIKAT
Les gens résidants à la Mecque ou
dans un rayon de 75 km doivent accomplir le Hajjé kéràne ou Hajjé afràd.
Tous les autres doivent faire le
Hajjé tamatto.
Il est interdit d'entrer à Makkà
(ville de Mecque) sans avoir accompli
d'abord certaines obligations notamment sans mettre l'ehràm.
Il y a 5 mikàts dans le monde :
1°)
Yalamlam (sa'adiàh) : pour les hajji venant par route de l'Asie,
l'Orient ou l'Extrême-Orient.
2°)
Masjidé shajra : pour les gens venant de Madinà. Le prophète lui-même a
mis l'ehràm à cet endroit.
3°)
Masjidé joffà : pour les gens venant de Syrie.
4°)
Wadié haqiq : pour les gens venant de l'Iraq.
5°)
Karn al moazel : pour les gens venant de Taef.
Le cas de Djéddà est particulier,
car le hajji ayant l'intention de mettre l'ehràm à Djeddà doit faire une
"minnat ou nazar" dans ce sens et doit mettre l'ehràm environ 1 heure
ou 1 heure 30 avant son arrivée à Djéddà. En outre, il devra payer un kaffàro
(cas des hommes) s'il a voyagé en avion ou en voiture couverte.
Dans le cas général (voyage en
avion), le mikàt à Masjidé joffà ou à Masjidé shajrà est le plus conseillé.
VI - WADJIB HADJ
Le wadjib hajj est composé de deux
parties obligatoires.
La
première partie s'appelle "oumrà é tamatto", la seconde est
"hadjé tamatto".
Dans le "oumrà é tamatto",
il y a 5 obligations (wadjibat) :
1°)
Niyat-ehràm-talbiàh
2°)
Tawàf
3°)
Namàzé tawàf
4°)
Sa’yi
5°)
Taksir
Dans le Hadjé tamatto, il y a 13
obligations (wadjibat) :
1°)
Niat-Ehràm-talbiàh
2°)
Woukouf à Arafat
3°)
Woukouf à Minà
4°)
Rami : lapidation des Sheitànes à Minà
5°)
Kourbàni
6°)
Taksir
7°)
Tawafé Hajjé tamatto
8°)
Namàzé tawàfé hajjé tamatto
9°)
Sa’yi (parcours entre les monts Safà-Marwà)
10°)
Tawàfoun-nissà
11°)
Namàzé tawàfoun-nissà
12°)
Ayàmé tashriki : woukouf deux nuits à Minà
13°)
Lapidation des trois djamràtes pendant 2 jours (11 et 12 zilhadj).
Facultatif mais très recommandé :
-
Tawàfé wida
-
Namàzé tawàfé widà.
N.B.
: tous ces wadjibàtes doivent être accomplis dans cet ordre chronologique
(tartib).
VII - OUMRA-E-TAMATTO
A - L'EHRAM
Pour les hommes, l'Ehràm doit être
composé de deux morceaux de linge blanc non cousu. Un morceau doit être enroulé
en dessous (pour couvrir les parties du ventre aux genoux) et l'autre doit être
porté au-dessus de manière à couvrir les épaules.
Pour les femmes, l'Ehràm doit être
du linge blanc cousu (l'habit habituel de couleur strictement blanche) ne
comportant pas de matière métallique (bouton, agraffes, fermeture...) et
n'étant pas en tissus de soie. Le tissu en coton est le plus recommandé.
Avant de mettre l'Ehràm, un certain
nombre d'actions sont très recommandées :
-
laisser pousser la barbe et tailler la moustache.
-
se raser les poils des aisselles et du pubis.
-
se couper les ongles.
-
faire niyat, puis un ghoussl sounnat pour l'Ehràm Niyat : ("je fais
ghoussl pour mettre l'Ehràm pour aller à Makkà et pour entrer dans le masjidoul
haram afin d'y faire le tawàf wadjib kourbatan ilallàh.")
-
faire 6 rakàts namaz (3x2 rakàts).
Dans chaque namàz, réciter souré Al
Hamdo + souré Koul ya al Kàfiroune au premier rakàt et souré Al Hamdo + souré
Koul howallàho ahad au second rakàt.
Puis réciter ce doua :
Bismillàhir rahmànir
rahim
Alhamdo lillàhillazi
razakni mà owari bihi awrati waowadi fihi farzi wa a'abodo fihi rabbi wa antahi
fihi ilà mà amarni alhamdo lillàhillazi kassadtohou fa ballaghni wa aradtohou
fa a'ànani wa kabilni wa lam yakta-abi wa wadjhahou aradto fa sallamni fahowa
hassani wa kahfi wahirzi wa zahri wa malàzi wa ladjâï wa mandjàya wa zoukri wa
ouddati fi chiddati wa rakhâï
>> Louange à Allah qui m’a vêtu et m’a permis d’accomplir mes obligations pour que je puisse l’adorer et faire ce qu’il m’a ordonné, Louange à allah vers qui je me suis dirigé et il m’a fait parvenir et accepté en me donnant la force, il est mon refuge, mon abri, mon appui et mon repaire dans mes malheurs et mes joies.
Ne pas oublier que théoriquement le niyat et la mise
de l'Ehràm doivent être fait au Mikàt.
Mais si le temps et l'infrastructure
ne le permettent pas, on peut faire les prières (namàz d'Ehràm) et mettre
l'Ehràm avant d'arriver au Mikàt sans encore faire le niyat.
Une fois l'endroit de mikàt atteint,
on desserre légèrement l'Ehràm puis on fait le niyat et on resserre l'Ehràm.
Niyat : ("je mets l'Ehràm pour
accomplir le oumrà-é-tamatto pour le hajoul islàm wadjib kourbatan
ilallàh.")
Par exemple, en allant de
Madinà vers Makkà, on peut faire le
ghoussl d'Ehràm et mettre l'Ehràm à Madinà
sans faire le niyat. Puis on s'arrête à masjidé sajrà (environ 5 km de Madinà)
où l'on accomplit les 6 rakàts namàz d'Ehràm (faute de temps, 2 rakàts
suffisent) et enfin on desserre l'Ehràm, on fait le niyat et on resserre
l'Ehràm.
Puis sans attendre, réciter le
talbiàh.
N.B.
: les deux premières lignes du talbiàh sont obligatoires alors que les deux
suivantes sont recommandées.
Talbiàh :
Labbeik allàhoummà
labbeik )
labbeik là sharikalakà
labbeik ) Wadjib
innal hamda wa
ni'mata )
laka wal moulk là
charikalakà ) Moustahab
Répéter autant de fois que possible
le talbiàh pendant le port d'Ehràm à haute voix pour les hommes et à voix basse
pour les femmes.
Puis enfin lire ce doua :
Bismillàhir rahmànir
rahim
Labbeik allàhoummà labbeilk
labbeil là sharika laka labbeik
innal hamda wanni'mata laka wal moulk là sharika laka labbeik labbeik
zalma-àridji labbeik
labbeil dàiyane ilà dàrrissalàm labbeik
labbeik gaffàrazzounoubi labbeik
labbeik zouldjàli wal ikràmi labbeik
labbeik toubdi wal ma-àdo alayka labbeik
labbeik tasstaghni wanfatkiro ilayka labbeik
labbeik margouban wa marhoumane ilayka labbeik
labbeik ilà halhakki labbeik
labbeik zann-a-amài wal fazlil hassanil djamili labbeik
labbeik kash-shàfal koroubal izami labbeik
labbeik abdoka wabno abdika labbeik
labbeik yà karimo labbeik.
>> Je réponds à Ton Appel, o Mon Seigneur, Je
réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui n’a pas d’associé, Je réponds à Ton Appel
En réalité les Louanges,
les Biens et le Royaume T’appartiennent sans associé, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui jouit des Grandeurs, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui
guide vers le lieu de séjour où règne la paix, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui pardonne, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui jouit de Noblesse et de Générosité, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Dont la provenance et le retour est vers Toi, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui es riche, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Dont la Miséricorde est sollicitée, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui possède les Biens, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui protège des grands malheurs, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel, Je
suis Ton serviteur et fils de Ton serviteur, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel, ô
Le Très Généreux, Je réponds à Ton Appel
Il y a 4 situations wadjib dans l'Ehràm :
1°) Il n'est pas possible de mettre
l'Ehràm avec le niyat de oumrà-é-tamatto que du 1er Shawwal au 09 Zilhadj. En
dehors de ces deux mois et 09 jours, on peut mettre l'Ehràm avec le niyat de
oumrà-é-moufridà. Dans les deux cas, l'Ehràm doit être mis au Mikat.
2°) Le linge d'Ehràm doit être pur
(pak ou non najiss) et non ghasbi. S'il devient najiss, le laver ou le changer.
Le linge ne doit pas être de la soie, ni en peau et doit être non cousu pour
les hommes. Enfin il ne doit pas être transparent ou trop fin.
3°) Dès la formulation du niyat et
le port d'Ehràm, il y 25 actions qui deviennent haràm (interdit).
4°) Réciter le talbiàh après le
niyat.
Les 25 actions haràm :
1°) Chasser un animal et manger sa
viande.
2°) Avoir des rapports sexuels ou
même se procurer le plaisir sexuel (même si c'est avec son époux ou épouse
légitime).
3°) Faire nikkàh ou mouttàh (mariage
religieux) et prononcer le nikkàh ou être le témoin dans le nikkàt de
quelqu'un.
4°) Ejaculer en ayant conscience.
5°) Se servir de parfum, s'en mettre
ainsi que sentir ou manger des objets trop parfumés.
6°) Se protéger et éviter les
mauvaises odeurs.
7°) De porter des vêtements cousus
(pour les hommes) sauf en cas de force majeur (santé), mais il faut payer un
kaffàro (amende) qui est de sacrifier un bouc. Il est interdit de faire des
noeuds dans le vêtement d'Ehràm. Le port de la ceinture pour garder l'argent et
les objets précieux est autorisé.
8°) Se maquiller.
9°) Se regarder dans un miroir.
10°) Se couvrir entièrement les
pieds, notamment les orteils pour les hommes (pour ceci il est recommandé les
savates à 2 cordes).
11°) De mentir, injurier ou dire des
paroles blasphématoires ou vulgaires. Pour un mensonge, le kaffàro est d'un
bouc, pour le 2ème mensonge, une vache et pour le 3ème, un chameau.
12°) Jurer (kassam).
13°) Tuer, même les tous petits
insectes ou parasites.
14°) Porter des ornements dans un
but de coquetterie (bijoux).
15°) Se huiler ou se mettre de la
pommade sur le corps, même avec un produit non parfumé (sauf en cas de
maladie).
16°) Se mettre du hénée (mendi) pour
les femmes.
17°) Se raser, s'épiler ou
s'arracher même un cheveu. Si le cheveu tombe de lui-même, pas de problème,
mais s'il tombe par suite d'un geste provoqué, alors le kaffàro est d'une
poignée de céréales, par cheveu.
18°) Se couvrir la tête pour les
hommes (chapeau, parasol ou autre chose) et se plonger entièrement la tête dans
l'eau.
19°) Se couvrir le visage pour les
femmes (la tête étant couverte) et le voile doit être porté de manière à ne pas
rester en contact permament avec le visage.
20°) S'abriter sous les auvents de
maison et voyager dans les voitures couvertes (pour les hommes). En cas de
faute le kaffàro est d'un bouc à sacrifier.
21°) Saigner (faire attention au
moment de se gratter et de se brosser les dents).
22°) Se couper les ongles.
23°) S'arracher ou se faire arracher
les dents.
24°) Arracher les herbes ou les
arbres dans l'enceinte de Makkà. Ceci étant valable même pour les personnes
n'ayant pas mis l'Ehràm.
25°) Porter des armes.
Dou’à à dire à
l’entré de la ville de Makkàh :
Bismillàhir Rahmànir Rahim,
Allàhoumma-dj’al li
bihà qaràrà warzouqni fihà rizqane halàlà
Allàhoumma inna hàz:al
harama haramouka, wal balada baladouka, wal ‘amna’amnouka, wal ‘abda ‘abdouka,
dji’touka mine bilàdine ba’idah, bi z:ounoubine kass:iràh wa a’amàline sayyi’àh, ass’alouka
mass’alatal moudtarrine ilayka,
al moushfiqina mine azàbika,
ann tastaqbilàni bi mahdi ‘af-wika, wa ann toudkhilani fassiha djannatika, djannatinn-n’aïme.
>>Ô Seigneur, garantis-moi une
résidence en ce lieu et des moyens d’existence honnêtes
>>Seigneur, Ce sanctuaire est
Ton sanctuaire, cette cité est ta cité, la sécurité est Ta
sécurité,
l’être que je suis est Ta créature.
>> Je viens d’un pays lointain
chargé de péchés et de mauvaises actions. Je T'implore, en homme qui a besoin
de Toi, qui craint Ton châtiment, de me réserver un accueil digne de ta
miséricorde, et de m’admettre dans Ton Paradis, jardin de la béatitude
B-LE TAWAF
Dès que l'on arrive à Makkà, il est
recommandé d'aller accomplir le tawàf dès que possible.
Avant d'entrer dans l'enceinte de
Masjidoul haram (lieu autour de la kaabà) il faut enlever ses chaussures et
réciter ce doua :
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoumma innaka
koulta fi kitabikà wa kawlokal hakko wa azzine finnàssi bil hadjdji yatouka
ridjàlane wa alà koulli zàmirine ya'tine mine koulli fadjdjine amika,
allàhoumma inni ardjou ane akoune mimmane adjàba da'awataka wakad dji'ato mine
chakkatine baïdatine wa zadjdjine amikine sàmiane linidâ'ika wa moustadjibane
laka moutiane li'amrika wa koullou zàlika bi fazlika alaya wa ihssanika alaya
falkal hamdo alàmà waffaktani lahou abtaghi bizàlikazzoulfata inndaka wal
kourbata alayka wal manzilata ladayka wal maguefirata lazonoubi wattawbata
‘alaya, mineka bimannika, allàhoumma swalli alà mohammadine wa àli mohammad, wa
harrime badni alannari wa àminni mine azàbika wa ikabika berahmatika ya arhamar
ràhimine.
>>
O mon
Seigneur Tu as dis dans ton livre et ta parole est véridique : Et
fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et
aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné, rallies-moi avec ceux
qui ont répondu à Ton appel, je suis venu à Toi d’une contrée éloignée et
profonde, attentif à Ton appel, obéissant à Ton ordre, et cela grâce à ce que
Tu m’as accordé, Tu es digne des louanges pour Ta bénédiction et je ne demande
que de m’approcher de Toi, et une place élevée auprès de Toi, et une expiation
de mes péchés, envoie Tes salutations sur le Prophète et sa famille, sauve moi
du feu et de Ton châtiment, par Ta miséricorde O le Très Miséricordieux.
Puis réciter ce doua devant l'entrée
appelée "Bani Shaybà"
Bismillàhir rahmànir
rahim
Assalàmo alayka
ayohannabiyo wa rahmatoullàhi wa barakàtoh, bismillàhi wabillàhi wamâchâ'allàh,
assalàmo alà ambiyaïllàho wa rossoulihi,
assalàmo alà rassoulillàhi sallallàho 'alayhé wa àlih, assalàmo alà
ibràhima khalilillàhi, walhamdo lillàhi rabbil àlamine.
>>
Mes
salutations, la miséricorde d’Allah et Ses biens soient sur toi O prophète, au
nom d’Allah et par Allah et par ce qu’Il voudra, que la paix soit sur Ses
prophètes et Ses messagers, La paix soit sur le prophète d’Allah et sur sa
Sainte Famille, la paix soit sur Ibrahim l’ami d’Allah, Louange à Allah
Seigneur des mondes.
Dou’à à dire à l’entrée de Haram (Sanctuaire de Makkàh):
Bismillàhir Rahmànir
Rahim,
Allàhoumma inna
hàz:à haramouka wa haramou rassoulik, faharrime lahmi wa dami wa iz:àmi ‘alan-nnàr Allàhoumma àminni mine
‘az:àbika yawma tab’ass:ou ‘ibàdaka, ass’alouka bi’annaka annta allàhou
là ilàha illà annta,
arrahmànou-r-rràhim ann-toussaliya wa toussallima ‘alà sayyidinà Mohammadinw wa
‘alà àlihi tasslimane kass:yrane abadà.
>> Seigneur, ceci est Ton
sanctuaire et le sanctuaire de Ton envoyé, interdis mes
chairs,
mon sang et mes os aux brûlures du feu.
>> Seigneur, Epargne moi Ton
châtiment lorsque tu ressusciteras tes créatures. Je
t’implore
Ô Dieu l’Unique, le Tout Compatissant, Tout Miséricordieux, de bénir et
d’accorder le salut éternel à notre maître Mohammad et aux siens.
Ensuite entrer dans l'enceinte par
la porte nommé "Baboussalaàm", se mettre en face de la kaabà
et réciter ce doua :
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoumma inni
as'aloka fi makàni hàzà fi awwali manàssiki ann takabal tawbati wa ann
ttadjàwaz ann khati'ati wa ann taz'a anni wizri, alhamdo lillàhillazi ballaghni
baytoul haràm, allàhoumma inni oush'hidoka ann hàzà baytokal haràmoullazi
dja'altahou massàbatal linnàssi wa am'nane moubàrakane wa hodal lil àlamine,
allàhoummal innal abda abdoka wal balado baladoka wal bayta baytoka djiato
atlobo rahmatak wa aoummo tà'atak mouta ann liamrika ràziyane bi kadrika
ass'aloka mass'alatal fakiré ilaykal khàifil okoubàtika allàhoumma' fat' hali
abwab rahmatik wastamilni bità' ik wa marzàtik.
>> O mon seigneur je Te demande
sur lieu, premier des rites, accepte mon pardon, débarrasse-moi de mon fardeau
Louange à Allah qui m’a fait parvenir à l’enceinte sacrée, je témoigne O mon
seigneur que cette maison est le lieu de récompense, de paix et de direction
pour les gens de ce monde.O mon seigneur je suis Ton serviteur, cette cité est
la tienne et cette maison T’appartient, je suis là pour Ta miséricorde, T’obéir
et consentant de ma destinée, je Te demande en tant que misérable, craintif de
Ton châtiment, O mon seigneur ouvre moi les portes de Ta miséricorde et apprend
moi à T’obéir et à Te satisfaire.
A la vue de Hajroul Aswad, réciter
ce doua
Bismillàhir rahmànir rahim
Alhamdo lillàhillazi
halàna, lihàzà wamà kounnà linahtadiya lawlà ann'hadànallàho, soubhanalàhi
walhamdolillàhi walâilah illallàho wallàho akbar allàho akbar minekhalkihi
wallàho akbar, mimmà akshà wa ahzaro làilàh illallàho wahdahou làsharika lahou
lahoul moulko wa lahoul hamdo yohyi wa yomito, wa yomito wa yohyi wahowa hayiyoune
là yamoutou biyadihil khayri wahowa 'alà koulli shayine qadir allàhoumma salli
alà mohammadine wa àli mohammad wabàrik wa bàrakat watarhamta alà ibràhima wa
àli ibràhim innaka hamidoune madjide wa salàmoune 'alà djamiyinnabiyinn wal
moursaline wal hamdolillàhi rabbil 'àlamine, allàhoumma inni oumino bi wa'dika
wa ossidiko rossolik wattab'o kitabik.
>>
«Louange à
Allah qui nous a guidés à ceci. Nous n'aurions pas été guidés, si Allah ne nous
avait pas guidés.Louange à Allah, le seul, l’Unique et le Très Grand, Allah est
grand par Sa création, Allah est grand par ce que je crains et dont je me
méfie, Le Seul et qui n’a pas d’associé, Maître du royaume, qui retire la vie
et qui ressuscite, l’Éternel, Possesseur des biens et qui a le pouvoir sur
toute chose. Envoie Ta paix et Ta
bénédiction sur le Prophète et Sa famille comme Tu l’as fait sur le Prophète
Ibrahim et sa famille, Tu es digne des louanges et que la paix soit sur les
Prophètes et les Messagers, Louange à Allah Seigneur des mondes. O mon Seigneur
je crois en Ta promesse et en Tes Prophètes et je suis Ton Livre
S'approcher humblement et
respectueusement de la kaabà en disant :
Allàhoummà takabal minni (Ô
mon Dieu, accepte ma prière)
Si on peut toucher et embrasser
Hajroul Ashwad, réciter de doua :
Bismillàhir rahmànir
rahim
Allàhoumma amànati
adoytoka wa missaki ta'àhadtohou li tash'hadli bil mouwàfàti allàhoumma
tassdikane bikitabika wa alà sounnaté nabiyika salawàtoka 'alayhi wa àlihi
ash'hado ann làilaha illallàho wahdahou warassoulohou àmanto billàhé wakfarto
bil djibti wattàghouti wallàti wal ouzza wa ibàdati shaytàni wa ibàdata koulli
niddine youd'à mindounillàh.
>>
O mon
Seigneur j’ai accompli ce que Tu m’as demandé, témoigne-moi de fidélité d’avoir
suivi Ton livre et le chemin de Ton Prophète, que Ta paix soit sur lui et sur
sa famille, je témoigne de Ton unicité, je crois en Allah et je dédaigne les
tyrans, et les idoles et l’adoration de Shaytane et tous ceux qui prétendent
être dieux.
Puis commencer le tawàf.
Si quelqu'un ne peut accomplir le
tawàf pour cause de maladie ou d'incapacité, il doit faire le tawàf porté par
quelq'un d'autre. S'il ne peut être porté, il doit nommer un remplaçant
(nàyab).
Il y a 12
obligations dans le tawàf :
1°) Il faut être en état de pureté
(taharat) et faire le wouzou (ablution). Au besoin, faire le ghoussl car il est
interdit d'entrer dans le masjidoul haram si le ghoussl est nécessaire.
Le tawàf comprend 7 tours complets.
Si le wouzou devient non valide (cassé ou non valable) avant d'avoir accompli 4
tours complets (par exemple au cours du 3ème tour), il faut refaire tout de
suite le wouzou et recommencer dès le début.
Par contre, si le wouzou se casse
après avoir accompli 4 tours complets, alors il faut le refaire tout de suite
et compléter les tours manquants.
Si quelqu'un ne peut faire le
ghoussl , il doit alors faire le Tayamoum et accomplir le tawàf, mais il doit
en plus faire faire le tawàf par un remplaçant (nayab) de sa part. Pour une
femme en période de menstruation (règles), elle ne doit pas faire le tawàf tant
qu'elle n'est pas propre et pure (après ghousslé hayze). Elle doit se faire
remplacer par un nayab.
2°) Le linge porté doit être propre
(pak ou non najiss), même une goutte de malpropreté (najàssate) n'est tolérée.
3°) Les hommes non circonçis
(khatnà) ne peuvent pas faire le tawàf.
4°) Le linge doit être porté de
telle manière que les parties intimes du corps restent couvertes.
5°) Ne pas oublier de faire le niyat
(intention) avant de commencer le tawàf.
Niyat : "Je fais le tawàf de 7
complets pour le oumrà-é-tamatto (ou Hadjé tamatto) de Hadjoul Islàm wadjib
kourbatan ilallàh".
6°) Le début du premier tour doit
être fait de telle manière que tout le corps passe bien devant Hajroul Ashwad.
Pour ceci, commencer un peu avant la face (ligne de repère) de Hajroul Ashwad.
Chaque tour se compte au passage
devant Hajroul Ashwad qu'il faut "saluer" en levant les deux bras et
en disant "Allàho Akbar".
Terminer
le 7ème tour un peu après la ligne de repère pour être sûr d'être entièrement
passé devant le Hajroul Ashwad.
8°) Pendant le tawàf, la kaabà doit
se trouver à tout moment à sa gauche.
Le tawàf se fait donc dans le sens
inverse des aiguilles d'une montre, si bien que tout au long du tawàf l'épaule
gauche doit être en permanence en direction de la kaabà.
Si une partie du tawàf est fait de
face ou de dos par rapport à la kaabà, il faut refaire la partie concerné car
elle est non valable.
9°) Le Hijré Ismaïl est compris dans
le tawàf, c'est-à-dire qu'il faut le contourner pendant le tawàf. Si on passe
entre la kaabà et le Hijré Ismaïl, le
tour
du tawàf devient non valable.
10°) Par contre, le tawàf se fait à
l'intérieur de Makané Ibràhim. Si l'on contourne le Makané Ibràhimn le tawàf
est non valable.
11°) Pendant le tawàf, il n'est pas
valable de marcher sur la bordure de la kaabà, ou de Hijré Ismaïl et même de
les toucher.
La
meilleure limite du tawàf est le secteur circulaire compris entre le Hijré
Ismaïl et le Makàmé Ibràhim.
12°) Comme précité, un tawàf
comprend 7 tours complets autour de la kaabà, ni plus ni moins.
Si on fait consciemment 6 tours au
lieu de 7, il y a possibilité de compléter le tawàf en accomplissant le tour
manquant à condition qu'un trop long moment ne se soit pas écoulé entre temps.
Sinon il faut recommencer le tawàf.
Si par erreur on fait 6 tours au
lieu de 7, le tawàf reste valable. Par contre, si par erreur on fait 5 tours,
ou moins, au lieu de 7, il faut recommencer le tawàf.
Si consciemment on fait 8 tours au
lieu de 7, le tawàf reste valable, mais cela est déconseillé et il est
recommandé (non obligatoire) de recommencer.
Si par erreur de comptage, le doute
survient sur le tour en cours, s'il est le 6ème ou 7ème tour, alors il est
obligatoire de terminer le tour puis derecommencer un nouveau tawàf.
Recommandations pour le tawàf :
Il faut faire le tawàf la tête non
abritée et sans chaussures et réciter les douas ou adorations à Dieu (Zikré
Ilahy) pendant le tawàf :
Douà à dire au moment de faire le
nyate de tawàf
Bismillàhir Rahmànir Rahim
Allàhoumma inni
ourydou tawàfa baytikal haràme fa yassir-houli, wa
takabbal-hou minni sab’ata ashouàtine
tawàfal hajj (ou oumrà selon le
cas) lillàhi
ta’alà
>> Seigneur, je compte faire
la circumambulation de la Maison Sacrée, facilite moi
ce
rite du grand pèlerinage (ou oumrà) et accepte le en sept tours ; que Ta gloire
soit
exaltée.
Puis faire le nyat (je fais un tawàf
de 7 tour autour de la Kaabà pour Hajj (ou Oumrà) kourbatan ilallàh.
Commencer le tawàf avant la ligne
de Hajroul Ashwad (Pierre Noir), après l’avoir embrassé ou “l’avoir salué” en
levant les deux bras et disant :
Bismillàh, Allàhou Akbar, wa
lillàhil hamd.
>> Au nom de Dieu, Dieu est le
plus grand, A Dieu les louanges.
Bismillàhir Rahmànir Rahim,
Soubhanallàh wal hamdou lillàh wa là ilàha illallàh
wallàhou akbar, wa là hawla wa là kouwwata illà billàhi al ‘aliyyil al
‘az:iym, wassalàtou wassalàmou ‘alà rassoulillàh sallallàhou ‘alayhi wa àlihi
wa sallame.
Allàhoumma imànane bika wa tasdikane likitàbika, wa
wafà’ane bi ah-dika wat-tib’anne li sounnati nabiyyka, wa habibika Mohammadann sallallàhou ‘alayhi wa sallame
Allàhoumma inni
as’aloukal afwa wal ‘àfya, wal mou’afata-dà’imata fiddini wa
dounya wal àkhirah, wal
fawza bil djannat, wannadjàta minan-nàr,
Quand on arrive à l’angle yéménite
qui précède celui de Hajroul Ashwad (fissure
entrée
mère d’màm Ali (as)), on récite :
Rabbanà àtina fid-dounya
hassanatann, wa fil àkhirati
hassanatann, wa
qinà az:hàbann nàr, wa adkhilnal djannata ma’al abràr, yà
‘azizou yà ghaffàr, yàrabbal ‘àlamine
A chaque passage devant la Pierre Noire (Hajroul Ashwad) , on doit la
saluer en levant les
deux
bras et en disant :
Bismillàh, Allàhou Akbar, wa
lillàhil hamd,
>> Au nom de Dieu Le Clément
le Miséricordieux,
>> Louange et gloire à Dieu,
il n’y a point d’autre dieu que Dieu. Dieu est le plus
grand.
Il n’y a point de force et de puissance que celles permises par Dieu, le plus
Haut, leGlorieux et le Tout-Puissant.
>> Seigneur, que ta
bénédiction et tes salutations soient accordées à Ton messager.
>> Seigneur, je crois en Toi,
j’ai foi en Ton Livre, j’accomplis le serment que je t’ai prêté en suivant la
tradition de Ton prophète Mohammad, Dieu le bénisse et lui accorde le
salut.
>> Seigneur Dieu, Je sollicite
de Toi pardon, santé et préservation de cette santé dans ce monde et dans
l’autre ainsi que le bonheur d’accéder au Paradis et d’éviter l’Enfer.
(==>> après l’angle Yémenite)
>> Seigneur, accorde-nous des
bienfaits en ce monde et des bienfaits dans la vie future. Préserve-nous du
châtiment du feu. Fais-nous accéder au Paradis parmis les vertueux. Ô
Tout-Puissant, Indulgent, Maître des mondes.
(==>> devant la Pierre Noire)
>> Au nom de Dieu, Dieu est le
plus Grand, à Dieu la louange.
Douà pour le deuxième tour du Tawàf
Allàhoumma inna hàz:àl bayta
baytouka, wal harama haramouka, wal amna
amnouka, wal abda abdouka, wa
anà abdouka, wabnou abdika, wa hàz:à
maqàmoul a’iz:ibika minann-nàr.
Allàhoumma habbib ilaynal imàne wa zayyin-hou fi
qouloubina, wa karrih
ilaynal kouffra wal foussouka
wal ‘icyànn, wa dj’alna minar-ràshidine.
Allàhoumma
qini’az:àbaka yawma tab’ass:ou ibàdaka,
allàhoummar-zouqnil djannata
bighayri hissàb
>> Seigneur ! Cette maison est
la tienne, ce sanctuaire est le tien, la sécurité est ta sécurité, les êtres
sont tes serviteur., Et je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur. Ce lieu
est le refuge de ceux qui cherchent ta protection contre l’Enfer.
>> Seigneur Dieu ! Fais-moi
aimer la foi, magnifie la dans notre coeur, fais-nous haïr l’impureté, la
débauche et la désobéissance et fais que nous soyons parmi tes serviteur
bienéclairés.
>> Seigneur!, Epargne-moi Ton
châtiment le jour où Tu ressusciteras tes serviteurs.
>> Seigneur ! Fais que je
puisse gagner le Paradis sans jugement.
Douà pour le troisième tour du Tawàf
Allàhoumma inni a’ouz:oubika
minna-shakki wash-shirki wash shiqàki wann nifàqi wa soû’il akhlàq, wa soûil
manz:ari, wal mounqalabi fil màli wal ahli wal walad.
Allàhoumma inni
ass’alouka ridàka wal djanna, wa
a’ouz:oubika mine sakhatika wann-nàr.
Allàhoumma inni
a’ouzoubika mine fitnatilqabra, wa a’ouzoubika mine fitnatil mahià wal mamàte.
>> Seigneur, Je cherche auprès
de Toi un refuge contre la suspicion, le polythéisme, la discorde,
l’hypocrisie, l’immortalité et les calamités pouvant menacer mes biens, ma
femme et mes enfants.
>> Seigneur, J’implore ta
grâce et Ta demande le Paradis. Garde moi de ta colère et
de
l’enfer.
>> Seigneur, Je cherche auprès
de Toi un refuge contre l’épreuve de la tombe, la
tentation
et le désarroi durant la vie et après
la mort.
Douà pour le quatrième tour de Tawàf
Allàhoummadj’al-hou hadjjann
mabroura, wa say’ann mashkoura, wa z:annbann maghfoura, wa ‘amalann sàlihann
maqboula.
Yà ‘alima mà
fissoudour akhridjni mina z:ouloumàti ilànn-nour.
Allàhoumma inni ass’alouka
moudjibàti rahmatik, wa ‘azà’ima maghfiratik, wassalàmata mine koulli is:mine,
wal ghanimata koulli birre, wal fawza
bil djannati, wann-nadjàta minann-nàr.
Rabbi qanni’ni bimà
razaqtani, wa bàrik li fimà a’ataytani.
>> Seigneur, Fais que mon
pélerinage soit agrée, mon effort recompensé, mes péchés pardonnés, et mes
bonnes actions approuvées.
>> Seigneur, Toi qui connais
tout ce que nous dissimulons dans nos coeurs, fais nous passer des ténébres à
la lumière.
>> Seigneur, Guide-moi afin
d’acceder à ta miséricorde et de m’assurer de ta vaste clémence. Sauve-moi de
tout péché. Donne-moi une part de ce que tu dispenses. Fais-moi
mériter
le Paradis et préserve moi de l’enfer.
>> Seigneur, Fais que je me
contente de ce que tu m’as donné et bénis-le.
Douà pour le cinquième tour du Tawàf
Allàhoumma az:illani tahta
z:illi’arshik, yawma là z:illa illà z:illouk, walà bàqi illà wadj-houk,
wassqini mine hawdi nabiyika Mohammad, sallallàhou ‘alayhi wa sallam,
sharbatann hàni’atann mari’atann là maz:ma’ou ba’dahà abadà.
Allàhoumma inni
ass’alouka mine khayri mà sa’alaka minhou nabiyiouka sayyidouna Mohammad
sallallàhou ‘alayhi wa sallam, wa ‘aouz:ou bika mine sharri mà-sta ‘az:àka
minhou nabiyiouka sayyidouna Mohammad sallallàhou ‘alayhi wa sallam, allàhoumma
inni ass’aloukal djannata wa na’imaha wa mà youkarribouni ilayhà mine qawline
aw fi’line aw’amal.
>> Ô Dieu, Abrite-moi à
l’ombre de Ton trône, le Jour où il n’y aura plus que Ton ombre, et où il n'y
aura plus que Toi. Etanche ma soif par une saine gorgée du bassin de Ton
prophète notre Maître Mohammad (as), une gorgée après laquelle nous n'aurons
plus de soif.
>> Seigneur Dieu, Je Ta
demande le meilleur de ce que Ton Prophète t'a demandé, je cherche refuge
auprès de Toi, contre le pire des maux, contre lequel notre Maître Mohammad
(as) a cherché refuge auprès de Toi.
>> Seigneur Dieu, Je Ta
supplie de m'accorder le Paradis et sa béatitude. Inspire-
moi
toutes les paroles et les actions et tous les actes pouvant m'y rapprocher.
Douà pour le sixième tour de Tawàf
Allàhoumma inna laka 'alayya
houqouqane kas:iratane fimà bayni wa baynaka wa houqouqane kas:iratane fimà
bayni wa bayéna khalqika.
Allàhoumma mà kàna
laka minnha faghfirhou li, wamà kàna li khalqika fa tahammalhou 'anni
wa-aghnini bi halàlika 'ane haràmika, wa bità'atika 'ann mà siyatika wabi
faz:lika 'ammane siwàka, yà wàssi 'al maghfirah, allàhoumma inna baytaka
'az:yme, wa wadjhouka karyme, wa annta yà allàhou halimoune karimoune az:yme,
touhibboul 'afwa fa'fou'anni.
>> Seigneur Dieu, Tu as sur
moi beaucoup de droits, concernant mes obligations envers Toi, et bien d'autres
relatifs à mes obligations envers tes créatures.
>> Seigneur Dieu, Dispense-moi
de mes dettes envers Toi et supporte à ma place mes obligations envers les
créatures.
>> Seigneur Dieu, Donne-moi ce
qui est licite et préserve-moi ainsi de ce qui est illicite, enrichis-moi d'obéissance
envers Toi et éloigne-moi de toute désobéissance. Enrichis-moi de Ta grâce afin
que je ne puisse avoir besoin que de Toi. Toi dont le pardon englobe tout.
Seigneur, Que Ta Maison est immense et que Tu es Généreux ! Seigneur, Tu
es
Magnanime, plein de bonté et de gloire et Tu aimes pardonner, accorde-moi donc
le pardon.
Douà pour le septième tour de Tawàf
Allàhoumma inni ass'aloka imànane
kàmilane, wa yaqînane sàdiqa, wa rizqane wàssîa, wa qalbane khàchîa, wa
lîssànane z:àkira, wa halàlane tayyiba, wa tawbatane nassoûha, wa tawbatane
qablal mawta, wa ràhatane inndal mawta, wa maghfiratane wa rahmatane ba'dal
mawta, wal 'afwa inndal hîssàb, wal fawza bil djannat, wan nadjàta minan-nàr,
bi rahmatika yà 'azizo, yà ghaffàr. Rabbi zidni 'ilmàne, wa alhiqnî bi-ssàlihîne.
>> Seigneur Dieu, Que ma foi
en Toi soit complète, que ma conviction soit sans
faille
et que mon coeur soit plein de soumission envers Toi. Que ma langue puisse
toujours Te glorifier et que mon répentir soit définitif. Seigneur, Je te
demande un répentir avant la
mort,
une paix sereine au moment de rendre l'âme, la grâce et la miséricorde après la
mort,
le
pardon le jour du jugement dernier, la précieuse obtention du Paradis et la
préservation de l'Enfer, ô Tout-Puissant, ô l'Indulgent par excellence, Elargis
l'horizon de mes connaissance, et associe-moi aux vertueux.
Ci-dessous d'autres dou'à qu'on peut
également dire pendant les tawàf
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoumma inni
as'aloka bismikallazi youmchà bihi alà zolalilmà-i kamà youmchà bihi alà
djodadil arzi wa as'aloka bismikallazi tahtaz zolahou akdàmo malàikatik wa
as'aloka bismikallazi da'àk bihi moussa mine djànebittouri fasstadjabta lahou
wa alkayta ilayihi mohabattam minka wa as'aloka bismikallazi gafarta bihi
mohammadane sallallàho 'alayihi wa àlihi mà takaddam mine zambihi wamà tahakkar
wa atammat 'alayihi niamtak ann taf'al bi kazà wa kazà.
>> O Seigneur je Te demande par Ton nom qui permet de naviguer sur l’eau et marcher sur la terre et par Ton nom sous l’ombre duquel se trouvent Tes anges, et je Te demande par Ton nom par lequel Moîse T’a invoqué du Kohétour et Tu répondis à son appel, et par lequel Tu l’ as pardonné par la grâce de Mohamad (saw) et sur qui Tu as achevé Ta bienfaisance, je Te demande par ce nom de faire ceci… cela…..
A chaque passage devant la porte de
la kaabà :
Bismillàhir rahmànir rahim
Sailoka fakiroka
miskinoka bibàbika fatassasak 'alayihi bil djanna allàhoummal bayito bayitoka,
wal haramo haramoka, wal abdo abdoka wa hàzà makamoul âizi bika al mousstadjiri
bika minannari fa'a'atikni wa wàlidayia wa ahli wa wouldi wa ikhwaniyial
mo'minine minannari ya djawàdo yà karim.
>> Ton solliciteur et Ton démuni se trouvent devant Ta
porte, accorde-lui Ton paradis, O Seigneur cette maison est la Tienne,
l’enceinte est à Toi et je suis Ton serviteur, c’est un lieu où est demandé Ta
protection contre le feu de l’enfer, affranchi moi ainsi que mes parents, ma
famille, mes enfants, et mes frères croyants de l’enfer, O le Généreux et
Bienfaiteur.
Bismillàhir rahmànir rahim
Yà zalmanni wattawli,
yà zaldjoudi wal karmi inna amali zaïfoune fazàïfholi watakabbalho minni innaka
antassamioul alim.
>> O Celui qui jouit de
Bienfaisance et de Grandeur, de Générosité et de Bienfaisance, mes actions sont
infimes, décuples et accepte les, Tu es celui qui entend et qui connaît
Bismillàhir rahmànir
rahim
Rabbana àtinà
fiddounya hassanatane wa fil akhiràti hassanatane wakinà azàbannar.
>> O notre Seigneur,
accorde-moi-le bien dans ce monde et dans l’autre monde et protège-moi du
châtiment de l’enfer.
Bismillàhir rahmànir
rahim
Allàhoumma kaniani
bimà razakni wabàrikli fimâ àtaytani.
>> O seigneur donne-moi la satisfaction et Ta
bénédiction dans mes biens.
Dou'à à réciter au pied du mur de la
kàabà
Bismillàhir Rahmànir Rahim
Allàhoumma yà rabbal
a'tika, a’tiq rikàbanà warikàba àbâ-ina wa oummahâtina wa ikhwànina, wa
awlâdina minannâr, yà zaldjoudi wal kakarami, wal faz:li, wal manna, wal
'atâ-il ihssàne
Allàhoumma ahssine
'àkibitana fil 'oumouri koullihà wa adjirna min khizyid dounyà wal 'az:àbil
àkhirah.
>> Seigneur Dieu, Maître du
temple antique, préserve-nous, préserve nos pères, nos mères, nos frères et nos
enfants de l’enfer. Toi, dont la charité, la générosité, la grâce, la
prodigalité, la bienfaisance et la bienveillance sont sans limites.
>> Seigneur, Fais que tout se
passe bien pour nous et protège-nous de l’humiliation dans la vie et du
châtiment de l’au-delà.
C- LE NAMAZE TAWAF
Après le tawàf, il
est obligatoire de faire deux rakàts namàze pour le tawàf, comme la prière de
l'aube (soubho).
Le namàze de tawàf wajib doit être
fait obligatoirement derrière ou à côté de Makàmé Ibrahim (station d'Ibràhim) ,
sans dire azàne ni ikamàh.
Le namàze de tawàf non wadjib peut
être fait à n'importe quel endroit dans le masjidoul haram.
Dans le namàz de tawàf, il est
recommandé de réciter :
Souré Fàtéhà (Al hamdo) + Souré
Iqlàss (Koul Howallàho) au 1er rakàt
Souré Fàtéhà + Souré Kafiroune (koul yà ayo al kafiroune)
au second rakàt
Ne pas oublier de faire le niyat :
"je fais deux rakàts namàzé pour le tawàf-é-oumrà-é-tamato (ou tawafé
Hadjé tamatto) Hadjoul Islàm wadjib kourbatan ilallàh".
Puis réciter ce doua :
Bismillàhir rahmànir
rahim
Allàhoumma takabal
minni walà tadj'alho àkhiral ahdi minni alhamdo lillàhi bimamidihi koullihà alà
ni'àmihi koullihà kattà yan-tahiyal hamdo ilà mayohibbo wa yarzà allàhoumma salli 'alà mohammadine wa àli
mohammad wa takabbal minni wa tah'hir kalbi wa zakki 'amali.
>> O seigneur acceptes mon action et n’en fais pas le
dernier, louange à Allah par toutes Ses qualités, et Ses biens, o Allah envoie
Ta paix sur mohamad et sur sa famille, acceptes de moi, purifie mon cœur et
assainit mes actes.
Allàhoumma innaka ta’lamou sirri wa ‘alà
niyyati, faqbal ma’zirati, wa ta’lamouhadjati fa’tini sou’li, wa ta’lamou mà fi
nafssi faghfili zounoubi.
Allàhoumma
inni ass-alouka imànane youbashshirou qalbi , wa yaqinane sadiqan hattà a’lamou annahou là youssibouni illa mà
katabta li rizàne minka bimà qassamta li. Anta waliyyi fddounyà wa fil àkhirah,
tawaffani mouslimane wa alhiqni bissàlihîne
>>Seigneur Dieu, Toi qui connais ce que je
révèle ainsi que ce que je cache, agrée mon excuse, Toi qui connais ce dont
j’ai besoin, donne le moi, Toi qui connais le fond de mes pensées, pardonne mes
péchés.
Seigneur, donne-moi une foi qui m’entretienne le
cœur et une conviction profonde que rien ne peut m’arriver d’autre que ce que
tu m’as destiné. Fasse que j’en sois satisfait ! Tu es mon soutien dans ce
monde et dans la vie future.
Seigneur, Fais moi mourir musulman et fais que je
sois parmi les vertueux que les épreuves n’auront ni abattu ni avilis.
Allàhoumma là tad’alanà fi maqàminà hazà
zanbane illà ghafartah, walà hammane illà farradjtah, walà hàdjdjatane illà
kazaytahà, wa-shrah soudouranà, wa nawwir qouloubanà, wakhtim bissàlihàti
‘àmàlanà.
Allàhoumma, ahiynà mouslimîne wa tawaffanà
mouslimîne, wa alhiqnà bissàlihîne ghayrà khazàyà walà maftounîne.
>> Seigneur Dieu, Je T’implore en ce lieu de
ne point me laisser de péchés que Tu n’aies pardonnés, ni de soucis que Tu
n’aies dissipés, ni de manques que Tu n’aies comblés, ni de besoins que Tu
n’aies allégés.
Facilite notre tâche, soulage et illumine nos cœurs
et donne une heureuse issue à nos activités.
Seigneur ! Fais-nous vivres et mourir
musulmans ! Et fais que nous puissions rejoindre les vertueux et non ceux
frappés de malédictions et de désarroi.
Allàhoumma
anta rabbi, là ilàha illà anta. Khalaqtani wa ‘alà ‘abdouk, wa anà ‘alà ahdîka
wa wa’dîka, masstatà’ti ‘aouzoubika min sharri mà sana’ti, abou’ou lakà
bini’matika ‘alayya wa abou’ou bi zanbine faghfirli fa innahou là
yaghfirouzzounouba illà anta.
>> Seigneur ! Tu es mon
Dieu, il n’y a pas d’autre divinité que Toi. Tu m’as crée et je suis Ton
serviteur. Je serai fidèle à la parole donnée et au serment que je T’ai prêté
tant que je pourrai. Je cherche refuge en Toi contre le mal que j’ai commis, je
T’exprime ma gratitude pour les faveurs dont Tu m’as comblés, et je reconnais
mes fautes. Pardonne les moi, Toi seul
peut absoudre les péchés.
Allàhoumma inni ass-alouka mine
khayri mà sa’àlaka bihi ‘ibàdouka assàlihoune, wa a’ouzoubika mine sharri mà
asta’àzaka minhou ‘ibàdouka
assàlihoune.
Allàhoumma bi asmà-ikal housna wa sifàtikal
‘ouliyà youb’idounà ane moushàhadatika wa mahabbatika, wa amitnà ‘alà sounnati
wal djamà’ah, wa ash-shawki ilà liqà’ika, yà zaldjalàli wal ikràmi.
>>Seigneur ! Je te demande le meilleur de
ce que les vertueux serviteurs T’ont demandé, comme eux je cherche refuge
auprès de Toi contre le pire des maux.
Seigneur ! Je Te conjure, au nom de Tes
épithètes sublimes et de Tes attributs transcendants, de purifier nos cœurs de
tout ce qui peut nous éloigner de Toi et de Ta vénération.
Fais nous mourir respectueux de la Tradition (du
Prophète) et de l’opinion de la communauté musulmane.
Je suis avide de te rencontrer, Ô Seigneur de gloire
et de générosité.
Avant de faire le Sa’yi (7 parcours
entre Safà et Marwà), il est recommandé de toucher ou d'embrasser Hajroul
Ashwad ou à défaut de le "saluer" (bras levés avec "Allàho
Akbar").
Il
est aussi recommandé de boire et de s'asperger de l'eau du puits de Zam-Zam et
de réciter ce doua :
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoummadj alho
ilmane nàféyane wa rizkan wàsséyane wa chéfâane minnekoullé dâïne wassoukmine
>> O seigneur donne-moi un
savoir utile, un bien considérable, et un remède de tous les maux et maladies
Ensuite se diriger vers la colline de Safà par la porte qui se
trouve en face de Hajroul Ashwad puis se tenir en face de la Kaabà et
réciter ces douas 3 fois chacun :
Bismillàhir rahmànir
rahim
Làilàh illallàho
wàhdahou làsharikalahou lahoul moulko walahoul hamdo yohyi wa yomito wahowa
hayioune là yamout wahowa alà koulli shayine
kadire.
>> Pas de dieu sauf Allah , le Seul et qui n’a pas
d’associé, à Lui est le Royaume, digne des louanges, qui donne la vie et la
retire, l’Eternel, et Qui a le pouvoir sur toute chose.
Bismillàhir rahmànir
rahim
Allàho akbar
alàmàhadànà alhamdolillàhi alàma awlàna alhamdo lillàhil hayil kayioum wal
hamdo lillàhil hayidâ-im.
>> Allah est le plus Grand par ce dont Il nous a
guidé, Louange à Allah par ce qu’Il nous a confié, louange à Allah le Vivant,
le Prédominant, et l’Eternel.
Bismillàhir rahmànir
rahim
Ash'hado ann là-ilàh
illallàho wàhdahou làsharikalahou wa ash'hadouhou ann mohammdane abdohou wa
rassolohou là na'abodo illà iyaho moukhlissine lahouddine wa law karihal
moushrikoune.
>> Je témoigne qu’il n’y a pas
de dieu, sauf Allah, et qui n’a aucun associé, et je témoigne que Mohamad est
son serviteur et son messager et nous n’adorons que Lui, en toute sincérité et
même si cela déplaise aux moushrikine (ceux qui associent)
Bismillàhir rahmànir
rahim
Allàhoumma
inni ass'aloka afwa àfiyat walyakine fiddounya wal àkhirati.
>> O seigneur je te demande le pardon, la santé, et la
conviction dans ce monde et dans l’au-delà.
Bismillàhir rahmànir
rahim
Allàhoumma
àtina fiddounya hassanatane wa fil àkhirati hassanatane wakina azàbannar.
>> O seigneur accorde-moi-le bien dans ce monde et
dans l’au-delà et protège-moi du châtiment de l’enfer
Puis 100 fois :
"Allàho akbar"
<<>> "Là
ilaha illalàh"
<<>>
"Alhamdo lillàh" <<>> "Soubhanallàh."
Après le tawàf et namàze, il faut
accomplir le sa’yi. Il n'est pas nécessaire de faire le wouzou.
Il faut commencer le sa’yi au Mont
Safà et ne pas oublier le niyat : "je fais le sa’yi de 7 parcours entre
Safà et Marwà pour le Oumrà-é-tamatto, Hadjoul Islàm wadjib kourbatane
ilallàh.".
Et si possible monter un peu sur la
colline ou à défaut la toucher des pieds.
Un aller entre Safà et Marwà compte
comme un parcours et le retour de Marwà à Safà est le 2ème parcours.
Un sa’yi comprend 7 parcours,
c'est-à-dire 3 aller-retour, plus 1 aller. Ainsi le sa’yi commence à Safà et se
termine à Marwà.
Il est nécessaire que dans le
parcours de Safà à Marwà, la face soit dirigée vers Marwà, et au retour elle
soit dirigée vers Safà. On ne peut donc marcher ni de côté, ni à reculons.
Sans raison express, ne pas
s'arrêter au cours du trajet, par contre on peut se reposer sur Safà ou sur
Marwà.
Le temps écoulé entre la fin du
tawàf et le début du sa’yi n'a pas d'importance.
Si par erreur, on fait moins de 7
parcours (4, 5 ou 6), on doit les compléter dès que l'on s'en aperçoit. Si on
fait moins de 4 parcours, il faut recommencer.
Recommandation :
Hawala : marche rapide.
Pendant le sa’yi, marcher
normalement, ni trop vite, ni trop lentement, sauf une partie (signalée par
deux rangées de lampes en tube verte) où il faut marcher à pas très rapides
(sans faire une course).
LES INVOCATIONS (DOU’A) DU SA’YI
Dou’à
sur le monticule Safà
Allàhoumma, nawwir bil ‘ilmi
qalbi, wasta’mil bi tà’atika badani, wa khàllis minal fitani sirri, washghal
bil ‘itibàri fikri, wa qinî sharra wassàwiss shaytàni, wa adjirni minhou yà
rahmàne hattà là yakouna lahou alayya soultàne.
Rabbana innanà àmannà faghfirlanà zounoubanà
wa qinà azàbannàr.
>> Ô Seigneur ! Illumine mon esprit par
le savoir et anime mon corps par Ton obéissance. Délivre mes pensées des
tentations, occupe mon esprit par les leçons à tirer de l’expérience. Je
cherche refuge auprès de Toi contre les tentations de Satan. Protège-moi de
lui, Ô Seigneur, et fais qu’il ne puisse jamais m’influencer.
Ô Seigneur ! Nous croyons en Toi, pardonne nos
péchés et épargne nous les souffrance de l’enfer.
‘Abda’ou
bimà bada’Allahou wa rassoulouhou, inna-ssafà wal marwata mine sha’a’irillah,
famane hadjdjatal bayta aw i’timara, falà dhounàha ‘alayhi ann yattawwaffa
bihima, wa mane tatawwa’a khayrane fa innallàha shakiroune ‘alîme.
>> Je commence par là où Dieu
et son Messager ont commencé. As-Safà et Al Marwà sont des rites prescrits par
Dieu. Celui qui accomplit le grand ou le petit pelerinage du Temple peut sans
inconvénient célébrer la procession entre elles. Ceux qui le font de grand cœur
le font pour leur bien, car Dieur est reconnaissant et omniscient.
Allàhoumma inni ouridou ann as’à mà
bayna as-safà wal marwata sab’ata ashouàtine sa’ya (l -hadjdjou) (l - oumrà)
lillàhi ‘azza wa djalla, yà rabbil ‘àlamine.
Allàhou Akbar, Allàhou Akbar,
Allàhou Akbar, wa lillàhil hamd.
>> Seigneur ! Je voudrais
accomplir sept fois la procession entre As-Safà et Al Marwah, en célébration du
Grand pelerinage (ou petit pelerinage, selon le cas). Pour Dieu, Le Glorieux,
Le Tout-Puissant, Seigneur des mondes.
Dieu est le plus grand, Dieu est le
plus grand, Dieu est le plus grand. A Dieu toute louange.
Allàhou
akbar !, Allàhou akbar !, Allàhou akbar !, Allàhou akbarou
kabirà, wal hamdoulillàhi kaçîra, wa soubhanallàhil ‘azime, wabi hamdihil
karime, boukratane wa assîla, wa mine al-layli fasdjoudou, wa sabbih-hou
laylane tawîla. Là ilàha illàhou wahdah, andjazà wa’da, wa nassara ‘abdàh wa
hazamal ahzàba wahda, là shay’a qablah, wa là shay’a ba’dah, youhi wa youmitou,
wa houwa hayyoune dà’imoune là yamoutou wa là yafoutou abadà, bi yadihil
khayre, wa ilayhil massîre, wa houwa ‘alà koulli shayîne qadir.
>> Dieu est le plus grand, Dieu est le plus
grand, Dieu est le plus grand.
Dieu est plus grand que tout ce qu’on peut imaginer,
qu’Il soit très loué. Que le Très Glorieux soit exalté et qu’on Lui rende grâce
matin et soir. Prosterne-toi à Lui une
partie de la nuit, et adore Le durant une grande partie de celle-ci.
Il n’y a pas d’autre dieu de Dieu,
l’Unique, qui a tenu sa promesse, donné la victoire à son serviteur, et vaincu à
lui seul les fractions coalisées.
Rien ne Le précède, et rien ne Lui
succède. Il donne la vie et la mort. Il est l’Eternel, le Sempiternel qui ne
meurt jamais.
C’est Lui qui détient tous les biens
(matériels et moraux) et c’est à Lui que nous reviendrons et Il a la puissance
sur tout.
Allàhou akbar !, Allàhou
akbar !, Allàhou akbar !, wa lillàhil hamd. Là ilàha illallàh, al
wàhidoul fardou, as samade, allazi lam yattakhiz sàhibatane walà waladà, wa lam
yakoun lahou sharikoun fil moulk, wa lamyakoun lahou waliyyoune mine ‘azzoul,
wa kabbirhou takbîrà.
Allàhoumma
innaka qoulta fî ktàbikal mounazzal « ‘oudouni astadjib lakoum » da
awnàka rabbanà, faghfilanà kamà amartanà innaka là toukhlifoul mi’àde.
>> Dieu est le plus grand, Dieu est le plus
grand, Dieu est le plus grand.
Il n’y a point d’autre dieu que
Dieu, le Seul, l’Unique, de l’unicité la plus pure, Lui qui n’a jamais eu de
compagne, ni de fils, ni d’associé qui eut partagé avec Lui le Trône de
l’univers dont l’immense gloire ne sauraut se ternir par un soutien humiliant.
Qu’Il soit exalté !
Seigneur ! nous T’avons
invoqué, absous donc nos péchés, car Tu ne rétractes jamais une promesse.
Rabbanà innanà sami’nà mounàdiyane
younàdi lil imàne ann amînou birabbikoum fa àmannà rabbanà faghfirlanà
zounoubanà wakaffir ‘annà sayyî àtinà wa tawaffanà mà’al abràr. Rabbanà wa
àtina mà’wa’datanà ‘alà rassoulika walà toukhzinà yawmal qiyàmah innaka là
toukhlifoul mi’àde.
Rabbanà ‘alayka tawakkalnà wa ilayka
anabnà wa ilaykal massîr. Rabbanaghfirlanà wali ikhwàninàl lazîna sabaqounà bil
imàne walà tadj’al fî qouloubinà ghillan lillazîna àmanou, rabbanà innaka
ra’oufour rahîme.
>>Seigneur ! Nous avons
entendu (un messager) appeler à la foi : « Croyez en Dieu »
avaertissait-il et nous avons cru en
Toi ? Pardonne nos fautes et efface nos mauvaises actions, fais-nous
mourir parmi les vertueux.
Seigneur ! Donne nous ce que Tu
nous as promis par l’intérmédiaire de Tes Prophètes. Fais que nous ne soyons
pas parmi les maudits le Jour du Jugement dernier, Seigneur, Tu ne manques
jamais à une promesse.
Seigneur ! Nous ne comptons que
sur Toi. C’est à Toi que nous nous repentons et c’est vers Toi que nous
reviendrons. Pardonne nous et pardonne à nos frères qui nous ont précédés et
qui ont cru avant nous. Chasse de nos cœurs toute rancune contre les croyants,
Seigneur, Tu es Compatissant et Miséricordieux
Allàhou akbar, Allàhou akbar,
Allàhou akbar, walillàhil hamd
Rabbanà atmim lanà nouranà,
waghfirlanà, innaka ‘alà koulli shayine qadir.
Allàhoumma inni ass-aloukal khayra
koullahà, adjilahou wa’adjilah, wastaghfirouka li zan-bi, wa ass-alouka
rahmataka yà arhamar ràhimîne.
Rabbighfir war-ham wa’fou watakarram
watadjawwaz ammàta’lam innaka ta’lamou mà là na’lam, innaka anta allàhoul
a’azzoul akram
>> Dieu est le plu grand, Dieu
est le plu grand, Dieu est le plu grand, à Dieu les louanges.
Seigneur ! Parachève notre
lumière et pardonne-nous car sur toute chose Tu as le pouvoir.
Seigneur ! Je Te demande tout le bien pour le présent et pour le futur. Je T’implore Ton pardon et fais appel à Ta Miséricorde, Ô Le plus Miséricordieux des miséricordieux.
Seigneur ! Pardonne et soit
Clément, sois Indulgent et étend Ta Grâce et sois Généreux. Ne tiens pas compte
de ce que Tu sais, Toi qui connais ce que nous ignorons. Tu es Le Tout Puissant
et le plus Généreux.
Rabbi zidn ‘ilma wa là touzigh qalbi
ba’da iz-hadaytani wa habli min-ladounka rahmah innaka antal whhàb.
Allàhoumma ‘àfini fi sam’i wafi
bassari, là ilàha illà anta.
Allàhoumma inni a’ouzoubika
min-‘azàbil qabr. Là ilàha illà anta soubhanaka inii kountou minazzàlimine.
Allàhoumma inni a’ouzou bika minal
kouffri wal faqr.
Allàhoumma inni a’ouzoubi ridàka
min-sakhatika wabi mou’àfàtika min-‘oukoubàtika
>>Seigneur ! Augmente ma
science, ne fais pas dévier mon cœur guidé. Fais-moi don d’une grâce issue de
Toi. Car Tu es réellement le meilleur des dispensateurs.
Seigneur ! Protège mon ouie et
ma vue, il n’est point d’autres dieux que Toi.
Seigneur ! Je cherche refuge
auprès de Toi contre le châtiment de la tombe. Il n’est point d’autres
divinités que Toi, sois exalté ! J’ai en effet été parmi les injustes.
Seigneur ! Je me réfugie auprès
de Toi contre l’infidélité et contre la pauvreté.
Seigneur ! Je me réfugie auprès
de Ta satisfaction contre Ta malédiction, et auprès de Ton indulgence contre la
punition.
Allàhou akbar, Allàhou akbar,
Allàhou akbar, walillàhil hamd
Allàhoumma inni ass-alouka
min-khayri mà tà’lma, wa a’ouzoubika min-sharri mà tà’lam, wa astaghfirouka
min-koulli mà tà’lam, innaka ‘allàmoul ghouyoub
Là ilàha illallàh, al màlikoul
haqqoul moubine. Mouhammadour rassouloullàh, assàdiqoul wa’dil àmîne.
Allàhoumma inni ass-alouka kamà
hadaytani lil islàm allà tanzi’ahou minni hattà tatawaffàni wa anà mouslim.
>> Dieu est le plu grand, Dieu est le plu
grand, Dieu est le plu grand, à Dieu les louanges.
Seigneur ! Je te demande
quelques bienfaits parmi le meilleur de ce que Tu sais. Je cherche en Toi un
refuge contre le pire de ce que Tu connais. Je sollicite Ton pardon de tout ce
que Tu sais, car Tu es le Seul à connaître de la façon la plus parfaite les
mystères les plus impénétrables.
Il n’y a pas de dieu que Dieu !
Le Souverain et La Vérité édifiante. Mouhammad le Sincère, le Respecteux de la
parole donnée est Son Messager.
Seigneur ! Je sollicite de Toi
qui m’as guidé vers l’islam, de ne pas m’en priver jusqu’au moment où Tu mettras fin à ma vie. Fais moi mourir
musulman.
Inna-s-safà wal marwata
min-sha’à-irillah fa man hadj-djal bayta aw i’timara falà djounàha ‘alayhi
an-yattawwafa bihimà, wa man tatawwa’a khayran, fa innallàha shàkiroun ‘alim
>> As-Safà et Al Marwàh sont
des rites prescrit ^par Dieu. Celui qui accomplit le grand ou le petit
pelerinage du Temple n’encourt aucun inconvénient à y célébrer la procession. Ceux qui le font pour leur bien, car Dieu
est Reconnaissant et Omniscient.
Rabbighfir war-ham wa’fou watakarram
watadjawwaz ammàta’lam innaka ta’lamou mà là na’lam
Inna-s-safà wal marwata
min-sha’à-irillah fa man hadj-djal bayta aw i’timara falà djounàha ‘alayhi
an-yattawwafa bihimà, wa man tatawwa’a khayran, fa innallàha shàkiroun ‘alim
>> Seigneur ! Pardonne et sois Clément, sois Indulgent
et étend Ta Grâce et sois Généreux. Ne tiens pas compte de ce que Tu sais, Toi
qui connais ce que nous ignorons.
As-Safà et Al Marwàh sont des rites prescrit ^par Dieu. Celui qui
accomplit le grand ou le petit pelerinage du Temple n’encourt aucun
inconvénient à y célébrer la
procession. Ceux qui le font pour leur bien, car Dieu est Reconnaissant et
Omniscient.
Allahoummà a-dj’al fi qalbi
nourà wa fi sam’i nourà wa fi bassaàri nourà
Allahoummà
shrahli sadri wa yassirli amri wa a ouzou bika min shrahli wassàwissi-s-sadr, wa shatàtil amr, wa fitnatil
qabr.
Soubhanakà mà’abadnàka haqqa ‘ibadatika yà
allàh. Soubhànaka mà dhakarnàka haqqa dhikrika yà allàh.
>>Seigneur ! Illumine ma
pensée, mon ouie et ma vue, soulage mon cœur et facilite ma tâche.
Je
cherche en Toi un refuge contre les mauvaises pensées (insinuées dans
l’esprit), contre le désordre des choses, contre les tourments de la tombe.
Sois glorifié Seigneur ! Nous ne T’avons jamais adoré autant que Tu le mérites et nous ne T’avons guère invoqué autant que Tu le mérites.
Allàhou akbar, allàhou akbar,
allàhou akbar, wa lillàhil hamd.
Soubhànaka
mà shakarnàka haqqa shoukrikà yà allàh soubhànaka mà à’là shàinaka yà allàh.
Allàhoummà habbib ilaynal imàn, wa zayyinhou
fi qouloubina, wa karrih ilaynal koufra wal foussouqà wal isyàn wa dj’alna
minar ràshidine.
>> Dieu est grand,
Dieu est grand, Dieu est grand, Dieu soit loué.
Seigneur,
nous ne T’avons jamais remercié à Ta juste mesure. Que Ta gloire est grande, O
mon Dieu !
Gloire
à Toi Seigneur ! Que Ta grandeur est sublime ! Seigneur ! Fais
nous aimer la foi, magnifie-la dans nos cœurs. Fais nous hair l’incroyance, la
débauche et la désobéissance et fais que nous soyons parmi ceux que Tu as bien
éclairés.
Rabbighfir-war-ham, wa’ fou wa
takarram, wa tadjàwaz tà’lam, innaka tà’lamou mà là na’lam, innaka anta
allàhoul à’zzoul akram.
Allàhoummà qini a’zàbaka yawma tab ‘àçou ‘ibàdak.
Allàhoumma hadinî bil houdà wa naqqini bit
taqwa waghfirli fil àkhirati wal oulà
Allàhoumma-b-sout à’laynà min barakàtika. Wa rahmatik, wa fazlika, wa rizqik.
Allahoummà
inni as’aloukan-n-a’im al mouqim, al lazi là yaboulou wa la yazoulou abadà.
>>Seigneur, pardonne
et sois clément, étend Ton indulgence et sois généreux. Ne tiens pas compte
(des fautes) que Tu connais. Car Tu connais ce que nous ignorons.
Tu es en effet le plus Puissant et le plus Généreux,
O Seigneur !
O mon Dieu ! Epargne-moi Ton châtiment le Jour
où Tu ressusciteras Tes créatures.
Seigneur ! Guide-moi dans la bonne direction. Purifie mon âme
par la piété et accorde-moi le pardon pour ici-bas et pour l’au-delà.
Seigneur ! Etends sur nous un peu de Ta
bénédiction, de Ta miséricorde, de Ta grâce et de Ta générosité.
Seigneur ! Je Te demande la béatitude continue qui ne change, qui ne cesse jamais.
Allàhou akbar ; allàhou
akbar, allàhou akbar, wa lillàhil hamd.
La ilàhà illallàhou wahdah, sadaqà wa’dah, wa
nassara a’bdah, wa hazamal ahzàba wahdah. Là ilàhà illallàh, wa là na’boudou
illà iyyàh, moukhlissinà lahou-d-in, wa law karihal kàfiroun.
Allàhoumma inni as’aloukal houdà wa-t-touqà,
wal a’fàfa, wal ghinà.
Allàhoumma
lakal hamdou kallazi naqoul, wa khayran mimmà na qoul.
>> Dieu est le plus Grand,
Dieu est le plus Grand, Dieu est le plus Grand, Dieu soit loué.
Il
n’y a pas d’autre divinité que Dieu seul. Il a tenu sa promesse, donné la
victoire à son serviteur, et vaicu les factions coalisées à Lui seul.
Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu, et nous
n’adorons que Lui, avec une foi sincère, quoi que cela puisse déplaire aux
infidèles.
Seigneur ! Je Te demande la foi, la piété, et
la pureté et la richesse.
Seigneur ! Louange à Toi, comme nous
l’exprimons et mieux encore.
Allàhoummadj’al fi qalbi
nourà, wa fi nafsi nourà.
Rabbi -shrahli sadri, wa yassir li amri.
Inna as-s-safà wal-marwata min sha’à’irillàh,
fa mane hadjdjal bayta awi’tamara, falà djounàhà ‘alyhi ane yattawwafa bihimà,
wa man tatawwa ‘a khayran, fa innallàha shàkiroun’alim.
>>Seigneur !
Illumine mon cœur ainsi que mon âme.
Seigneur, soulage mon cœur et facilite ma tâche.
As-Safà et al-Marwah sont des rites prescrits par
Dieu.
Celui qui accomplit le grand ou le petit pèlerinage
du Temple peut sans inconvénient célébrer sa procession, ceux qui le font de
grand cœur le font pour le bien, car Dieu est Reconnaissant et Omniscient.
Allàhoumma inni as’alouka ridàka
wal djnannah, wa a’ouzoubika min sakhatika wa-n-nàr, wa mà youqarribouni ilayhà
min qawlin aw fi’lin, aw ‘amal.
Allàhoumma, bi nourikah tadaynà, wa bi
fazlika, staghnaynà, wa fi kanafika, wa in’àmika, wa ‘atàika, wa ihsànika,
‘asbahnà wa ‘amsaynà. Antal awwalou, falà qablaka shay’, wal àkhirou falà
ba’daka shay’, wa zzàhirou falà shay’ a fawqak, wal bàtinou falà shay’a dounak.
Na’ouzoubika minal falassi, aw-l kassal, wa’azàbal qabri, wa fitnatil ghinà, wa
nas’aloukal fawza bil djannah.
>> Seigneur ! J’aspire
à Ta satisfaction et au Paradis. Je cherche en Toi un refuge contre Ton
courroux et l’Enfer et contre toutes les paroles, actions ou actes qui
pourraient me les faire mériter.
Seigneur ! Ta lumière nous guide. Ta générosité
nous enrichit. C’est sous Ta protection que nous sommes nuit et jour comblés de
Tes largesses, de Tes dons et de Tes bienfaits.
Tu es le Premier que rien ne précède et le Dernier à
qui rien ne succède. Tu es l’Apparent que rien ne surpasse et le Caché dont
rien n’atteint la subtilité.
Nous cherchons auprès de Toi un refuge contre la
faillite, la paresse, les tourments de la tombe et la séduction trompeuse de la
richesse.
Nous Te prions de nous faciliter l’accès au Paradis.
Rabbighfir -war-ham, wa’fou wa
takarram, wa tadjàwaz ‘ammà ta’lam, innaka ta’lamou mà là na’lam, innaka antal
a’azzoul akram.
Inna as-s-safà wal-marwata min sha’a irillàh,
fa man hadjdjal bayta awi’tamara falà djounàha ‘alyhi an yattawwafa bihimà, wa
man tatawwa’a khayran fa innallàha shàkiroun’alim.
>>Seigneur ! Pardonne,
sois généreux, indulgent, et répands Ta grâce.
Pardonne-nous tout ce que Tu sais, Toi qui connais
tout ce que nous ignorons. Tu es le Tout-Puissant et le plus Généreux.
As-Safà et al-Marwah sont des rites prescrits par
Dieu, celui qui accomplit le grand ou le petit pèlerinage du Temple peut sans
inconvénient y célébrer la procession. Ceux qui le font de grand cœur le font
pour leur bien, car Dieu est Reconnaissant et Omniscient.
Allàhou akbar, allàhou akbar,
allàhou akbarou kabirà, wal hamdoullillàhi kaçirà.
Allàhoumma habbib ilayyal imàn wa zayyinhou
fi qalbi, wa karrih illayal koufra wal fossouqa, wal ‘isyàn wadj’alni min
arràshidin.
Rabbighfir-war-ham,
wa’fou wa takarram , wa tadjàwaz ‘ammà ta’lam, innaka ta’lamou mà là
na’lam, innaka anta allàhoul a’azzoul akram.
>>Dieu est le plus Grand, Dieu est le plus
Grand, Dieu est plus Grand que tous les grands. Que Dieu soit bien loué.
Seigneur ! Fais-moi aimer la foi et magnifie-la
dans mon cœur, fais-moi hair l’infidélité, la débauche et la désobéissance.
Compte-moi (O mon Dieu !) parmi les gens de la
droiture.
Seigneur ! Pardonne, sois généreux, indulgent,
et répands Ta grâce.
Pardonne-nous tout ce que Tu sais, Toi qui connais
ce que nous ignorons.
Tu es le Tout-Puissant et le plus Généreux.
Rabbanà taqabbal minnà, wa
‘àfinà, wa’fou ‘annà, wa alà tà ‘atika wa shoukrika a’innà. Wa ‘alà ghayrika, là takilna wa ‘alàl imàni,
wal islàmil kàmili djam’an tawaffànà, wa anta ràdin ‘annà.
Allàhoumar
ham-ni bi tarkil ma’àssi mà abqaytani, war hamni an atakallafa mà là ya’nini
war zouqni houssnan-nazari, fimà yourzika ‘anni, yà arhamar ràhimin.
>>Seigneur ! Daigne accepter de nous (la procession). Garde-nous en bonne santé. Pardonne-nous et aide-nous à T’obéir et à Te louer.
Seigneur ! Fais que nous ne dépendions que de
Toi, fais que nous puissions mourir
autant avec la foi qu’avec l’observance complète de l’Islam et en ayant obtenu
Ta satisfaction. Seigneur ! Que Ta clémence nous fasse éviter les péchés,
tant que Tu nous garderas en vie. Que Ta miséricorde m’épargne de me mêler de
ce qui ne me concerne pas. Donne-moi la perspicacité qui me permette de gagner
Ta satisfaction. Seigneur, Tu es le plus Miséricordeiux des miséricordieux.
Rabbrighfir war-ham, wa’fou wa
takarram, wa tadjàwaz ‘ammà ta’lam,
innaka ta’lamou mà là na’lam, innaka antallàhoul a’azzoul akram.
Rabbanà nadjdjinà minannàr, sàlimina
ghànimina, farihina moustabshirin ma’a ‘ibàdika as-sàlihin, ma’allazina ana
‘amallàhou ‘alayhim minan-nabiyyina, was-siddiqqina, wa sh-shouhadà’i, wa
as-sàlihin, zàlikal fazlou minallàh, wa kafà billàhi ‘alimà.
Là illàha illallàh haqqan haqqa, là illàha
illallàh ta’abboudan wa riqqa, là illàha illallàh là na’boudou illà iyyàh
mouklissina lahou-d-din, wa law karihal kàfiroun.
(Chaque fois que l’on se rapprochera d’Al-Marwa il faudra dire)
Innas-safà wal-marwata min sha’a
irillàh, fa man hadjdjal bayta aw i’tamara, falà djounàha alayhi an yattawwafa
bihimà, wa man tatawwa’a khayran fa innallàha shàkiroun’alim.
>> Seigneur !
Pardonne-nous, sois clément et indulgent et généreux. Seigneur ! Ne tiens
pas compte de ce que Tu sais car Tu sais tout ce que nous ignorons. Tu es en
effet le Dieu Tout-Puissant et le plus Généreux. Seigneur ! Epargne-nous
le châtiment du feu, accorde-nous la paix, la réussite, le ravissement et la
joie anticipée du bonheur qui nous attend au sein de Tes serviteurs vertueux,
parmi ceux que Dieu a comblés de Ses bienfaits, et qui sont les Prophètes, les
premiers à croire, les martyrs et les dévôts. Ceci est une faveur de Dieu. Et
il nous suffit que Dieu le sache.
Il
n’y a point d’autre dieu que Dieu. C’est là la vérité authentique. Il n’y a
point d’autre dieu que Dieu.
Nous le proclamons en toute adoation et en toute
humilité. Il n’y a point d’autre dieu que Dieu et nous n’adorons que Lui, avec
une fois sincère, même si cela doit beaucoup déplaire aux infidèles.
Et
chaque fois qu’il s’approchera d’Al-Marwah, le pèlerin dira :
As-Safà et Al-Marwah sont des rites
prescrits par Dieu. Celui qui accomplit le grand pèlerinage du Temple ou le
pèlerinage mineur peut sans inconvénient célébrer la pocession entre elles.
Ceux qui le font de grand coeur le font pour leur bien, car Dieu est
Reconnaissant et Omniscient.
TAKSIR
Après le fin du sa’yi, il est
obligatoire de faire le taksir qui consiste à se faire couper quelques ongles ,
ou un peu de moustache ou une mèche de cheveux.
Il n'est pas interdit ni obligatoire de se
raser la tête après Oumrà-é-tamatto (pour les hommes).
Ne pas oublier de faire le niyat :
"je fais taksir pour le Omrà-é-tamatto Hadjoul Islàm wadjib kourbatane
ilallàh".
Une fois le taksir accompli, on peut
enlever l'ehràm et ainsi tous les interdits de l'ehràm disparaissent, sauf la
chasse qui est dans tous les cas interdite à Makkà.
Ceci termine la première partie
(Oumrà-é-tamatto) du Wadjib Hadj.
Il
reste à accomplir la deuxième partie.
N.B.
: Dans le Oumrà-é-moufridà (en dehors de la période de wadjib hadj), il y a
encore la tawàfoun-nissà à ne pas oublier.
VIII - HADJE TAMATTO
A - EHRAM
Pour accomplir le
Hadjé tamatto, il est obligatoire de mettre à nouveau l'Ehràm (après avoir fait
un ghoussl).
Le meilleur mikàt pour l'ehràm de
Hadjé tamatto est soit le Makàmé Ibrahim, ou soit le Hijré Ismaïl, ou encore le
Masjidoul haràm (enceinte
de
la mosquée).
Mais on peut aussi mettre l'Ehràm à
n'importe quel endroit de la ville de Makkà.
Le meilleur moment pour mettre
l'ehràm de Hadjé tamatto est le 08 Zilhadj après Namazé Zohar.
(Ne
pas faire de tawàf après avoir mis l'ehràm).
Ne pas oublier de faire le niyat :
"je mets l'ehràm pour le Hadjé-tamatto Hadjoul Islàm Wadjib kourbatane
ilallàh" et se souvenir que dès la
mise
de l'ehràm, les 25 interdictions entrent en vigueur.
Tout de suite, après avoir mis
l'ehràm et fait le niyat, dire le talbiàh. puis prendre le départ pour Arafàt.
Avant d'arriver à Arafàt, il est
préférable d'aller à Minà, réciter des prières dans le masjidé Khif et se
diriger vers Arafàt après le lever du
soleil.
B - WOUKOUF A ARAFAT
Pendant le voyage vers Arafàt,
répéter autant que possible le talbiàh.
Il est obligatoire de rester à
Arafàt (woukouf) la journée du 09 Zilhadj pendant laquelle on doit réciter des
prières, et des douas.
Il est formellement déconseillé de
rester endormi toute l'après-midi du 09 zilhadj (de zohar à magrib) à Arafàt,
car le Hadj peut devenir non
valable
(batil).
Il est obligatoire de faire le niyat
du Woukouf à Arafàt dès l'arrivée et au moment de la prière de Zohar : "je
fais l'arrêt (woukouf) à Arafàt
jusqu'au
magril pour le Hadjé tamatto Hadjoul Islàm wadjib kourbatane ilallàh".
Ne pas s'éloigner de la région
d'Arafàt avant Magrib.
Si
quelqu'un arrive exprès (consciemment) après le moment de zohar, il est fautif
bien que son Hadj reste valable.
Si
quelqu'un s'éloigne d'Arafàt, par erreur, et y revient avant Magrib, il est
préférable qu'il paie un Kaffàro (amende) qui est de sacrifier un chameau
à
Makkà le jour du 10 Zilhadj. Et s'il n'a pas la possibilité financière, il doit
jeûner (roza) pendant 18 jours successifs.
S'il
ne revient plus à Arafàt avant magrib, le Kaffàro est obligatoire (wadjib).
Pendant la journée à Arafàt, il est
recommandé de faire un ghoussl (avant zohar).
Si possible, rester en état de
wouzou et faire un maximum de prières et de douas, humblement et faire le
"amal" suivant 100 fois chacun:
"Alhamdo
lillàhé" - "Soubhanallàh" - "Là ilàhà illallàh" -
"Allàho Akbar" - Souré "innà anzalnàho" - Souré "Koul
hawallàho" - "Là hawlà wa là kouwwatà ilà billàhil anzim" -
"Salwàt".
Puis
réciter ces 2 douas :
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoumma inni abdoka falà tadj'alani mine
akhyàbi wafdik warham massirî ilaykà minal fadj'djil amiki, allàhoumma rabbal
mashàiri koullihà, foukka rakabati minannàri wa awssya alaya mine rizkikal
halàli wadra anni shir fassakatil djinni wal inssi. Allàhoumma là tamkourbi wa
là takda'ani walà tasstadridjani, allàhoumma inni ass'aloka bihawlika
wadjoudika wa karmika wa mannika afzalika yà assmà'a'ssàméïne yà
abssarannàzirine yà assrà'al hàssébine yà arhamarràhimine ann tossalléyi alà
mohammadine wa àlé mohamad wa ann taf'albi kazà wa kazà.
>> O Mon Seigneur je suis Ton
serviteur, n’en fais pas de moi un perdant, sois miséricordieux envers mon
parcours d’une terre éloignée, Seigneur de l’orient, affranchi moi de l’enfer,
augmente mes biens licites, éloigne de moi le mal des djinnes et humains, O
seigneur ne me trahis pas, ne m’entraîne pas vers Ta colère.O seigneur je te
demande par Ton pouvoir, par Ta générosité, o Celui qui entend, Celui qui voit,
Le plus rapide des comptables, le Miséricordieux, envoie Ta paix sur Mohammad
et sur sa famille et fais ceci….cela……
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàho akbar wa màchâ'allàho là kouwwata illà billàh
ash'hado ann là-ilah illallàho wahdahou là sharikalah lahoulmoulko walahoul
hamdo yohyi wa yomito wahowa hayioune làyamouto biyadihil khayr wahowa ‘alà
koulli shayine kadir.
>> Allah est grand, Celui qui fait tout à souhait, la
force Lui appartient, je témoigne qu’Il est Unique et qu’Il n’a pas d’associé,
digne des louanges, Maître du Royaume, Qui ressuscite et Qui donne la mort,
l’Eternel, Qui possède tous les biens, et Qui a le pouvoir sur toute chose .
Demander
hàjate et réciter 70 fois chacun :
"As'aloka
djannàh" - "Astagféroullàh rabbi wa'atoubou elayah"
WOUKOUF A MACH'HAR ET MINA
Après le magrib du 09 Zilhadj, il
faut quitter Arafàt pour aller vers l'endroit nommé Mach'har ou Mouzdaléfà.
Si
possible, faire le namàze de magrib et ichà à Mouzdaléfà.
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoumma inni ass'aloka ann tadjma'ali fiha
djawamyal khayr allàhoumma làtour jïnssi minal khayrillazi sa'alto ann
tadjma'ahouli fi kalbi soumma atlobo mineka annto arréfni mà arrfàt awliyà-ika
fi manzili hàzà wa'ann takiyani djawàmi ashshari.
>>O seigneur je te demande de
m’accorder l’ensemble des biens, ne m’interdis pas les biens que je t’ai
demandés, et accorde le savoir de tes partisans, et protège-moi de tous les
fléaux
Puis faire le niyat : "je fais arrêt (woukouf) à Mouzdaléfà jusqu'à l'aube pour le Hadjé tamatto hadjoul Islàm wadjib kourbatane ilallàh".
Il ne faut pas s'éloigner de
Mouzdaléfà jusqu'au lever du soleil et refaire le niyat au moment de namàze
soubho.
Il est recommandé de faire des
prières durant l'arrêt à Mach'har (Mouzdaléfà) et de ramasser 70 petits galets
(pierres).
Après le lever du soleil, prendre le
départ pour Minà.
(nous
sommes donc le 10 Zilhadj).
Les
wadjibates à Minà :
On arrive à Minà dans la matinée du
jour de l'Iddoul Hadj (Bakri Idd). Il y a 3 obligations à accomplir ce jour :
1°)
Rami : lapidation des Chehtànes.
2°)
Kourbani : sacrifice.
3°)
Taksir : le fait de se couper une mèche de cheveux ou se raser la tête.
N.B.
: si ces 3 obligations sont terminées assez tôt et que l'on est amené à aller à
Makkà, alors il faut revenir à Minà avant magrib car il est
obligatoire
d'y passer la nuit.
RAMI (lapidation des djamràts)
Le 10 Zilhadj, après le lever du
soleil, on doit lapider le djamrà-é-Akbà (le grand Chehtàne) à l'aide de 7
galets.
Il est recommandé de faire le wouzou
pour le rami. On peut accomplir la lapidation jusqu'au magrib.
Si par oubli, on ne l'a pas fait le
10 Zilhadj, il est possible de le faire jusqu'au 13 Zilhadj.
Les galets doivent être de petites
tailles et n'avoir pas déjà servis.
Faire le niyat : "j'accomplis
la lapidation en lançant 7 galets au djamrà pour le Hadjé-tamatto Hadjoul Islàm
wadjib kourbatane ilallàh" et
lancer
les galets assez fortement.
Le galet doit frapper directement le
djamrà, car s'il le frappe après avoir percuté un autre objet, ce n'est plus
valable.
En cas de doute, s'il l'a bien
frappé ou pas, il faut refrapper.
Le nombre de galets à frapper est de
7, ni plus, ni moins.
Lancer les 7 galets l'un après
l'autre en disant à chaque lancer : "Allàho Akbar".
Il est recommandé de dire ce doua au
moment de commencer à frapper :
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàho
akbar alàhoummadhar annishaytàni allàhoumma tassdikane bikitàkika wa alà
sounnaté nabyika mahammadine sallallàho alayihi wa àlih. Allàhoummadj' alholi
hadj'djane mabrourane wa amàlane markoulane wass'ayane mashkourane wa zambane
maghfourane.
KOURBANI
L'animal pour le sacréfice peut être
un bouc, un chameau ou une vache.
L'animal ne doit pas être : aveugle,
boiteux, malade, trop vieux, aux oreilles coupées, aux dents arrachées, ayant
des défauts de cornes,
aux
organes sexuels ablationnés etc...
Ne pas oublier de faire le niyat :
"je fais le kourbani pour le Hadjé tamatto Hadjoul Islàm wadjib kourbatane
ilallàh".
Si possible, égorger soi-même
l'animal. Sinon le hadji et l'égorgeur (comme nayab) doivent faire le niyat
tous les deux.
Partager l'animal en trois :
.
pour soi-même.
.
pour les amis mo'mine.
.
pour les pauvres.
Il
est recommandé de lire ce doua au moment de l'égorgement :
Bismillàhir
rahmànir rahim
Wadj'djahto wadj'heya lillazi fataras samàwàti wal arzi hanifane mousslimane wamà-anà minal moushnikina, inna salàti wa noussouki wa mahyàya wa mamàti lillahi rabbil àlamine là sharikalahou wabizalika omirto wa anà minal mousslimina allàhoumma mineka wa laka bismillahi wabillàhi wallàho akbar allàhoumma takabal minni kamà takabbalta ann ibrahim khalilika wa moussa kalimika wa mohammadine, abdika sallallàho alayihi wa àlihi wa alayhim.
>>- je dirige ma face vers Celui qui a créé les cieux
et la terre, soumis et ne Lui associant aucun associé, ma prière, mes rites, ma
vie et ma mort appartiennent à Allah seigneur des mondes Qui n’a pas
d’associé, suivant ses ordres, Allah est grand, O seigneur approuves moi comme
tu as approuvé Ibrahim ton ami, et Moussa, ton interlocuteur, et Mohammad ton
serviteur, que la paix soit sur lui et sur sa Sainte-Famille.
TAKSIR
Après le kourbani, le taksir consiste
à se faire raser la tête (pour les hommes), ou à se faire couper une mèche de
cheveux, ou un peu de
moustache
ou encore quelques ongles.
Pour un homme qui fait le premier
Hadj Wadjib de sa vie, il est fortement recommandé de se faire raser la tête.
Pour les femmes il est interdit de
se faire raser la tête.
Ne pas oublier le niyat : "je
fais le taksir pour le Hadjé tamatto Hadjoul Islàm wadjib kourbatane
ilallàh".
Une fois le taksir accompli, on peut
considérer l'ehràm enlevé même si le linge d'ehràm est encore sur le corps.
Mais
attention : il subsiste encore 3 interdits sur 25 : ce sont le parfum, la
chasse et le rapport sexuel qui ne disparaîtront qu'après le Tawàfoun-
nissà.
Quand le taksir est terminé et qu'il
reste suffisamment de temps, il faut aller à Makkà pour accomplir 5 obligations
:
.
Tawàfé ziarat ou Tawàfé hadjé tamatto.
.
2 rakàts namazé tawàf é hadj.
.
Sa’yi entre Safà et Marwà.
.
Tawàfoun-nissà.
.
2 rakàts namazé tawàfoun-nissà.
S'il n'y a pas suffisamment de
temps, on peut faire ces 5 wadjibàtes le lendemain, car il faut regagner Minà
avant magrib où il est obligatoire
de
rester la nuit.
TAWAFE HADJE
TAMATTO
Dès l'arrivée à Makkà, il faut
accomplir le tawafé Hadj.
Le même règlement doit être observé
que celui de tawàfé oumrà. Seul le niyat change : "j'accomplis la tawàf de
7 tours pour le hadjé
tamatto Hadjoul Islàm wadjib
kourbantane ilallàh".
NAMAZE TAWAFE HADJ
Après le tawàf, faire 2 rakàts
namazé au Makàmé Ibrahim, comme le namàze soubho.
Niyat : "je fais 2 rakàts
Namàzé Tawàfé Hadjé tamatto wadjib kourbatane élallà".
SA’I
Faire 7 parcours entre Safà et Marwà
dans les mêmes conditions que dans le sa’yi de oumrà-é-tamatto.
Niyat : "je fais le sa’yi entre
Safà et Marwà pour le Hadjé Tamatto Hadjoul Islàm wadjib kourbatane
ilallàh".
Après le sa’yi, on peut mettre du
parfum. Mais les 2 autres interdits subsistent encore.
TAWAFOUN-NISSA
Ensuite il faut accomplir un tawàf
de 7 tours autour de la Kaabà. Le règlement reste le même.
Niyat : "je fais le
tawàfoun-nissà pour le Hadje tamatto Hadjoul Islàm wadjib kourbatane
ilallàh".
NAMAZE
TAWAFOUN-NISSA
Puis faire 2 rakàts namàzé
tawàfoun-nissà au Makamé Ibrahim. Ne pas oublier le niyat.
Après le namàzé tawàfoun-nissà,
toutes les interdictions sont levées.
Rappelons toutefois que la chasse
autour de la ville de Makkà est interdite dans tous les cas.
Avant magrib, il faut
obligatoirement revenir à Minà.
AYAME TACHRIKI
Il consiste à rester à Minà la 11ème
nuit (fin de la journée du 10 Zlhadj) et la 12ème nuit (fin de la 11ème
journée) du mois de Zilhadj.
Ne pas oublier de faire le niyat de
woukouf (arrêt) à Minà après le magrib de chaque jour.
Niyat
: "je fais l'arrêt à Minà pour le Hadjé tamatto Hadjoul Islàm wadjib
kourbatane ilallàh".
Après le lever du soleil du 11ème et
12ème jour de Zilhadj, il faut lapider 7 fois chacun des 3 djamràts (chehtàne).
Soit
: 21 lapidations par jour pendant 2 jours.
Pour le woukouf, il est obligatoire
de rester à Minà de magrib à minuit. Toute la nuit est recommandée.
Si pour une raison sérieuse, on ne
peut rester à Minà les 2 nuits, il faut payer une amende (kaffaro) qui est
d'égorger un bouc par nuit et par
personne.
Un nayab peut être nommé pour les lapidations du 11 et 12 zilhadj.
Si on reste la 13ème nuit (fin de la
journée du 12 zilhadj) à Minà, alors il est obligatoire de lapider les 3
djamràts le 13 zilhadj.
Si
quelqu'un n'a pas la possibilité physique de lapider les djamràts, il peut
nommer un nayab (remplançant).
On peut quitter définitivement Minà
le 12 Zilhadj après le namàze de zohar. Et il faut enterrrer à Minà le reste de
galets.
N.B.
: de zohar du 10 zilhadj jusqu'au soubho du 13 zilhadj, on peut réciter le
takbir après chaque namàze wadjib :
Takbir
iddoul hadj : bismillàhir rahmànir rahim
Allàho
akbar, allàho akbar, làélaha illallàho wallàho akbar, allàho akbar, alàmàhadàna
walahoul hamdo alàmà awlana, wa razakna mine bahimatil ann'àme.
Avant de quitter Minà, il est
recommandé de faire 6 rakàts namàze sounnates (2 x3) au Masjidé Khif et de dire
100 fois chacun :
"Soubhanallàh"
- "Là ilàha illallàh" - "Al hamdo lillàh".
TAWAFE WIDAH
Le tawàfé widàh n'est pas
obligatoire, mais très recommandé.
Avec les mêmes conditions et
règlements, faire un tawàf de 7 tours avec le niyat de tawàfé widàh.
Puis
faire 2 rakàts de namàzé tawàfé widàh.
On peut également faire une prière
de 2 rakàts namàze en direction de chaque coin de la Kaabà et 2 rakats tout
près de la Kaabà.
Il est possible de faire d'autres
tawàfs de la part de nos Massoumines ou de nos Marhoumines ou de nos parents et
amis.
Chaque tawàf doit être suivi de 2
rakàts namàze au Makamé Ibrahim.
QU'ALLAH NOUS DONNE A TOUS L'OCCASION ET LA CHANCE
D'ACCOMPLIR LE HADJ -
ILAY AMINE
ZIARATE RASSOULE
KHOUDA
HAZRAT MAHOMMAD S.A.W.
(masjidé
Nabawine)
Réciter
devant Babé Djibraïl
Allàhoumma inni wakafto alà bàbine
mine abwàbi boyouti nabiyika salawàtoka alayhi wa àlihi wa kad mane atannass
ann yakholou illà bi-iznihi yà ayaollazinà àmanou là tadkolou boyoutannabiyik
illà ann you'azann lokoum allàhoumma inni a'atakido hourat sàhibi hazal
mash'hadish sharifi fi ghaybatihi kamà a'atakidoha fi hazratihi wa a'alamo ann
rassoulak wa khofà'ak alayi moussalàm ahyàoune indaka yourzakoune yarawna
makàmi wa yassmaoune kalàmi wa yaroudoune salàmi wa annka hadjabta ann sam'ï
kalàmahoum wa fatahta bàb fahmi bil’azizi monàdjàtihim wa inni asta'azinok yà
rabbi awwalane wa ast'azino rassoulika sallallàho alayihi wa àlihi sàniyane wa
asta'azino khalifatal imàmal makrouz alaya tà'atahou wa malà-ikatal mowakkaline
yà rassoulallàhi a'adkholo yà houdjatallàho a'adkholo yà malàikatillàhi
moukarbinal mokimine fi hazal mash'hadi fa-azanli yà mawlàya fiddokhouli afzala
mà azinta li ahdine mine awliyaika fa-ïnne lam akoune ahlam lizàlika fa anta
ahloune lizàlik.
>> O seigneur je suis devant la porte de la maison de
Ton prophète et Tu as interdis l’accès sans sa permission en disant :
« O les croyants n’entrez pas dans les maisons du prophète, sauf celui-ci
vous l’autorise » O seigneur le propriétaire de ce lieu est sacré en sa
présence et en son absence, et je sais que Ton prophète et Tes représentants
sont en vie auprès de Toi et que Tes biens leurs parviennent, ils voient ce lieu et entendent mes paroles, et répondent
à mon salam, Tu as caché leurs voix, et ouvert la porte des douces invocations.
Je demande Ta permission en premier et en deuxième la permission de Ton
prophète et en dernier la permission de Ton représentant dont l’obéissance
m’est un devoir et Tes anges délégués, O prophète me permets tu d’entrer, O
preuve évidente d’Allah me permets tu d’entrer, O anges d’Allah se trouvant
dans ce lieu, permet moi au Maulah d’entrer avec la meilleure des permissions,
si je le mérite pas alors toi tu le mérites .
Récier après être entré dans le Majide
:
Bismillàhé
wa billàhé wa sabillillàhé wa alà millaté rassoulillàhé sallallàho alayhé wa
àléhi wassamllam allàhoummag firli warhamni watob alaya innaka antaw wabour
rahim.
Puis
faire deux rakats namàzé pour le respect du Masjide.
>> O Nom d’allah et par Allah
et sur la voie de Son prophète que la paix soit sur lui et sur sa famille, O
seigneur pardonnes moi et soit miséricordieux envers moi, Tu es le pardonneur
Et lire le Ziarat ci-dessous devant
la tombe du prophète :
ZIARATE
RAHMATOULIL ALAMINE, KHATEMOUN AMBYA, SEYEDIL MOURSALINE, HABIBE KHOUDA
MOHAMMADE MOUSTOUFA (S.A.W.)
Assalàmo
alayka yà rassoulallàh
Assalàmo
alayka yà nabiyallàh
Assalàmo
alayka mohammadbno abdillàh
Assalàmo
alayka yà khàtémannabiyina ach'hado annak kad ballagtar réssalat wa
akamtassalat wa àtaytazzakàt wa amarta bil mà'aroufé wa nahyat anil mounkaré wa
ababtallàh moukhléssane hattà ataykal yakine fa salawàtoullàhé alayka wa
rahmatohou wa alà ahlébaytek'ttàhérine.
Faire
deux rakàt namàzé Ziarat.
>> Salutations sur toi O prohète d’Allah
Salutations sur toi O messager d’Allah
Salutations sur toi Mohamad fis de
Abdoullah
Salutations sur toi le dernier des prophètes, je témoigne que tu as
transmis le message, accomplis la prière, fais l’aumône, ordonné le bien et
interdis le mal, et tu as adoré Allah jusqu’à la fin de ta vie, que la paix
d’Allah soit sur toi et sa miséricorde et sur ta Sainte famille.
ZIARAT DJANABE
FATEMA - BINTE RASSOULOULLAH S.A. (Djannatoul Baki - MADINA)
Yà
moumtahanntoum tahannkillahoul lazi khalkéka kabla yakhlokaké fawwadjadaké
lémamtàhanaké sàbératane wa za'am'nà annà laké awléyà'ô mossadékoune wa
sàbéroune lékoullé mà atànà béhi abouké sallàho alayihé wa àléhi wa atà béhi
wassiyohou fa inna nass'aloké inn kounnà
saddaknaké
illà alhakténo bétasdikéna lohomà lénobach-chérà anefossana béannà kad tahournà
béwilàyatéké
Assalàmo
alayké yà binta rassoulillàhé
Assalàmo
alyké yà binta nabiyillàhé
Assalàmo
alayké tà binta habibillàhé
Assalàmo
alayké yà binta khalilillàhé
Assalàmo
alayké yà binta safiyillàhé
Assalàmo
alayké yà binta aminillàhé
Assalàmo
alayké yà binta khayré khalkillàhé
Assalàmo
alayké yà binta afzal ambiyà illàhé wa rossoléhi wa malàékatéhi
Assalàmo
alayké yà binta khayril bariah
Assalàmo
alayké yà sayédata néssàïl àlamine ménal awwaline wal àkhérine, wassalàmo
alayké yà zawdjata waliyillàhé wa khayril khalké bà'ada
rassoulillàhé
Assalàmo
alayké yà oummoul hassané walhousseiné seyedaé chabàbé ahlil djannah
Assalàmo
alayké ayatossiddikatouch-chahidah
Assalàmo
alayké ayatohraziyatal mareiyah
Assalàmo
alayké ayatohalfàzéltouzzakiyah
Assalàmo
alayka ayatohal awràoul innsiyah
Assalàmo
alayké ayato hattakiyah tannkiyah
Assalàmo
alayké ayotohal mohaddassatoul alimah
Assalàmo
alayké ayatohal mazloumatoul magssoubah
Assalàmo
alayké ayatohal mouztahdatoul makhourah
Assalàmo
alayké yà fàtémato binta rassoulillah wa rahmatoullah wa barakàtoh
Sallallàho alayké wa alà rouhéké wa
badanéké ach'hado annaké mazayté alà bayénatine mine rabbéké wa ann mann sarké
fakad sarra rassoulallàhé sallallàho alayihé wa àléhi wa mann djfaké fakad djfà
rassoulallàhé sallallàho alayihé wa àléhi wa mann àzàké fakad hàzà rassolallàhé
sallallàho alayihé wa àlééhi wa mann wassalaké fakad wassalà rassoulallàhé
sallallàho alayihé wa alayihé wa àléhi wa mann kata'aké fakad kata'à
rassoulallàhé sallallàho alayihé wa àléhi léannaké biz'atoune minho wa
rouhohoullazi baynà djambayhé ouch-hédoullah wa rossolhou wa malàékatohou anni
ràzine ammane raziti ann'ho, sakkétoune alà mann sakkité alayihé motabarréoune
mimmane tabar'ato mineho mawàline lémann wàlayté mo'adine lémann àdayté
moubguézoune lémann abagazaté mohibboune lémann ahbbaté wakafà billàhé
chachidane wa hassibane wadjàzéyane wa mossiba
Faire
deux rakàt namàzé Ziarat.
ZIARAT AIYMMAE
BAKI
Imam Hassan A.S. -
Imam Zainoul Aédine
Imam Mohammad Bakir - Imam Djaffar Saddik
(Djannatoul Baki - MADINA)
Assalàmo
alaykoum ayimmatal hadà
Assalàmo
alaykoum ahlattakwà
Assalàmo
alaykoum ayiohal hodj-djo alà ahliddounyà
Assalàmo
alaykoum ayiohal kouwwamo fil bariyaté bil kisté
Assalàmo
alaykou àla rassoulillàhé
Assalàmo
alaykoum ahlannadjwà
Ach'hado
annakoum kad ballagtoum wa nasshtoum wa sabartoum fi zàtillàhé wa kazzibtoum
waoussia élaykoum fagfartoum wa ach'hado
annekoumoul aïmmatour
ràchedounal mohtadounà wa ann tà'atakoum mak rouzatoune wa ann kawlamoussidko
wa annkoum da'awatoum falam
todjabou wa amartoum falam
totàou wa annkoum da'à'émouddine wa arkanoul arzé lam takàlou bé aynillàhé
yanssakokoum mine aslàbé koullé
mataharrine wa wa
yanekolokoum mine arhàmil motahharàté lam todanniss komoul djàhéliayatoul
djahlào wa lam tachrak fikoum fétanoul ahwàé
tibtoun wa tab mambatokoum
mann békoum alayna dayànouddiné fadjalkoum fi boyoutine azéwallàho ann tourfa
wa youzkar fi hassmohou wadjal
salawàtonà alaykoum rahwatana
lanà wa kaffàratane lézonoubéna éziktàr komoullàho lanà wa tayab khalkanà bémà
manne alaynà mine
wilàyatékoum wa kounnà
inndhou moussamayna béilmékoum mo'ataréfine é tassdikéna iyakoum wa hàzà makàmo
mann assraf wa akhta'a
wastakànà wa akar bémà djanà
wa radjà bémakàméhil khalàss wa ann yastankézahou békoum moustankézoul halkà
ménar radà fakounou li
chàféà'a fakad wa fadato
élaykoum iz raguéba annkoum ahlouddounyà wattakhazou àyàtillàhé hozowan
wastakbarou annha yà mann howa
kâémoune là yasshou dâémoune
là yal'hou wa mohitoune békoulé chayine lakal manno bémà waffaktani wa araftani
bémà akamtani alayhé iz sad
an-ho élàdoka wadj'hélou
élasséwaho fa kànatil minnato mineka alyia ma'à akwàmine khassasstahoum bémà
khassasstani béhi falkal hamdo iz
kounto inndaka fi makàmi hàzà
makrourane maktoubane falà tahrimni mà radjawto tokhayibni fimà da'awato
béhourmaté mohammadine wa àlé
mohammad.
Faire deux rakàts namàze pour
chaque Imam.
Soit 2 x 4 = 8 rakàts namàzé
ziarat
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