BISMILLAHIR-RAHAMANI-RAHIM
I - INTRODUCTION
Dans le saint Qour'àne, Allah dit : "Et fais aux gens une annonce
pour le pèlerinage, qu'ils viennent à toi, à pieds et aussi à dromadaire de
toute espèce, de tout chemin creux".
(Sourate
22 "le pèlerinage", verset 27)
Le pèlerinage (Hajj) est l'un des
pilliers de l'islam. Tout musulman qui en a la possibilité doit l’accomplir au
moins une fois dans sa vie.
II - CONDITIONS
Le hajj devient obligatoire (wadjib)
si les conditions ci-dessous sont remplies :
-
être "baligue" (âge de la puberté : plus de 15 ans pour les garçons
et plus de 9 ans pour les filles) et être sain d'esprit.
-
avoir la possibilité financière (voyage + séjour).
-
avoir la possiblité physique (santé) de supporter le voyage.
-
être libre (non "esclave").
-
disposer du temps nécessaire.
-
le voyage ne devant pas comporter de danger évident pour la vie.
-
être en mesure de subvenir aux besoins de sa famille pendant et après le voyage
de Hajj.
Avant d'aller au pèlerinage, il est
nécessaire de savoir son règlement (Massaél), sinon le Hadj devient bâtil (non
valable).
Il y a deux sortes de pèlerinage :
a)
le grand pèlerinage : obligatoire (Wadjib Hajj ou Hajjé tamatto) : il a lieu une fois par an, le 10ème jour du
12ème mois lunaire musulman (Zilhajj).
b)
le petit pèlerinage : recommandé mais facultatif (Hajjé oumra ou oumra-é-moufrida) il peut être accompli à
n'importe quel moment de l'année, sauf en période de Wadjib Hajj.
III - QUELQUES MOTS DE VOCABULAIRE
Hajj
: accomplissement d'un certain nombre
de rites en signe de dons ou sacrifice à Allah.
Oumrà
: visite à la Kaabà "maison de
Dieu".
Tawàf : tourner autour de la Kaabà, un tawàf comprend 7
tours.
Sa’yi
: accomplir 7 parcours entre deux
collines nommées Safà et Marwà, se trouvant non loin de la Kaabà.
Ehràm
: vêtement de pèlerin, composé de
linge blanc.
Mikàt
: lieu où le Hajji doit mettre
l'Ehràm.
Talbiàh
: récitation en signe de réponse à
l'appel de Dieu vers sa maison :
"labbeik allàhoummà
labbeik"
"labbeik
là charika lakà labbeik"
Widà
: adieu, au revoir.
Hajroul
aswad : la pierre noire accolée à la
Kaabà.
Harwalà : marche rapide pendant le sa’yi.
Tawàfoun-nissa : tawàf obligatoire sans lequel le nikkàh (mariage
religieux devient illicite, aussi bien pour les hommes que pour les femmes,
mariés ou non).
Zam-zam
: l'eau de puits se trouvant près de
la Kaabà.
Taksir
: le fait de se faire couper un
ongle, une mèche de cheveux ou ( Halaq ) raser la tête.
Arafàt
: lieu où le hadji doit s'arrêter le
09 Zilhadj de midi au coucher du soleil, à environ 23 km de Makkah.
Woukouf
: le fait de s'arrêter à un endroit.
Kourbàni
: sacrifice, égorgement d'un animal
indiqué.
Minà
: lieu où le kourbàni a lieu.
Rami
: le fait de lapider les
"Sheytànes"
Djamràt : Sheytàne équivalent au diable tentateur. <<Il y a 3 Djamràts à
lapider.>>
Makamé
Ibràhim : l’oratoire de Nabi Ibràhim
(as), à côté de la Kaabà, où est exposée sous une coupole la trace des pieds de
Ibràhim (as) sur une pierre.
Hijré
Ismaïl : demi-cercle à côté de la
Kaabà où sont enterrés Hazrat Ismaïl, sa mère et d'autres Ambiyà.
IV - DEPART (Wadjib Hadj)
Avant de commencer
le voyage, il faut payer toutes ses dettes (y compris le Khoums sans quoi le
Hajj n'est pas valable), puis faire un testament et donner un "Sadkà"
en demandant la protection de Dieu.
Puis faire 4 rakats Namaz sounnat (2
fois deux rakats) comme la prière de l'aube (soubho) et réciter le doua suivant
:
“Allàhoummà inni atakarrabo
ilaykà bihinnà fadj'alhounnà khalifati fi ahli wamàli”
>>O mon Seigneur par
elles je m’approche de toi et représente-moi par elles auprès de ma famille et
sur mes biens.
On peut aussi dire le dou’à -é- safar :
Bismillàhir Rahmànir Rahim,
Allàho Akbar, Allàho Akbar, Allàho Akbar
Soubhànallazi
sakkharalanà hàzà wamà kounna lahou moukrinina, wa inna ilà rabbina
lamounkalibouna.
Allàhoumma inna
nass-aloka fi safarinà hàzal birra wattaqwà wa minal ‘amali mà tarzà.
Allàhoumma haw-wine
‘alayna safaranà hàzà watwi’anà bou’dahou.
Allàhoumma annta
sàhébou fis-safari wal khalifatou fil ahli.
Allàhoumma inni
a’ounzoubika minw-wa’ssà-ï safari wa ka-àbatil mannzarine wassoû-il mounkalabi
fil màli wal ahli,
à-ïbounà lirabbina hàmidoune.
Allàhoumm sallé ‘alà
Mohammadinw wa àli Mohammad.
(Traduction)
Douà Pour le Voyage.
An
nom de Dieu Le Clément Le Miséricordieux,
Allàh est Le Plus Grand, Allàh est
Le Plus Grand, Allàh est Le Plus Grand,
Gloire à Celui qui a soumis pour
nous cette monture et nous n’étions pas nous-mêmes assez puissants pour
l’utiliser comme monture et nous retournerons vers notre Seigneur.
Ô Allàh, rends notre voyage léger et
rends sa distance facile pour nous.
Ô Allàh, Tu es notre compagnon
durant le voyage et gardien de notre famille.
Ô Allàh, je cherche Ta protection
contre les difficultés en voyage, la tristesse des spectacles, et la rencontre
de changements dans les biens et la famille à mon retour. Nous retournons
répentants, adorants notre Seigneur et le louant
Ô Allàh envoie Tes bénédiction sur
Mohammad et sa Sainte Famille.
Au moment de quitter sa maison,
rester debout au seuil de la porte et réciter trois fois :
Souré
Al Hamdo + Ayatal kourçi (Coran 2:255-256-257) : une fois en face, une fois à
droite, une fois à gauche.
Bismillàhir
Rahmànir Rahim,
Al hamdo lillàhi rabbil
‘àlamine
Màliki yaoumiddîne
Îyàka na’bodo wa îyàka
nassta’îne
Ihdinà-ssiràtal
moustaqîne
Siràtal llazîna ann’amta
‘alayhîme ->
Ghayril magh:oubi
‘alayhîme wa là zâ~llîne
Bismillàhir Ramànir Rahim,
Allàhou là ilàhà illà
houwal hayyoul qayyoum, là tà’khozouhou sénatoumw walà nawm, lahou màfis-samàwàti wamà fil arz:i, mannzallazi
yash-fa’oun inndahou illà bi-iznih, ya’lamo mà bayna aydîhim wamà khalfahoum,
walà youhîtouna bishayim mine ‘ilmihî illà bimàshâ~awassy’a
koursîyouhos-samàwàti wal arz:a, walà ya-oudohou hifzohoumà wahowal ‘alîyoul
‘azîm.
Là ikràha fiddini,
qadttabayanar roushdo minal ghayyi faman-yakfour bittàghouti wa youmim billàhi
faqadiss tamsaka bil ‘ourwatil woushqà, lann fis:àma lahà, wallàho samî’oun
‘alîm.
Allàhou walîyoul lazina
àmanou youkhridjohoum minazzouloumàti ilannouri, wallazina kafarou
awlîyâ~ouhoumo-ttàghoutou youkhridjounahoum minan-nouri ilàz-zouloumàti,
oulâ~ika as:hàbounnàri, houm fihà khàlidoune.
Puis réciter ce doua :
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoummahfizni
wahfiz màmaiya wassalamni wassalim màmaiya waballagheni waballigh màmaiya
balàghakal hassanil djamil yà ar-hamar ràhimine.
>>O mon Seigneur
protège moi et ce que je possède, préserve moi et ce que je possède, et
fais-moi parvenir avec ce que je possède et que mes bonnes et belles actions te
parviennent ô Le Miséricordieux
Enfin faire le niyat :
"J'entreprends ce voyage pour
le Hajjé tamatto wadjib kourbatan ilallàh"
Et dire le doua :
Bismillàhir rahmànir rahim
Bismillàhi wabillàhi wallàho
akbar.
>>O nom d’Allah et par Allah, Allah est
le très Grand
V - MIKAT
Les gens résidants à la Mecque ou
dans un rayon de 75 km doivent accomplir le Hajjé kéràne ou Hajjé afràd.
Tous les autres doivent faire le
Hajjé tamatto.
Il est interdit d'entrer à Makkà
(ville de Mecque) sans avoir accompli
d'abord certaines obligations notamment sans mettre l'ehràm.
Il y a 5 mikàts dans le monde :
1°)
Yalamlam (sa'adiàh) : pour les hajji venant par route de l'Asie,
l'Orient ou l'Extrême-Orient.
2°)
Masjidé shajra : pour les gens venant de Madinà. Le prophète lui-même a
mis l'ehràm à cet endroit.
3°)
Masjidé joffà : pour les gens venant de Syrie.
4°)
Wadié haqiq : pour les gens venant de l'Iraq.
5°)
Karn al moazel : pour les gens venant de Taef.
Le cas de Djéddà est particulier,
car le hajji ayant l'intention de mettre l'ehràm à Djeddà doit faire une
"minnat ou nazar" dans ce sens et doit mettre l'ehràm environ 1 heure
ou 1 heure 30 avant son arrivée à Djéddà. En outre, il devra payer un kaffàro
(cas des hommes) s'il a voyagé en avion ou en voiture couverte.
Dans le cas général (voyage en
avion), le mikàt à Masjidé joffà ou à Masjidé shajrà est le plus conseillé.
VI - WADJIB HADJ
Le wadjib hajj est composé de deux
parties obligatoires.
La
première partie s'appelle "oumrà é tamatto", la seconde est
"hadjé tamatto".
Dans le "oumrà é tamatto",
il y a 5 obligations (wadjibat) :
1°)
Niyat-ehràm-talbiàh
2°)
Tawàf
3°)
Namàzé tawàf
4°)
Sa’yi
5°)
Taksir
Dans le Hadjé tamatto, il y a 13
obligations (wadjibat) :
1°)
Niat-Ehràm-talbiàh
2°)
Woukouf à Arafat
3°)
Woukouf à Minà
4°)
Rami : lapidation des Sheitànes à Minà
5°)
Kourbàni
6°)
Taksir
7°)
Tawafé Hajjé tamatto
8°)
Namàzé tawàfé hajjé tamatto
9°)
Sa’yi (parcours entre les monts Safà-Marwà)
10°)
Tawàfoun-nissà
11°)
Namàzé tawàfoun-nissà
12°)
Ayàmé tashriki : woukouf deux nuits à Minà
13°)
Lapidation des trois djamràtes pendant 2 jours (11 et 12 zilhadj).
Facultatif mais très recommandé :
-
Tawàfé wida
-
Namàzé tawàfé widà.
N.B.
: tous ces wadjibàtes doivent être accomplis dans cet ordre chronologique
(tartib).
VII - OUMRA-E-TAMATTO
A - L'EHRAM
Pour les hommes, l'Ehràm doit être
composé de deux morceaux de linge blanc non cousu. Un morceau doit être enroulé
en dessous (pour couvrir les parties du ventre aux genoux) et l'autre doit être
porté au-dessus de manière à couvrir les épaules.
Pour les femmes, l'Ehràm doit être
du linge blanc cousu (l'habit habituel de couleur strictement blanche) ne
comportant pas de matière métallique (bouton, agraffes, fermeture...) et
n'étant pas en tissus de soie. Le tissu en coton est le plus recommandé.
Avant de mettre l'Ehràm, un certain
nombre d'actions sont très recommandées :
-
laisser pousser la barbe et tailler la moustache.
-
se raser les poils des aisselles et du pubis.
-
se couper les ongles.
-
faire niyat, puis un ghoussl sounnat pour l'Ehràm Niyat : ("je fais
ghoussl pour mettre l'Ehràm pour aller à Makkà et pour entrer dans le masjidoul
haram afin d'y faire le tawàf wadjib kourbatan ilallàh.")
-
faire 6 rakàts namaz (3x2 rakàts).
Dans chaque namàz, réciter souré Al
Hamdo + souré Koul ya al Kàfiroune au premier rakàt et souré Al Hamdo + souré
Koul howallàho ahad au second rakàt.
Puis réciter ce doua :
Bismillàhir rahmànir
rahim
Alhamdo lillàhillazi
razakni mà owari bihi awrati waowadi fihi farzi wa a'abodo fihi rabbi wa antahi
fihi ilà mà amarni alhamdo lillàhillazi kassadtohou fa ballaghni wa aradtohou
fa a'ànani wa kabilni wa lam yakta-abi wa wadjhahou aradto fa sallamni fahowa
hassani wa kahfi wahirzi wa zahri wa malàzi wa ladjâï wa mandjàya wa zoukri wa
ouddati fi chiddati wa rakhâï
>> Louange à Allah qui m’a vêtu et m’a permis d’accomplir mes obligations pour que je puisse l’adorer et faire ce qu’il m’a ordonné, Louange à allah vers qui je me suis dirigé et il m’a fait parvenir et accepté en me donnant la force, il est mon refuge, mon abri, mon appui et mon repaire dans mes malheurs et mes joies.
Ne pas oublier que théoriquement le niyat et la mise
de l'Ehràm doivent être fait au Mikàt.
Mais si le temps et l'infrastructure
ne le permettent pas, on peut faire les prières (namàz d'Ehràm) et mettre
l'Ehràm avant d'arriver au Mikàt sans encore faire le niyat.
Une fois l'endroit de mikàt atteint,
on desserre légèrement l'Ehràm puis on fait le niyat et on resserre l'Ehràm.
Niyat : ("je mets l'Ehràm pour
accomplir le oumrà-é-tamatto pour le hajoul islàm wadjib kourbatan
ilallàh.")
Par exemple, en allant de
Madinà vers Makkà, on peut faire le
ghoussl d'Ehràm et mettre l'Ehràm à Madinà
sans faire le niyat. Puis on s'arrête à masjidé sajrà (environ 5 km de Madinà)
où l'on accomplit les 6 rakàts namàz d'Ehràm (faute de temps, 2 rakàts
suffisent) et enfin on desserre l'Ehràm, on fait le niyat et on resserre
l'Ehràm.
Puis sans attendre, réciter le
talbiàh.
N.B.
: les deux premières lignes du talbiàh sont obligatoires alors que les deux
suivantes sont recommandées.
Talbiàh :
Labbeik allàhoummà
labbeik )
labbeik là sharikalakà
labbeik ) Wadjib
innal hamda wa
ni'mata )
laka wal moulk là
charikalakà ) Moustahab
Répéter autant de fois que possible
le talbiàh pendant le port d'Ehràm à haute voix pour les hommes et à voix basse
pour les femmes.
Puis enfin lire ce doua :
Bismillàhir rahmànir
rahim
Labbeik allàhoummà labbeilk
labbeil là sharika laka labbeik
innal hamda wanni'mata laka wal moulk là sharika laka labbeik labbeik
zalma-àridji labbeik
labbeil dàiyane ilà dàrrissalàm labbeik
labbeik gaffàrazzounoubi labbeik
labbeik zouldjàli wal ikràmi labbeik
labbeik toubdi wal ma-àdo alayka labbeik
labbeik tasstaghni wanfatkiro ilayka labbeik
labbeik margouban wa marhoumane ilayka labbeik
labbeik ilà halhakki labbeik
labbeik zann-a-amài wal fazlil hassanil djamili labbeik
labbeik kash-shàfal koroubal izami labbeik
labbeik abdoka wabno abdika labbeik
labbeik yà karimo labbeik.
>> Je réponds à Ton Appel, o Mon Seigneur, Je
réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui n’a pas d’associé, Je réponds à Ton Appel
En réalité les Louanges,
les Biens et le Royaume T’appartiennent sans associé, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui jouit des Grandeurs, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui
guide vers le lieu de séjour où règne la paix, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui pardonne, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui jouit de Noblesse et de Générosité, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Dont la provenance et le retour est vers Toi, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui es riche, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Dont la Miséricorde est sollicitée, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui possède les Biens, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel,
Toi Qui protège des grands malheurs, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel, Je
suis Ton serviteur et fils de Ton serviteur, Je réponds à Ton Appel
Je réponds à Ton Appel, ô
Le Très Généreux, Je réponds à Ton Appel
Il y a 4 situations wadjib dans l'Ehràm :
1°) Il n'est pas possible de mettre
l'Ehràm avec le niyat de oumrà-é-tamatto que du 1er Shawwal au 09 Zilhadj. En
dehors de ces deux mois et 09 jours, on peut mettre l'Ehràm avec le niyat de
oumrà-é-moufridà. Dans les deux cas, l'Ehràm doit être mis au Mikat.
2°) Le linge d'Ehràm doit être pur
(pak ou non najiss) et non ghasbi. S'il devient najiss, le laver ou le changer.
Le linge ne doit pas être de la soie, ni en peau et doit être non cousu pour
les hommes. Enfin il ne doit pas être transparent ou trop fin.
3°) Dès la formulation du niyat et
le port d'Ehràm, il y 25 actions qui deviennent haràm (interdit).
4°) Réciter le talbiàh après le
niyat.
Les 25 actions haràm :
1°) Chasser un animal et manger sa
viande.
2°) Avoir des rapports sexuels ou
même se procurer le plaisir sexuel (même si c'est avec son époux ou épouse
légitime).
3°) Faire nikkàh ou mouttàh (mariage
religieux) et prononcer le nikkàh ou être le témoin dans le nikkàt de
quelqu'un.
4°) Ejaculer en ayant conscience.
5°) Se servir de parfum, s'en mettre
ainsi que sentir ou manger des objets trop parfumés.
6°) Se protéger et éviter les
mauvaises odeurs.
7°) De porter des vêtements cousus
(pour les hommes) sauf en cas de force majeur (santé), mais il faut payer un
kaffàro (amende) qui est de sacrifier un bouc. Il est interdit de faire des
noeuds dans le vêtement d'Ehràm. Le port de la ceinture pour garder l'argent et
les objets précieux est autorisé.
8°) Se maquiller.
9°) Se regarder dans un miroir.
10°) Se couvrir entièrement les
pieds, notamment les orteils pour les hommes (pour ceci il est recommandé les
savates à 2 cordes).
11°) De mentir, injurier ou dire des
paroles blasphématoires ou vulgaires. Pour un mensonge, le kaffàro est d'un
bouc, pour le 2ème mensonge, une vache et pour le 3ème, un chameau.
12°) Jurer (kassam).
13°) Tuer, même les tous petits
insectes ou parasites.
14°) Porter des ornements dans un
but de coquetterie (bijoux).
15°) Se huiler ou se mettre de la
pommade sur le corps, même avec un produit non parfumé (sauf en cas de
maladie).
16°) Se mettre du hénée (mendi) pour
les femmes.
17°) Se raser, s'épiler ou
s'arracher même un cheveu. Si le cheveu tombe de lui-même, pas de problème,
mais s'il tombe par suite d'un geste provoqué, alors le kaffàro est d'une
poignée de céréales, par cheveu.
18°) Se couvrir la tête pour les
hommes (chapeau, parasol ou autre chose) et se plonger entièrement la tête dans
l'eau.
19°) Se couvrir le visage pour les
femmes (la tête étant couverte) et le voile doit être porté de manière à ne pas
rester en contact permament avec le visage.
20°) S'abriter sous les auvents de
maison et voyager dans les voitures couvertes (pour les hommes). En cas de
faute le kaffàro est d'un bouc à sacrifier.
21°) Saigner (faire attention au
moment de se gratter et de se brosser les dents).
22°) Se couper les ongles.
23°) S'arracher ou se faire arracher
les dents.
24°) Arracher les herbes ou les
arbres dans l'enceinte de Makkà. Ceci étant valable même pour les personnes
n'ayant pas mis l'Ehràm.
25°) Porter des armes.
Dou’à à dire à
l’entré de la ville de Makkàh :
Bismillàhir Rahmànir Rahim,
Allàhoumma-dj’al li
bihà qaràrà warzouqni fihà rizqane halàlà
Allàhoumma inna hàz:al
harama haramouka, wal balada baladouka, wal ‘amna’amnouka, wal ‘abda ‘abdouka,
dji’touka mine bilàdine ba’idah, bi z:ounoubine kass:iràh wa a’amàline sayyi’àh, ass’alouka
mass’alatal moudtarrine ilayka,
al moushfiqina mine azàbika,
ann tastaqbilàni bi mahdi ‘af-wika, wa ann toudkhilani fassiha djannatika, djannatinn-n’aïme.
>>Ô Seigneur, garantis-moi une
résidence en ce lieu et des moyens d’existence honnêtes
>>Seigneur, Ce sanctuaire est
Ton sanctuaire, cette cité est ta cité, la sécurité est Ta
sécurité,
l’être que je suis est Ta créature.
>> Je viens d’un pays lointain
chargé de péchés et de mauvaises actions. Je T'implore, en homme qui a besoin
de Toi, qui craint Ton châtiment, de me réserver un accueil digne de ta
miséricorde, et de m’admettre dans Ton Paradis, jardin de la béatitude
B-LE TAWAF
Dès que l'on arrive à Makkà, il est
recommandé d'aller accomplir le tawàf dès que possible.
Avant d'entrer dans l'enceinte de
Masjidoul haram (lieu autour de la kaabà) il faut enlever ses chaussures et
réciter ce doua :
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoumma innaka
koulta fi kitabikà wa kawlokal hakko wa azzine finnàssi bil hadjdji yatouka
ridjàlane wa alà koulli zàmirine ya'tine mine koulli fadjdjine amika,
allàhoumma inni ardjou ane akoune mimmane adjàba da'awataka wakad dji'ato mine
chakkatine baïdatine wa zadjdjine amikine sàmiane linidâ'ika wa moustadjibane
laka moutiane li'amrika wa koullou zàlika bi fazlika alaya wa ihssanika alaya
falkal hamdo alàmà waffaktani lahou abtaghi bizàlikazzoulfata inndaka wal
kourbata alayka wal manzilata ladayka wal maguefirata lazonoubi wattawbata
‘alaya, mineka bimannika, allàhoumma swalli alà mohammadine wa àli mohammad, wa
harrime badni alannari wa àminni mine azàbika wa ikabika berahmatika ya arhamar
ràhimine.
>>
O mon
Seigneur Tu as dis dans ton livre et ta parole est véridique : Et
fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et
aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné, rallies-moi avec ceux
qui ont répondu à Ton appel, je suis venu à Toi d’une contrée éloignée et
profonde, attentif à Ton appel, obéissant à Ton ordre, et cela grâce à ce que
Tu m’as accordé, Tu es digne des louanges pour Ta bénédiction et je ne demande
que de m’approcher de Toi, et une place élevée auprès de Toi, et une expiation
de mes péchés, envoie Tes salutations sur le Prophète et sa famille, sauve moi
du feu et de Ton châtiment, par Ta miséricorde O le Très Miséricordieux.
Puis réciter ce doua devant l'entrée
appelée "Bani Shaybà"
Bismillàhir rahmànir
rahim
Assalàmo alayka
ayohannabiyo wa rahmatoullàhi wa barakàtoh, bismillàhi wabillàhi wamâchâ'allàh,
assalàmo alà ambiyaïllàho wa rossoulihi,
assalàmo alà rassoulillàhi sallallàho 'alayhé wa àlih, assalàmo alà
ibràhima khalilillàhi, walhamdo lillàhi rabbil àlamine.
>>
Mes
salutations, la miséricorde d’Allah et Ses biens soient sur toi O prophète, au
nom d’Allah et par Allah et par ce qu’Il voudra, que la paix soit sur Ses
prophètes et Ses messagers, La paix soit sur le prophète d’Allah et sur sa
Sainte Famille, la paix soit sur Ibrahim l’ami d’Allah, Louange à Allah
Seigneur des mondes.
Dou’à à dire à l’entrée de Haram (Sanctuaire de Makkàh):
Bismillàhir Rahmànir
Rahim,
Allàhoumma inna
hàz:à haramouka wa haramou rassoulik, faharrime lahmi wa dami wa iz:àmi ‘alan-nnàr Allàhoumma àminni mine
‘az:àbika yawma tab’ass:ou ‘ibàdaka, ass’alouka bi’annaka annta allàhou
là ilàha illà annta,
arrahmànou-r-rràhim ann-toussaliya wa toussallima ‘alà sayyidinà Mohammadinw wa
‘alà àlihi tasslimane kass:yrane abadà.
>> Seigneur, ceci est Ton
sanctuaire et le sanctuaire de Ton envoyé, interdis mes
chairs,
mon sang et mes os aux brûlures du feu.
>> Seigneur, Epargne moi Ton
châtiment lorsque tu ressusciteras tes créatures. Je
t’implore
Ô Dieu l’Unique, le Tout Compatissant, Tout Miséricordieux, de bénir et
d’accorder le salut éternel à notre maître Mohammad et aux siens.
Ensuite entrer dans l'enceinte par
la porte nommé "Baboussalaàm", se mettre en face de la kaabà
et réciter ce doua :
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoumma inni
as'aloka fi makàni hàzà fi awwali manàssiki ann takabal tawbati wa ann
ttadjàwaz ann khati'ati wa ann taz'a anni wizri, alhamdo lillàhillazi ballaghni
baytoul haràm, allàhoumma inni oush'hidoka ann hàzà baytokal haràmoullazi
dja'altahou massàbatal linnàssi wa am'nane moubàrakane wa hodal lil àlamine,
allàhoummal innal abda abdoka wal balado baladoka wal bayta baytoka djiato
atlobo rahmatak wa aoummo tà'atak mouta ann liamrika ràziyane bi kadrika
ass'aloka mass'alatal fakiré ilaykal khàifil okoubàtika allàhoumma' fat' hali
abwab rahmatik wastamilni bità' ik wa marzàtik.
>> O mon seigneur je Te demande
sur lieu, premier des rites, accepte mon pardon, débarrasse-moi de mon fardeau
Louange à Allah qui m’a fait parvenir à l’enceinte sacrée, je témoigne O mon
seigneur que cette maison est le lieu de récompense, de paix et de direction
pour les gens de ce monde.O mon seigneur je suis Ton serviteur, cette cité est
la tienne et cette maison T’appartient, je suis là pour Ta miséricorde, T’obéir
et consentant de ma destinée, je Te demande en tant que misérable, craintif de
Ton châtiment, O mon seigneur ouvre moi les portes de Ta miséricorde et apprend
moi à T’obéir et à Te satisfaire.
A la vue de Hajroul Aswad, réciter
ce doua
Bismillàhir rahmànir rahim
Alhamdo lillàhillazi
halàna, lihàzà wamà kounnà linahtadiya lawlà ann'hadànallàho, soubhanalàhi
walhamdolillàhi walâilah illallàho wallàho akbar allàho akbar minekhalkihi
wallàho akbar, mimmà akshà wa ahzaro làilàh illallàho wahdahou làsharika lahou
lahoul moulko wa lahoul hamdo yohyi wa yomito, wa yomito wa yohyi wahowa hayiyoune
là yamoutou biyadihil khayri wahowa 'alà koulli shayine qadir allàhoumma salli
alà mohammadine wa àli mohammad wabàrik wa bàrakat watarhamta alà ibràhima wa
àli ibràhim innaka hamidoune madjide wa salàmoune 'alà djamiyinnabiyinn wal
moursaline wal hamdolillàhi rabbil 'àlamine, allàhoumma inni oumino bi wa'dika
wa ossidiko rossolik wattab'o kitabik.
>>
«Louange à
Allah qui nous a guidés à ceci. Nous n'aurions pas été guidés, si Allah ne nous
avait pas guidés.Louange à Allah, le seul, l’Unique et le Très Grand, Allah est
grand par Sa création, Allah est grand par ce que je crains et dont je me
méfie, Le Seul et qui n’a pas d’associé, Maître du royaume, qui retire la vie
et qui ressuscite, l’Éternel, Possesseur des biens et qui a le pouvoir sur
toute chose. Envoie Ta paix et Ta
bénédiction sur le Prophète et Sa famille comme Tu l’as fait sur le Prophète
Ibrahim et sa famille, Tu es digne des louanges et que la paix soit sur les
Prophètes et les Messagers, Louange à Allah Seigneur des mondes. O mon Seigneur
je crois en Ta promesse et en Tes Prophètes et je suis Ton Livre
S'approcher humblement et
respectueusement de la kaabà en disant :
Allàhoummà takabal minni (Ô
mon Dieu, accepte ma prière)
Si on peut toucher et embrasser
Hajroul Ashwad, réciter de doua :
Bismillàhir rahmànir
rahim
Allàhoumma amànati
adoytoka wa missaki ta'àhadtohou li tash'hadli bil mouwàfàti allàhoumma
tassdikane bikitabika wa alà sounnaté nabiyika salawàtoka 'alayhi wa àlihi
ash'hado ann làilaha illallàho wahdahou warassoulohou àmanto billàhé wakfarto
bil djibti wattàghouti wallàti wal ouzza wa ibàdati shaytàni wa ibàdata koulli
niddine youd'à mindounillàh.
>>
O mon
Seigneur j’ai accompli ce que Tu m’as demandé, témoigne-moi de fidélité d’avoir
suivi Ton livre et le chemin de Ton Prophète, que Ta paix soit sur lui et sur
sa famille, je témoigne de Ton unicité, je crois en Allah et je dédaigne les
tyrans, et les idoles et l’adoration de Shaytane et tous ceux qui prétendent
être dieux.
Puis commencer le tawàf.
Si quelqu'un ne peut accomplir le
tawàf pour cause de maladie ou d'incapacité, il doit faire le tawàf porté par
quelq'un d'autre. S'il ne peut être porté, il doit nommer un remplaçant
(nàyab).
Il y a 12
obligations dans le tawàf :
1°) Il faut être en état de pureté
(taharat) et faire le wouzou (ablution). Au besoin, faire le ghoussl car il est
interdit d'entrer dans le masjidoul haram si le ghoussl est nécessaire.
Le tawàf comprend 7 tours complets.
Si le wouzou devient non valide (cassé ou non valable) avant d'avoir accompli 4
tours complets (par exemple au cours du 3ème tour), il faut refaire tout de
suite le wouzou et recommencer dès le début.
Par contre, si le wouzou se casse
après avoir accompli 4 tours complets, alors il faut le refaire tout de suite
et compléter les tours manquants.
Si quelqu'un ne peut faire le
ghoussl , il doit alors faire le Tayamoum et accomplir le tawàf, mais il doit
en plus faire faire le tawàf par un remplaçant (nayab) de sa part. Pour une
femme en période de menstruation (règles), elle ne doit pas faire le tawàf tant
qu'elle n'est pas propre et pure (après ghousslé hayze). Elle doit se faire
remplacer par un nayab.
2°) Le linge porté doit être propre
(pak ou non najiss), même une goutte de malpropreté (najàssate) n'est tolérée.
3°) Les hommes non circonçis
(khatnà) ne peuvent pas faire le tawàf.
4°) Le linge doit être porté de
telle manière que les parties intimes du corps restent couvertes.
5°) Ne pas oublier de faire le niyat
(intention) avant de commencer le tawàf.
Niyat : "Je fais le tawàf de 7
complets pour le oumrà-é-tamatto (ou Hadjé tamatto) de Hadjoul Islàm wadjib
kourbatan ilallàh".
6°) Le début du premier tour doit
être fait de telle manière que tout le corps passe bien devant Hajroul Ashwad.
Pour ceci, commencer un peu avant la face (ligne de repère) de Hajroul Ashwad.
Chaque tour se compte au passage
devant Hajroul Ashwad qu'il faut "saluer" en levant les deux bras et
en disant "Allàho Akbar".
Terminer
le 7ème tour un peu après la ligne de repère pour être sûr d'être entièrement
passé devant le Hajroul Ashwad.
8°) Pendant le tawàf, la kaabà doit
se trouver à tout moment à sa gauche.
Le tawàf se fait donc dans le sens
inverse des aiguilles d'une montre, si bien que tout au long du tawàf l'épaule
gauche doit être en permanence en direction de la kaabà.
Si une partie du tawàf est fait de
face ou de dos par rapport à la kaabà, il faut refaire la partie concerné car
elle est non valable.
9°) Le Hijré Ismaïl est compris dans
le tawàf, c'est-à-dire qu'il faut le contourner pendant le tawàf. Si on passe
entre la kaabà et le Hijré Ismaïl, le
tour
du tawàf devient non valable.
10°) Par contre, le tawàf se fait à
l'intérieur de Makané Ibràhim. Si l'on contourne le Makané Ibràhimn le tawàf
est non valable.
11°) Pendant le tawàf, il n'est pas
valable de marcher sur la bordure de la kaabà, ou de Hijré Ismaïl et même de
les toucher.
La
meilleure limite du tawàf est le secteur circulaire compris entre le Hijré
Ismaïl et le Makàmé Ibràhim.
12°) Comme précité, un tawàf
comprend 7 tours complets autour de la kaabà, ni plus ni moins.
Si on fait consciemment 6 tours au
lieu de 7, il y a possibilité de compléter le tawàf en accomplissant le tour
manquant à condition qu'un trop long moment ne se soit pas écoulé entre temps.
Sinon il faut recommencer le tawàf.
Si par erreur on fait 6 tours au
lieu de 7, le tawàf reste valable. Par contre, si par erreur on fait 5 tours,
ou moins, au lieu de 7, il faut recommencer le tawàf.
Si consciemment on fait 8 tours au
lieu de 7, le tawàf reste valable, mais cela est déconseillé et il est
recommandé (non obligatoire) de recommencer.
Si par erreur de comptage, le doute
survient sur le tour en cours, s'il est le 6ème ou 7ème tour, alors il est
obligatoire de terminer le tour puis derecommencer un nouveau tawàf.
Recommandations pour le tawàf :
Il faut faire le tawàf la tête non
abritée et sans chaussures et réciter les douas ou adorations à Dieu (Zikré
Ilahy) pendant le tawàf :
Douà à dire au moment de faire le
nyate de tawàf
Bismillàhir Rahmànir Rahim
Allàhoumma inni
ourydou tawàfa baytikal haràme fa yassir-houli, wa
takabbal-hou minni sab’ata ashouàtine
tawàfal hajj (ou oumrà selon le
cas) lillàhi
ta’alà
>> Seigneur, je compte faire
la circumambulation de la Maison Sacrée, facilite moi
ce
rite du grand pèlerinage (ou oumrà) et accepte le en sept tours ; que Ta gloire
soit
exaltée.
Puis faire le nyat (je fais un tawàf
de 7 tour autour de la Kaabà pour Hajj (ou Oumrà) kourbatan ilallàh.
Commencer le tawàf avant la ligne
de Hajroul Ashwad (Pierre Noir), après l’avoir embrassé ou “l’avoir salué” en
levant les deux bras et disant :
Bismillàh, Allàhou Akbar, wa
lillàhil hamd.
>> Au nom de Dieu, Dieu est le
plus grand, A Dieu les louanges.
Bismillàhir Rahmànir Rahim,
Soubhanallàh wal hamdou lillàh wa là ilàha illallàh
wallàhou akbar, wa là hawla wa là kouwwata illà billàhi al ‘aliyyil al
‘az:iym, wassalàtou wassalàmou ‘alà rassoulillàh sallallàhou ‘alayhi wa àlihi
wa sallame.
Allàhoumma imànane bika wa tasdikane likitàbika, wa
wafà’ane bi ah-dika wat-tib’anne li sounnati nabiyyka, wa habibika Mohammadann sallallàhou ‘alayhi wa sallame
Allàhoumma inni
as’aloukal afwa wal ‘àfya, wal mou’afata-dà’imata fiddini wa
dounya wal àkhirah, wal
fawza bil djannat, wannadjàta minan-nàr,
Quand on arrive à l’angle yéménite
qui précède celui de Hajroul Ashwad (fissure
entrée
mère d’màm Ali (as)), on récite :
Rabbanà àtina fid-dounya
hassanatann, wa fil àkhirati
hassanatann, wa
qinà az:hàbann nàr, wa adkhilnal djannata ma’al abràr, yà
‘azizou yà ghaffàr, yàrabbal ‘àlamine
A chaque passage devant la Pierre Noire (Hajroul Ashwad) , on doit la
saluer en levant les
deux
bras et en disant :
Bismillàh, Allàhou Akbar, wa
lillàhil hamd,
>> Au nom de Dieu Le Clément
le Miséricordieux,
>> Louange et gloire à Dieu,
il n’y a point d’autre dieu que Dieu. Dieu est le plus
grand.
Il n’y a point de force et de puissance que celles permises par Dieu, le plus
Haut, leGlorieux et le Tout-Puissant.
>> Seigneur, que ta
bénédiction et tes salutations soient accordées à Ton messager.
>> Seigneur, je crois en Toi,
j’ai foi en Ton Livre, j’accomplis le serment que je t’ai prêté en suivant la
tradition de Ton prophète Mohammad, Dieu le bénisse et lui accorde le
salut.
>> Seigneur Dieu, Je sollicite
de Toi pardon, santé et préservation de cette santé dans ce monde et dans
l’autre ainsi que le bonheur d’accéder au Paradis et d’éviter l’Enfer.
(==>> après l’angle Yémenite)
>> Seigneur, accorde-nous des
bienfaits en ce monde et des bienfaits dans la vie future. Préserve-nous du
châtiment du feu. Fais-nous accéder au Paradis parmis les vertueux. Ô
Tout-Puissant, Indulgent, Maître des mondes.
(==>> devant la Pierre Noire)
>> Au nom de Dieu, Dieu est le
plus Grand, à Dieu la louange.
Douà pour le deuxième tour du Tawàf
Allàhoumma inna hàz:àl bayta
baytouka, wal harama haramouka, wal amna
amnouka, wal abda abdouka, wa
anà abdouka, wabnou abdika, wa hàz:à
maqàmoul a’iz:ibika minann-nàr.
Allàhoumma habbib ilaynal imàne wa zayyin-hou fi
qouloubina, wa karrih
ilaynal kouffra wal foussouka
wal ‘icyànn, wa dj’alna minar-ràshidine.
Allàhoumma
qini’az:àbaka yawma tab’ass:ou ibàdaka,
allàhoummar-zouqnil djannata
bighayri hissàb
>> Seigneur ! Cette maison est
la tienne, ce sanctuaire est le tien, la sécurité est ta sécurité, les êtres
sont tes serviteur., Et je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur. Ce lieu
est le refuge de ceux qui cherchent ta protection contre l’Enfer.
>> Seigneur Dieu ! Fais-moi
aimer la foi, magnifie la dans notre coeur, fais-nous haïr l’impureté, la
débauche et la désobéissance et fais que nous soyons parmi tes serviteur
bienéclairés.
>> Seigneur!, Epargne-moi Ton
châtiment le jour où Tu ressusciteras tes serviteurs.
>> Seigneur ! Fais que je
puisse gagner le Paradis sans jugement.
Douà pour le troisième tour du Tawàf
Allàhoumma inni a’ouz:oubika
minna-shakki wash-shirki wash shiqàki wann nifàqi wa soû’il akhlàq, wa soûil
manz:ari, wal mounqalabi fil màli wal ahli wal walad.
Allàhoumma inni
ass’alouka ridàka wal djanna, wa
a’ouz:oubika mine sakhatika wann-nàr.
Allàhoumma inni
a’ouzoubika mine fitnatilqabra, wa a’ouzoubika mine fitnatil mahià wal mamàte.
>> Seigneur, Je cherche auprès
de Toi un refuge contre la suspicion, le polythéisme, la discorde,
l’hypocrisie, l’immortalité et les calamités pouvant menacer mes biens, ma
femme et mes enfants.
>> Seigneur, J’implore ta
grâce et Ta demande le Paradis. Garde moi de ta colère et
de
l’enfer.
>> Seigneur, Je cherche auprès
de Toi un refuge contre l’épreuve de la tombe, la
tentation
et le désarroi durant la vie et après
la mort.
Douà pour le quatrième tour de Tawàf
Allàhoummadj’al-hou hadjjann
mabroura, wa say’ann mashkoura, wa z:annbann maghfoura, wa ‘amalann sàlihann
maqboula.
Yà ‘alima mà
fissoudour akhridjni mina z:ouloumàti ilànn-nour.
Allàhoumma inni ass’alouka
moudjibàti rahmatik, wa ‘azà’ima maghfiratik, wassalàmata mine koulli is:mine,
wal ghanimata koulli birre, wal fawza
bil djannati, wann-nadjàta minann-nàr.
Rabbi qanni’ni bimà
razaqtani, wa bàrik li fimà a’ataytani.
>> Seigneur, Fais que mon
pélerinage soit agrée, mon effort recompensé, mes péchés pardonnés, et mes
bonnes actions approuvées.
>> Seigneur, Toi qui connais
tout ce que nous dissimulons dans nos coeurs, fais nous passer des ténébres à
la lumière.
>> Seigneur, Guide-moi afin
d’acceder à ta miséricorde et de m’assurer de ta vaste clémence. Sauve-moi de
tout péché. Donne-moi une part de ce que tu dispenses. Fais-moi
mériter
le Paradis et préserve moi de l’enfer.
>> Seigneur, Fais que je me
contente de ce que tu m’as donné et bénis-le.
Douà pour le cinquième tour du Tawàf
Allàhoumma az:illani tahta
z:illi’arshik, yawma là z:illa illà z:illouk, walà bàqi illà wadj-houk,
wassqini mine hawdi nabiyika Mohammad, sallallàhou ‘alayhi wa sallam,
sharbatann hàni’atann mari’atann là maz:ma’ou ba’dahà abadà.
Allàhoumma inni
ass’alouka mine khayri mà sa’alaka minhou nabiyiouka sayyidouna Mohammad
sallallàhou ‘alayhi wa sallam, wa ‘aouz:ou bika mine sharri mà-sta ‘az:àka
minhou nabiyiouka sayyidouna Mohammad sallallàhou ‘alayhi wa sallam, allàhoumma
inni ass’aloukal djannata wa na’imaha wa mà youkarribouni ilayhà mine qawline
aw fi’line aw’amal.
>> Ô Dieu, Abrite-moi à
l’ombre de Ton trône, le Jour où il n’y aura plus que Ton ombre, et où il n'y
aura plus que Toi. Etanche ma soif par une saine gorgée du bassin de Ton
prophète notre Maître Mohammad (as), une gorgée après laquelle nous n'aurons
plus de soif.
>> Seigneur Dieu, Je Ta
demande le meilleur de ce que Ton Prophète t'a demandé, je cherche refuge
auprès de Toi, contre le pire des maux, contre lequel notre Maître Mohammad
(as) a cherché refuge auprès de Toi.
>> Seigneur Dieu, Je Ta
supplie de m'accorder le Paradis et sa béatitude. Inspire-
moi
toutes les paroles et les actions et tous les actes pouvant m'y rapprocher.
Douà pour le sixième tour de Tawàf
Allàhoumma inna laka 'alayya
houqouqane kas:iratane fimà bayni wa baynaka wa houqouqane kas:iratane fimà
bayni wa bayéna khalqika.
Allàhoumma mà kàna
laka minnha faghfirhou li, wamà kàna li khalqika fa tahammalhou 'anni
wa-aghnini bi halàlika 'ane haràmika, wa bità'atika 'ann mà siyatika wabi
faz:lika 'ammane siwàka, yà wàssi 'al maghfirah, allàhoumma inna baytaka
'az:yme, wa wadjhouka karyme, wa annta yà allàhou halimoune karimoune az:yme,
touhibboul 'afwa fa'fou'anni.
>> Seigneur Dieu, Tu as sur
moi beaucoup de droits, concernant mes obligations envers Toi, et bien d'autres
relatifs à mes obligations envers tes créatures.
>> Seigneur Dieu, Dispense-moi
de mes dettes envers Toi et supporte à ma place mes obligations envers les
créatures.
>> Seigneur Dieu, Donne-moi ce
qui est licite et préserve-moi ainsi de ce qui est illicite, enrichis-moi d'obéissance
envers Toi et éloigne-moi de toute désobéissance. Enrichis-moi de Ta grâce afin
que je ne puisse avoir besoin que de Toi. Toi dont le pardon englobe tout.
Seigneur, Que Ta Maison est immense et que Tu es Généreux ! Seigneur, Tu
es
Magnanime, plein de bonté et de gloire et Tu aimes pardonner, accorde-moi donc
le pardon.
Douà pour le septième tour de Tawàf
Allàhoumma inni ass'aloka imànane
kàmilane, wa yaqînane sàdiqa, wa rizqane wàssîa, wa qalbane khàchîa, wa
lîssànane z:àkira, wa halàlane tayyiba, wa tawbatane nassoûha, wa tawbatane
qablal mawta, wa ràhatane inndal mawta, wa maghfiratane wa rahmatane ba'dal
mawta, wal 'afwa inndal hîssàb, wal fawza bil djannat, wan nadjàta minan-nàr,
bi rahmatika yà 'azizo, yà ghaffàr. Rabbi zidni 'ilmàne, wa alhiqnî bi-ssàlihîne.
>> Seigneur Dieu, Que ma foi
en Toi soit complète, que ma conviction soit sans
faille
et que mon coeur soit plein de soumission envers Toi. Que ma langue puisse
toujours Te glorifier et que mon répentir soit définitif. Seigneur, Je te
demande un répentir avant la
mort,
une paix sereine au moment de rendre l'âme, la grâce et la miséricorde après la
mort,
le
pardon le jour du jugement dernier, la précieuse obtention du Paradis et la
préservation de l'Enfer, ô Tout-Puissant, ô l'Indulgent par excellence, Elargis
l'horizon de mes connaissance, et associe-moi aux vertueux.
Ci-dessous d'autres dou'à qu'on peut
également dire pendant les tawàf
Bismillàhir rahmànir rahim
Allàhoumma inni
as'aloka bismikallazi youmchà bihi alà zolalilmà-i kamà youmchà bihi alà
djodadil arzi wa as'aloka bismikallazi tahtaz zolahou akdàmo malàikatik wa
as'aloka bismikallazi da'àk bihi moussa mine djànebittouri fasstadjabta lahou
wa alkayta ilayihi mohabattam minka wa as'aloka bismikallazi gafarta bihi
mohammadane sallallàho 'alayihi wa àlihi mà takaddam mine zambihi wamà tahakkar
wa atammat 'alayihi niamtak ann taf'al bi kazà wa kazà.
>> O Seigneur je