Ehkàmé
Hajj
BISMILLAHIR-RAHAMANI-RAHIM
I - INTRODUCTION
Dans
le saint Qour'àne, Allah dit : "Et
fais aux gens une annonce pour le pèlerinage, qu'ils viennent à toi, à pieds et
aussi à dromadaire de toute espèce, de tout chemin creux".
(Sourate 22 "le pèlerinage", verset 27)
Le
pèlerinage (Hajj) est l'un des pilliers de l'islam. Tout musulman qui en a la
possibilité doit l’accomplir au moins une fois dans sa vie.
II - CONDITIONS
Le
hajj devient obligatoire (wadjib) si les conditions ci-dessous sont remplies :
- être "baligue" (âge de la puberté : plus
de 15 ans pour les garçons et plus de 9 ans pour les filles) et être sain
d'esprit.
- avoir la possibilité financière (voyage + séjour).
- avoir la possiblité physique (santé) de supporter
le voyage.
- être libre (non "esclave").
- disposer du temps nécessaire.
- le voyage ne devant pas comporter de danger
évident pour la vie.
- être en mesure de subvenir aux besoins de sa
famille pendant et après le voyage de Hajj.
Avant
d'aller au pèlerinage, il est nécessaire de savoir son règlement (Massaél),
sinon le Hadj devient bâtil (non valable).
Il y a
deux sortes de pèlerinage :
a) le grand pèlerinage : obligatoire (Wadjib Hajj ou
Hajjé tamatto) : il a lieu une fois
par an, le 10ème jour du 12ème mois lunaire musulman (Zilhajj).
b) le petit pèlerinage : recommandé mais
facultatif (Hajjé oumra ou
oumra-é-moufrida) il peut être accompli à n'importe quel moment de l'année,
sauf en période de Wadjib Hajj.
III - QUELQUES MOTS DE
VOCABULAIRE
Hajj : accomplissement d'un certain nombre de rites en
signe de dons ou sacrifice à Allah.
Oumrà : visite à la Kaabà "maison de Dieu".
Tawàf : tourner autour de la Kaabà, un tawàf comprend 7
tours.
Sa’yi : accomplir 7 parcours entre deux collines nommées Safà
et Marwà, se trouvant non loin de la Kaabà.
Ehràm : vêtement de pèlerin, composé de linge blanc.
Mikàt : lieu où le Hajji doit mettre l'Ehràm.
Talbiàh : récitation en signe de réponse à l'appel de Dieu
vers sa maison :
"labbeik allàhoummà labbeik"
"labbeik là charika lakà
labbeik"
Widà : adieu, au revoir.
Hajroul aswad : la pierre noire accolée à la Kaabà.
Harwalà : marche rapide pendant le sa’yi.
Tawàfoun-nissa : tawàf obligatoire sans lequel le nikkàh
(mariage religieux devient illicite, aussi bien pour les hommes que pour les
femmes, mariés ou non).
Zam-zam : l'eau de puits se trouvant près de la Kaabà.
Taksir : le fait de se faire couper un ongle, une mèche de
cheveux ou ( Halaq ) raser la tête.
Arafàt : lieu où le hadji doit s'arrêter le 09 Zilhadj de
midi au coucher du soleil, à environ 23 km de
Makkah.
Woukouf : le fait de s'arrêter à un endroit.
Kourbàni : sacrifice, égorgement d'un animal indiqué.
Minà : lieu où le kourbàni a lieu.
Rami : le fait de lapider les "Sheytànes"
Djamràt : Sheytàne équivalent au diable tentateur. <<Il y a 3 Djamràts à
lapider.>>
Makamé Ibràhim : l’oratoire de Nabi Ibràhim (as), à côté de
la Kaabà, où est exposée sous une coupole la trace des pieds de Ibràhim (as)
sur une pierre.
Hijré Ismaïl : demi-cercle à côté de la Kaabà où sont enterrés
Hazrat Ismaïl, sa mère et d'autres Ambiyà.
IV -
DEPART (Wadjib Hadj)
Avant de commencer le voyage, il faut payer toutes
ses dettes (y compris le Khoums sans quoi le Hajj n'est pas valable), puis
faire un testament et donner un "Sadkà" en demandant la protection de
Dieu.
Puis
faire 4 rakats Namaz sounnat (2 fois deux rakats) comme la prière de l'aube
(soubho) et réciter le doua suivant :
“Allàhoummà
inni atakarrabo ilaykà bihinnà fadj'alhounnà khalifati fi ahli wamàli”
>>O mon Seigneur par elles je
m’approche de toi et représente-moi par elles auprès de ma famille et sur mes
biens.
On peut aussi dire le dou’à
-é- safar :
Bismillàhir Rahmànir Rahim,
Allàho
Akbar, Allàho Akbar, Allàho Akbar
Soubhànallazi
sakkharalanà hàzà wamà kounna lahou moukrinina, wa inna ilà rabbina
lamounkalibouna.
Allàhoumma
inna nass-aloka fi safarinà hàzal birra wattaqwà wa minal ‘amali mà tarzà.
Allàhoumma
haw-wine ‘alayna safaranà hàzà watwi’anà bou’dahou.
Allàhoumma
annta sàhébou fis-safari wal khalifatou fil ahli.
Allàhoumma
inni a’ounzoubika minw-wa’ssà-ï safari wa ka-àbatil mannzarine wassoû-il
mounkalabi fil màli wal ahli,
à-ïbounà lirabbina hàmidoune.
Allàhoumm
sallé ‘alà Mohammadinw wa àli Mohammad.
(Traduction)
Douà Pour le Voyage.
An nom de Dieu Le Clément Le Miséricordieux,
Allàh
est Le Plus Grand, Allàh est Le Plus Grand, Allàh est Le Plus Grand,
Gloire
à Celui qui a soumis pour nous cette monture et nous n’étions pas nous-mêmes
assez puissants pour l’utiliser comme monture et nous retournerons vers notre
Seigneur.
Ô
Allàh, rends notre voyage léger et rends sa distance facile pour nous.
Ô
Allàh, Tu es notre compagnon durant le voyage et gardien de notre famille.
Ô
Allàh, je cherche Ta protection contre les difficultés en voyage, la tristesse
des spectacles, et la rencontre de changements dans les biens et la famille à
mon retour. Nous retournons répentants, adorants notre Seigneur et le louant
Ô
Allàh envoie Tes bénédiction sur Mohammad et sa Sainte Famille.
Au
moment de quitter sa maison, rester debout au seuil de la porte et réciter
trois fois :
Souré Al Hamdo + Ayatal kourçi (Coran 2:255-256-257)
: une fois en face, une fois à droite, une fois à gauche.
Bismillàhir
Rahmànir Rahim,
Al hamdo lillàhi rabbil ‘àlamine
Màliki yaoumiddîne
Îyàka na’bodo wa îyàka nassta’îne
Ihdinà-ssiràtal moustaqîne
Siràtal llazîna ann’amta ‘alayhîme
->
Ghayril magh:oubi ‘alayhîme wa là zâ~llîne
Bismillàhir
Ramànir Rahim,
Allàhou là ilàhà illà houwal hayyoul
qayyoum, là tà’khozouhou sénatoumw walà
nawm, lahou màfis-samàwàti wamà fil arz:i, mannzallazi yash-fa’oun inndahou
illà bi-iznih, ya’lamo mà bayna aydîhim wamà khalfahoum, walà youhîtouna
bishayim mine ‘ilmihî illà bimàshâ~awassy’a koursîyouhos-samàwàti wal arz:a,
walà ya-oudohou hifzohoumà wahowal ‘alîyoul ‘azîm.
Là ikràha fiddini, qadttabayanar
roushdo minal ghayyi faman-yakfour bittàghouti wa youmim billàhi faqadiss
tamsaka bil ‘ourwatil woushqà, lann fis:àma lahà, wallàho samî’oun ‘alîm.
Allàhou walîyoul lazina àmanou
youkhridjohoum minazzouloumàti ilannouri, wallazina kafarou
awlîyâ~ouhoumo-ttàghoutou youkhridjounahoum minan-nouri ilàz-zouloumàti,
oulâ~ika as:hàbounnàri, houm fihà khàlidoune.
Puis réciter ce doua :
Bismillàhir
rahmànir rahim
Allàhoummahfizni
wahfiz màmaiya wassalamni wassalim màmaiya waballagheni waballigh màmaiya
balàghakal hassanil djamil yà ar-hamar ràhimine.
>>O
mon Seigneur protège moi et ce que je possède, préserve moi et ce que je
possède, et fais-moi parvenir avec ce que je possède et que mes bonnes et
belles actions te parviennent ô Le Miséricordieux
Enfin faire le niyat :
"J'entreprends
ce voyage pour le Hajjé tamatto wadjib kourbatan ilallàh"
Et
dire le doua :
Bismillàhir
rahmànir rahim
Bismillàhi
wabillàhi wallàho akbar.
>>O nom d’Allah et par Allah,
Allah est le très Grand
V - MIKAT
Les
gens résidants à la Mecque ou dans un rayon de 75 km doivent accomplir le Hajjé
kéràne ou Hajjé afràd.
Tous
les autres doivent faire le Hajjé tamatto.
Il est
interdit d'entrer à Makkà (ville de
Mecque) sans avoir accompli d'abord certaines obligations notamment sans
mettre l'ehràm.
Il y a
5 mikàts dans le monde :
1°) Yalamlam (sa'adiàh) : pour les hajji venant
par route de l'Asie, l'Orient ou l'Extrême-Orient.
2°) Masjidé shajra : pour les gens venant de
Madinà. Le prophète lui-même a mis l'ehràm à cet endroit.
3°) Masjidé joffà : pour les gens venant de
Syrie.
4°) Wadié haqiq : pour les gens venant de
l'Iraq.
5°) Karn al moazel : pour les gens venant de
Taef.
Le cas
de Djéddà est particulier, car le hajji ayant l'intention de mettre l'ehràm à
Djeddà doit faire une "minnat ou nazar" dans ce sens et doit mettre
l'ehràm environ 1 heure ou 1 heure 30 avant son arrivée à Djéddà. En outre, il
devra payer un kaffàro (cas des hommes) s'il a voyagé en avion ou en voiture
couverte.
Dans
le cas général (voyage en avion), le mikàt à Masjidé joffà ou à Masjidé shajrà
est le plus conseillé.
VI - WADJIB HADJ
Le
wadjib hajj est composé de deux parties obligatoires.
La première partie s'appelle "oumrà é
tamatto", la seconde est "hadjé tamatto".
Dans
le "oumrà é tamatto", il y a 5 obligations (wadjibat) :
1°) Niyat-ehràm-talbiàh
2°) Tawàf
3°) Namàzé tawàf
4°) Sa’yi
5°) Taksir
Dans
le Hadjé tamatto, il y a 13 obligations (wadjibat) :
1°) Niat-Ehràm-talbiàh
2°) Woukouf à Arafat
3°) Woukouf à Minà
4°) Rami : lapidation des Sheitànes à Minà
5°) Kourbàni
6°) Taksir
7°) Tawafé Hajjé tamatto
8°) Namàzé tawàfé hajjé tamatto
9°) Sa’yi (parcours entre les monts Safà-Marwà)
10°) Tawàfoun-nissà
11°) Namàzé tawàfoun-nissà
12°) Ayàmé tashriki : woukouf deux nuits à Minà
13°) Lapidation des trois djamràtes pendant 2 jours
(11 et 12 zilhadj).
Facultatif
mais très recommandé :
- Tawàfé wida
- Namàzé tawàfé widà.
N.B. : tous ces wadjibàtes doivent être accomplis
dans cet ordre chronologique (tartib).
VII -
OUMRA-E-TAMATTO
A
- L'EHRAM
Pour
les hommes, l'Ehràm doit être composé de deux morceaux de linge blanc non
cousu. Un morceau doit être enroulé en dessous (pour couvrir les parties du
ventre aux genoux) et l'autre doit être porté au-dessus de manière à couvrir
les épaules.
Pour
les femmes, l'Ehràm doit être du linge blanc cousu (l'habit habituel de couleur
strictement blanche) ne comportant pas de matière métallique (bouton, agraffes,
fermeture...) et n'étant pas en tissus de soie. Le tissu en coton est le plus
recommandé.
Avant
de mettre l'Ehràm, un certain nombre d'actions sont très recommandées :
- laisser pousser la barbe et tailler la moustache.
- se raser les poils des aisselles et du pubis.
- se couper les ongles.
- faire niyat, puis un ghoussl sounnat pour l'Ehràm
Niyat : ("je fais ghoussl pour mettre l'Ehràm pour aller à Makkà et pour
entrer dans le masjidoul haram afin d'y faire le tawàf wadjib kourbatan ilallàh.")
- faire 6 rakàts namaz (3x2 rakàts).
Dans
chaque namàz, réciter souré Al Hamdo + souré Koul ya al Kàfiroune au premier
rakàt et souré Al Hamdo + souré Koul howallàho ahad au second rakàt.
Puis
réciter ce doua :
Bismillàhir
rahmànir rahim
Alhamdo
lillàhillazi razakni mà owari bihi awrati waowadi fihi farzi wa a'abodo fihi
rabbi wa antahi fihi ilà mà amarni alhamdo lillàhillazi kassadtohou fa
ballaghni wa aradtohou fa a'ànani wa kabilni wa lam yakta-abi wa wadjhahou
aradto fa sallamni fahowa hassani wa kahfi wahirzi wa zahri wa malàzi wa ladjâï
wa mandjàya wa zoukri wa ouddati fi chiddati wa rakhâï
>>
Louange à Allah qui m’a vêtu et m’a permis d’accomplir mes obligations pour que
je puisse l’adorer et faire ce qu’il m’a ordonné, Louange à allah vers qui je
me suis dirigé et il m’a fait parvenir et accepté en me donnant la force, il
est mon refuge, mon abri, mon appui et mon repaire dans mes malheurs et mes
joies.
Ne pas oublier que
théoriquement le niyat et la mise de l'Ehràm doivent être fait au Mikàt.
Mais
si le temps et l'infrastructure ne le permettent pas, on peut faire les prières
(namàz d'Ehràm) et mettre l'Ehràm avant d'arriver au Mikàt sans encore faire le
niyat.
Une
fois l'endroit de mikàt atteint, on desserre légèrement l'Ehràm puis on fait le
niyat et on resserre l'Ehràm.
Niyat
: ("je mets l'Ehràm pour accomplir le oumrà-é-tamatto pour le hajoul islàm
wadjib kourbatan ilallàh.")
Par
exemple, en allant de Madinà vers
Makkà, on peut faire le ghoussl d'Ehràm et
mettre l'Ehràm à Madinà sans faire le niyat. Puis on s'arrête à masjidé
sajrà (environ 5 km de Madinà) où l'on accomplit les 6 rakàts namàz d'Ehràm
(faute de temps, 2 rakàts suffisent) et enfin on desserre l'Ehràm, on fait le
niyat et on resserre l'Ehràm.
Puis
sans attendre, réciter le talbiàh.
N.B. : les deux premières lignes du talbiàh sont
obligatoires alors que les deux suivantes sont recommandées.
Talbiàh
: Labbeik allàhoummà labbeik )
labbeik
là sharikalakà labbeik ) Wadjib
innal
hamda wa ni'mata )
laka
wal moulk là charikalakà ) Moustahab
Répéter
autant de fois que possible le talbiàh pendant le port d'Ehràm à haute voix
pour les hommes et à voix basse pour les femmes.
Puis enfin lire ce doua :
Bismillàhir
rahmànir rahim
Labbeik allàhoummà labbeilk
labbeil là sharika laka labbeik
innal hamda wanni'mata laka wal moulk là
sharika laka labbeik labbeik zalma-àridji labbeik
labbeil dàiyane ilà dàrrissalàm labbeik
labbeik gaffàrazzounoubi labbeik
labbeik zouldjàli wal ikràmi labbeik
labbeik toubdi wal ma-àdo alayka labbeik
labbeik tasstaghni wanfatkiro ilayka labbeik
labbeik margouban wa marhoumane ilayka
labbeik
labbeik ilà halhakki labbeik
labbeik zann-a-amài wal fazlil hassanil
djamili labbeik
labbeik kash-shàfal koroubal izami labbeik
labbeik abdoka wabno abdika labbeik
labbeik yà karimo labbeik.
>> Je réponds à Ton Appel, o Mon
Seigneur, Je réponds à Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, Toi Qui n’a pas d’associé, Je réponds à Ton Appel
En
réalité les Louanges, les Biens et le Royaume T’appartiennent sans associé, Je
réponds à Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, Toi Qui jouit des Grandeurs, Je réponds à Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, Toi Qui guide vers le lieu de séjour où règne la paix, Je
réponds à Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, Toi Qui pardonne, Je réponds à Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, Toi Qui jouit de Noblesse et de Générosité, Je réponds à
Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, Toi Dont la provenance et le retour est vers Toi, Je
réponds à Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, Toi Qui es riche, Je réponds à Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, Toi Dont la Miséricorde est sollicitée, Je réponds à Ton
Appel
Je
réponds à Ton Appel, Toi Qui possède les Biens, Je réponds à Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, Toi Qui protège des grands malheurs, Je réponds à Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, Je suis Ton serviteur et fils de Ton serviteur, Je réponds
à Ton Appel
Je
réponds à Ton Appel, ô Le Très Généreux, Je réponds à Ton Appel
Il y a 4 situations wadjib
dans l'Ehràm :
1°) Il
n'est pas possible de mettre l'Ehràm avec le niyat de oumrà-é-tamatto que du
1er Shawwal au 09 Zilhadj. En dehors de ces deux mois et 09 jours, on peut
mettre l'Ehràm avec le niyat de oumrà-é-moufridà. Dans les deux cas, l'Ehràm
doit être mis au Mikat.
2°) Le
linge d'Ehràm doit être pur (pak ou non najiss) et non ghasbi. S'il devient
najiss, le laver ou le changer. Le linge ne doit pas être de la soie, ni en
peau et doit être non cousu pour les hommes. Enfin il ne doit pas être
transparent ou trop fin.
3°)
Dès la formulation du niyat et le port d'Ehràm, il y 25 actions qui deviennent
haràm (interdit).
4°)
Réciter le talbiàh après le niyat.
Les 25 actions haràm :
1°)
Chasser un animal et manger sa viande.
2°)
Avoir des rapports sexuels ou même se procurer le plaisir sexuel (même si c'est
avec son époux ou épouse légitime).
3°)
Faire nikkàh ou mouttàh (mariage religieux) et prononcer le nikkàh ou être le
témoin dans le nikkàt de quelqu'un.
4°)
Ejaculer en ayant conscience.
5°) Se
servir de parfum, s'en mettre ainsi que sentir ou manger des objets trop
parfumés.
6°) Se
protéger et éviter les mauvaises odeurs.
7°) De
porter des vêtements cousus (pour les hommes) sauf en cas de force majeur
(santé), mais il faut payer un kaffàro (amende) qui est de sacrifier un bouc.
Il est interdit de faire des noeuds dans le vêtement d'Ehràm. Le port de la
ceinture pour garder l'argent et les objets précieux est autorisé.
8°) Se
maquiller.
9°) Se
regarder dans un miroir.
10°)
Se couvrir entièrement les pieds, notamment les orteils pour les hommes (pour
ceci il est recommandé les savates à 2 cordes).
11°)
De mentir, injurier ou dire des paroles blasphématoires ou vulgaires. Pour un
mensonge, le kaffàro est d'un bouc, pour le 2ème mensonge, une vache et pour le
3ème, un chameau.
12°)
Jurer (kassam).
13°)
Tuer, même les tous petits insectes ou parasites.
14°)
Porter des ornements dans un but de coquetterie (bijoux).
15°)
Se huiler ou se mettre de la pommade sur le corps, même avec un produit non
parfumé (sauf en cas de maladie).
16°)
Se mettre du hénée (mendi) pour les femmes.
17°)
Se raser, s'épiler ou s'arracher même un cheveu. Si le cheveu tombe de
lui-même, pas de problème, mais s'il tombe par suite d'un geste provoqué, alors
le kaffàro est d'une poignée de céréales, par cheveu.
18°)
Se couvrir la tête pour les hommes (chapeau, parasol ou autre chose) et se
plonger entièrement la tête dans l'eau.
19°)
Se couvrir le visage pour les femmes (la tête étant couverte) et le voile doit
être porté de manière à ne pas rester en contact permament avec le visage.
20°)
S'abriter sous les auvents de maison et voyager dans les voitures couvertes
(pour les hommes). En cas de faute le kaffàro est d'un bouc à sacrifier.
21°)
Saigner (faire attention au moment de se gratter et de se brosser les dents).
22°)
Se couper les ongles.
23°)
S'arracher ou se faire arracher les dents.
24°)
Arracher les herbes ou les arbres dans l'enceinte de Makkà. Ceci étant valable
même pour les personnes n'ayant pas mis l'Ehràm.
25°)
Porter des armes.
Dou’à à dire à l’entré de la
ville de Makkàh :
Bismillàhir
Rahmànir Rahim,
Allàhoumma-dj’al
li bihà qaràrà warzouqni fihà rizqane halàlà
Allàhoumma
inna hàz:al harama haramouka, wal balada baladouka, wal ‘amna’amnouka, wal
‘abda ‘abdouka, dji’touka mine bilàdine ba’idah, bi z:ounoubine kass:iràh wa a’amàline sayyi’àh, ass’alouka
mass’alatal moudtarrine ilayka,
al moushfiqina mine azàbika,
ann tastaqbilàni bi mahdi ‘af-wika, wa ann toudkhilani fassiha djannatika, djannatinn-n’aïme.
>>Ô
Seigneur, garantis-moi une résidence en ce lieu et des moyens d’existence
honnêtes
>>Seigneur,
Ce sanctuaire est Ton sanctuaire, cette cité est ta cité, la sécurité est Ta
sécurité, l’être que je suis est Ta créature.
>>
Je viens d’un pays lointain chargé de péchés et de mauvaises actions. Je
T'implore, en homme qui a besoin de Toi, qui craint Ton châtiment, de me
réserver un accueil digne de ta miséricorde, et de m’admettre dans Ton Paradis,
jardin de la béatitude
B-LE TAWAF
Dès
que l'on arrive à Makkà, il est recommandé d'aller accomplir le tawàf dès que
possible.
Avant
d'entrer dans l'enceinte de Masjidoul haram (lieu autour de la kaabà) il faut
enlever ses chaussures et réciter ce doua :
Bismillàhir
rahmànir rahim
Allàhoumma
innaka koulta fi kitabikà wa kawlokal hakko wa azzine finnàssi bil hadjdji
yatouka ridjàlane wa alà koulli zàmirine ya'tine mine koulli fadjdjine amika,
allàhoumma inni ardjou ane akoune mimmane adjàba da'awataka wakad dji'ato mine
chakkatine baïdatine wa zadjdjine amikine sàmiane linidâ'ika wa moustadjibane
laka moutiane li'amrika wa koullou zàlika bi fazlika alaya wa ihssanika alaya
falkal hamdo alàmà waffaktani lahou abtaghi bizàlikazzoulfata inndaka wal
kourbata alayka wal manzilata ladayka wal maguefirata lazonoubi wattawbata
‘alaya, mineka bimannika, allàhoumma swalli alà mohammadine wa àli mohammad, wa
harrime badni alannari wa àminni mine azàbika wa ikabika berahmatika ya arhamar
ràhimine.
>> O mon Seigneur Tu as dis dans ton livre et
ta parole est véridique : Et fais aux gens une annonce pour le Hajj.
Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout
chemin éloigné, rallies-moi avec ceux qui ont répondu à Ton appel, je suis venu
à Toi d’une contrée éloignée et profonde, attentif à Ton appel, obéissant à Ton
ordre, et cela grâce à ce que Tu m’as accordé, Tu es digne des louanges pour Ta
bénédiction et je ne demande que de m’approcher de Toi, et une place élevée
auprès de Toi, et une expiation de mes péchés, envoie Tes salutations sur le
Prophète et sa famille, sauve moi du feu et de Ton châtiment, par Ta
miséricorde O le Très Miséricordieux.
Puis
réciter ce doua devant l'entrée appelée "Bani Shaybà"
Bismillàhir
rahmànir rahim
Assalàmo
alayka ayohannabiyo wa rahmatoullàhi wa barakàtoh, bismillàhi wabillàhi
wamâchâ'allàh, assalàmo alà ambiyaïllàho wa rossoulihi,
assalàmo alà rassoulillàhi sallallàho 'alayhé
wa àlih, assalàmo alà ibràhima khalilillàhi, walhamdo lillàhi rabbil àlamine.
>> Mes salutations, la miséricorde d’Allah et
Ses biens soient sur toi O prophète, au nom d’Allah et par Allah et par ce
qu’Il voudra, que la paix soit sur Ses prophètes et Ses messagers, La paix soit
sur le prophète d’Allah et sur sa Sainte Famille, la paix soit sur Ibrahim
l’ami d’Allah, Louange à Allah Seigneur des mondes.
Dou’à à dire à l’entrée de Haram (Sanctuaire de
Makkàh):
Bismillàhir
Rahmànir Rahim,
Allàhoumma inna
hàz:à haramouka wa haramou rassoulik, faharrime lahmi wa dami wa iz:àmi ‘alan-nnàr Allàhoumma àminni mine
‘az:àbika yawma tab’ass:ou ‘ibàdaka, ass’alouka bi’annaka annta allàhou
là ilàha illà annta,
arrahmànou-r-rràhim ann-toussaliya wa toussallima ‘alà sayyidinà Mohammadinw wa
‘alà àlihi tasslimane kass:yrane abadà.
>>
Seigneur, ceci est Ton sanctuaire et le sanctuaire de Ton envoyé, interdis mes
chairs, mon sang et mes os aux brûlures du feu.
>>
Seigneur, Epargne moi Ton châtiment lorsque tu ressusciteras tes créatures. Je
t’implore Ô Dieu l’Unique, le Tout Compatissant,
Tout Miséricordieux, de bénir et d’accorder le salut éternel à notre maître
Mohammad et aux siens.
Ensuite
entrer dans l'enceinte par la porte nommé "Baboussalaàm", se
mettre en face de la kaabà et réciter ce doua :
Bismillàhir
rahmànir rahim
Allàhoumma
inni as'aloka fi makàni hàzà fi awwali manàssiki ann takabal tawbati wa ann
ttadjàwaz ann khati'ati wa ann taz'a anni wizri, alhamdo lillàhillazi ballaghni
baytoul haràm, allàhoumma inni oush'hidoka ann hàzà baytokal haràmoullazi
dja'altahou massàbatal linnàssi wa am'nane moubàrakane wa hodal lil àlamine,
allàhoummal innal abda abdoka wal balado baladoka wal bayta baytoka djiato
atlobo rahmatak wa aoummo tà'atak mouta ann liamrika ràziyane bi kadrika
ass'aloka mass'alatal fakiré ilaykal khàifil okoubàtika allàhoumma' fat' hali
abwab rahmatik wastamilni bità' ik wa marzàtik.
>>
O mon seigneur je Te demande sur lieu, premier des rites, accepte mon pardon,
débarrasse-moi de mon fardeau Louange à Allah qui m’a fait parvenir à
l’enceinte sacrée, je témoigne O mon seigneur que cette maison est le lieu de
récompense, de paix et de direction pour les gens de ce monde.O mon seigneur je
suis Ton serviteur, cette cité est la tienne et cette maison T’appartient, je
suis là pour Ta miséricorde, T’obéir et consentant de ma destinée, je Te
demande en tant que misérable, craintif de Ton châtiment, O mon seigneur ouvre
moi les portes de Ta miséricorde et apprend moi à T’obéir et à Te satisfaire.
A la
vue de Hajroul Aswad, réciter ce doua
Bismillàhir
rahmànir rahim
Alhamdo
lillàhillazi halàna, lihàzà wamà kounnà linahtadiya lawlà ann'hadànallàho, soubhanalàhi
walhamdolillàhi walâilah illallàho wallàho akbar allàho akbar minekhalkihi
wallàho akbar, mimmà akshà wa ahzaro làilàh illallàho wahdahou làsharika lahou
lahoul moulko wa lahoul hamdo yohyi wa yomito, wa yomito wa yohyi wahowa
hayiyoune là yamoutou biyadihil khayri wahowa 'alà koulli shayine qadir
allàhoumma salli alà mohammadine wa àli mohammad wabàrik wa bàrakat watarhamta
alà ibràhima wa àli ibràhim innaka hamidoune madjide wa salàmoune 'alà
djamiyinnabiyinn wal moursaline wal hamdolillàhi rabbil 'àlamine, allàhoumma
inni oumino bi wa'dika wa ossidiko rossolik wattab'o kitabik.
>> «Louange à Allah qui nous a guidés à
ceci. Nous n'aurions pas été guidés, si Allah ne nous avait pas guidés.Louange
à Allah, le seul, l’Unique et le Très Grand, Allah est grand par Sa création,
Allah est grand par ce que je crains et dont je me méfie, Le Seul et qui n’a
pas d’associé, Maître du royaume, qui retire la vie et qui ressuscite,
l’Éternel, Possesseur des biens et qui a le pouvoir sur toute chose. Envoie Ta paix et Ta bénédiction sur le
Prophète et Sa famille comme Tu l’as fait sur le Prophète Ibrahim et sa
famille, Tu es digne des louanges et que la paix soit sur les Prophètes et les
Messagers, Louange à Allah Seigneur des mondes. O mon Seigneur je crois en Ta
promesse et en Tes Prophètes et je suis Ton Livre
S'approcher
humblement et respectueusement de la kaabà en disant :
Allàhoummà
takabal minni (Ô mon Dieu, accepte ma prière)
Si on
peut toucher et embrasser Hajroul Ashwad, réciter de doua :
Bismillàhir
rahmànir rahim
Allàhoumma
amànati adoytoka wa missaki ta'àhadtohou li tash'hadli bil mouwàfàti allàhoumma
tassdikane bikitabika wa alà sounnaté nabiyika salawàtoka 'alayhi wa àlihi
ash'hado ann làilaha illallàho wahdahou warassoulohou àmanto billàhé wakfarto
bil djibti wattàghouti wallàti wal ouzza wa ibàdati shaytàni wa ibàdata koulli
niddine youd'à mindounillàh.
>> O mon Seigneur j’ai accompli ce que Tu
m’as demandé, témoigne-moi de fidélité d’avoir suivi Ton livre et le chemin de
Ton Prophète, que Ta paix soit sur lui et sur sa famille, je témoigne de Ton
unicité, je crois en Allah et je dédaigne les tyrans, et les idoles et
l’adoration de Shaytane et tous ceux qui prétendent être dieux.
Puis
commencer le tawàf.
Si
quelqu'un ne peut accomplir le tawàf pour cause de maladie ou d'incapacité, il
doit faire le tawàf porté par quelq'un d'autre. S'il ne peut être porté, il
doit nommer un remplaçant (nàyab).
Il y a 12 obligations dans
le tawàf :
1°) Il
faut être en état de pureté (taharat) et faire le wouzou (ablution). Au besoin,
faire le ghoussl car il est interdit d'entrer dans le masjidoul haram si le
ghoussl est nécessaire.
Le
tawàf comprend 7 tours complets. Si le wouzou devient non valide (cassé ou non
valable) avant d'avoir accompli 4 tours complets (par exemple au cours du 3ème
tour), il faut refaire tout de suite le wouzou et recommencer dès le début.
Par
contre, si le wouzou se casse après avoir accompli 4 tours complets, alors il
faut le refaire tout de suite et compléter les tours manquants.
Si
quelqu'un ne peut faire le ghoussl , il doit alors faire le Tayamoum et
accomplir le tawàf, mais il doit en plus faire faire le tawàf par un remplaçant
(nayab) de sa part. Pour une femme en période de menstruation (règles), elle ne
doit pas faire le tawàf tant qu'elle n'est pas propre et pure (après ghousslé
hayze). Elle doit se faire remplacer par un nayab.
2°) Le
linge porté doit être propre (pak ou non najiss), même une goutte de
malpropreté (najàssate) n'est tolérée.
3°)
Les hommes non circonçis (khatnà) ne peuvent pas faire le tawàf.
4°) Le
linge doit être porté de telle manière que les parties intimes du corps restent
couvertes.
5°) Ne
pas oublier de faire le niyat (intention) avant de commencer le tawàf.
Niyat
: "Je fais le tawàf de 7 complets pour le oumrà-é-tamatto (ou Hadjé
tamatto) de Hadjoul Islàm wadjib kourbatan ilallàh".
6°) Le
début du premier tour doit être fait de telle manière que tout le corps passe
bien devant Hajroul Ashwad. Pour ceci, commencer un peu avant la face (ligne de
repère) de Hajroul Ashwad.
Chaque
tour se compte au passage devant Hajroul Ashwad qu'il faut "saluer"
en levant les deux bras et en disant "Allàho Akbar".
Terminer le 7ème tour un peu après la ligne de
repère pour être sûr d'être entièrement passé devant le Hajroul Ashwad.
8°)
Pendant le tawàf, la kaabà doit se trouver à tout moment à sa gauche.
Le
tawàf se fait donc dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, si bien que
tout au long du tawàf l'épaule gauche doit être en permanence en direction de
la kaabà.
Si une
partie du tawàf est fait de face ou de dos par rapport à la kaabà, il faut
refaire la partie concerné car elle est non valable.
9°) Le
Hijré Ismaïl est compris dans le tawàf, c'est-à-dire qu'il faut le contourner
pendant le tawàf. Si on passe entre la kaabà et le Hijré Ismaïl, le
tour du tawàf devient non valable.
10°)
Par contre, le tawàf se fait à l'intérieur de Makané Ibràhim. Si l'on contourne
le Makané Ibràhimn le tawàf est non valable.
11°)
Pendant le tawàf, il n'est pas valable de marcher sur la bordure de la kaabà,
ou de Hijré Ismaïl et même de les toucher.
La meilleure limite du tawàf est le secteur
circulaire compris entre le Hijré Ismaïl et le Makàmé Ibràhim.
12°)
Comme précité, un tawàf comprend 7 tours complets autour de la kaabà, ni plus
ni moins.
Si on
fait consciemment 6 tours au lieu de 7, il y a possibilité de compléter le
tawàf en accomplissant le tour manquant à condition qu'un trop long moment ne
se soit pas écoulé entre temps. Sinon il faut recommencer le tawàf.
Si par
erreur on fait 6 tours au lieu de 7, le tawàf reste valable. Par contre, si par
erreur on fait 5 tours, ou moins, au lieu de 7, il faut recommencer le tawàf.
Si
consciemment on fait 8 tours au lieu de 7, le tawàf reste valable, mais cela
est déconseillé et il est recommandé (non obligatoire) de recommencer.
Si par
erreur de comptage, le doute survient sur le tour en cours, s'il est le 6ème ou
7ème tour, alors il est obligatoire de terminer le tour puis derecommencer un
nouveau tawàf.
Recommandations
pour le tawàf :
Il
faut faire le tawàf la tête non abritée et sans chaussures et réciter les douas
ou adorations à Dieu (Zikré Ilahy) pendant le tawàf :
Douà à
dire au moment de faire le nyate de tawàf
Bismillàhir
Rahmànir Rahim
Allàhoumma
inni ourydou tawàfa baytikal
haràme fa yassir-houli, wa
takabbal-hou minni sab’ata ashouàtine tawàfal hajj (ou oumrà selon le cas) lillàhi
ta’alà
>>
Seigneur, je compte faire la circumambulation de la Maison Sacrée, facilite moi
ce rite du grand pèlerinage (ou oumrà) et accepte le
en sept tours ; que Ta gloire soit exaltée.
Puis
faire le nyat (je fais un tawàf de 7 tour autour de la Kaabà pour Hajj (ou
Oumrà) kourbatan ilallàh.
Commencer
le tawàf avant la ligne de Hajroul Ashwad (Pierre Noir), après l’avoir
embrassé ou “l’avoir salué” en levant les deux bras et disant :
Bismillàh,
Allàhou Akbar, wa lillàhil hamd.
>>
Au nom de Dieu, Dieu est le plus grand, A Dieu les louanges.
Bismillàhir
Rahmànir Rahim,
Soubhanallàh wal hamdou lillàh wa là ilàha illallàh
wallàhou akbar, wa là hawla wa là kouwwata illà billàhi al ‘aliyyil al
‘az:iym, wassalàtou wassalàmou ‘alà rassoulillàh sallallàhou ‘alayhi wa àlihi
wa sallame.
Allàhoumma imànane bika wa tasdikane likitàbika, wa
wafà’ane bi ah-dika wat-tib’anne li sounnati nabiyyka, wa habibika Mohammadann sallallàhou ‘alayhi wa sallame
Allàhoumma
inni as’aloukal afwa wal ‘àfya, wal mou’afata-dà’imata fiddini wa
dounya
wal àkhirah, wal fawza
bil djannat, wannadjàta
minan-nàr,
Quand
on arrive à l’angle yéménite qui précède celui de Hajroul Ashwad (fissure
entrée mère d’màm Ali (as)), on récite :
Rabbanà
àtina fid-dounya hassanatann, wa
fil àkhirati hassanatann, wa
qinà az:hàbann nàr, wa adkhilnal
djannata ma’al abràr, yà ‘azizou yà ghaffàr, yàrabbal
‘àlamine
A chaque passage devant la
Pierre Noire (Hajroul Ashwad) , on doit la saluer en levant les
deux bras et en disant :
Bismillàh,
Allàhou Akbar, wa lillàhil hamd,
>>
Au nom de Dieu Le Clément le Miséricordieux,
>>
Louange et gloire à Dieu, il n’y a point d’autre dieu que Dieu. Dieu est le
plus
grand. Il n’y a point de force et de puissance que
celles permises par Dieu, le plus Haut, leGlorieux et le Tout-Puissant.
>>
Seigneur, que ta bénédiction et tes salutations soient accordées à Ton
messager.
>>
Seigneur, je crois en Toi, j’ai foi en Ton Livre, j’accomplis le serment que je
t’ai prêté en suivant la tradition de Ton prophète Mohammad, Dieu le bénisse et
lui accorde le
salut.
>>
Seigneur Dieu, Je sollicite de Toi pardon, santé et préservation de cette santé
dans ce monde et dans l’autre ainsi que le bonheur d’accéder au Paradis et
d’éviter l’Enfer.
(==>>
après l’angle Yémenite)
>>
Seigneur, accorde-nous des bienfaits en ce monde et des bienfaits dans la vie
future. Préserve-nous du châtiment du feu. Fais-nous accéder au Paradis parmis
les vertueux. Ô Tout-Puissant, Indulgent, Maître des mondes.
(==>>
devant la Pierre Noire)
>>
Au nom de Dieu, Dieu est le plus Grand, à Dieu la louange.
Douà pour le deuxième tour
du Tawàf
Allàhoumma
inna hàz:àl bayta baytouka, wal harama haramouka, wal amna
amnouka, wal abda abdouka, wa anà abdouka, wabnou abdika, wa hàz:à maqàmoul a’iz:ibika minann-nàr.
Allàhoumma habbib ilaynal imàne wa zayyin-hou fi
qouloubina, wa karrih
ilaynal kouffra wal foussouka wal ‘icyànn, wa dj’alna minar-ràshidine.
Allàhoumma
qini’az:àbaka yawma tab’ass:ou ibàdaka,
allàhoummar-zouqnil djannata
bighayri hissàb
>>
Seigneur ! Cette maison est la tienne, ce sanctuaire est le tien, la sécurité
est ta sécurité, les êtres sont tes serviteur., Et je suis Ton serviteur, fils
de Ton serviteur. Ce lieu est le refuge de ceux qui cherchent ta protection
contre l’Enfer.
>>
Seigneur Dieu ! Fais-moi aimer la foi, magnifie la dans notre coeur, fais-nous
haïr l’impureté, la débauche et la désobéissance et fais que nous soyons parmi
tes serviteur bienéclairés.
>>
Seigneur!, Epargne-moi Ton châtiment le jour où Tu ressusciteras tes serviteurs.
>>
Seigneur ! Fais que je puisse gagner le Paradis sans jugement.
Douà pour le troisième
tour du Tawàf
Allàhoumma
inni a’ouz:oubika minna-shakki wash-shirki wash shiqàki wann nifàqi wa soû’il
akhlàq, wa soûil manz:ari, wal mounqalabi fil màli wal ahli wal walad.
Allàhoumma
inni ass’alouka ridàka wal djanna, wa
a’ouz:oubika mine sakhatika wann-nàr.
Allàhoumma
inni a’ouzoubika mine fitnatilqabra, wa a’ouzoubika mine fitnatil mahià wal
mamàte.
>>
Seigneur, Je cherche auprès de Toi un refuge contre la suspicion, le
polythéisme, la discorde, l’hypocrisie, l’immortalité et les calamités pouvant
menacer mes biens, ma femme et mes enfants.
>>
Seigneur, J’implore ta grâce et Ta demande le Paradis. Garde moi de ta colère
et
de l’enfer.
>>
Seigneur, Je cherche auprès de Toi un refuge contre l’épreuve de la tombe, la
tentation et le désarroi durant la vie et après la mort.
Douà pour le quatrième
tour de Tawàf
Allàhoummadj’al-hou
hadjjann mabroura, wa say’ann mashkoura, wa z:annbann maghfoura, wa ‘amalann
sàlihann maqboula.
Yà
‘alima mà fissoudour akhridjni mina z:ouloumàti ilànn-nour.
Allàhoumma
inni ass’alouka moudjibàti rahmatik, wa ‘azà’ima maghfiratik, wassalàmata mine
koulli is:mine, wal ghanimata koulli birre,
wal fawza bil djannati, wann-nadjàta minann-nàr.
Rabbi
qanni’ni bimà razaqtani, wa bàrik li fimà a’ataytani.
>>
Seigneur, Fais que mon pélerinage soit agrée, mon effort recompensé, mes péchés
pardonnés, et mes bonnes actions approuvées.
>>
Seigneur, Toi qui connais tout ce que nous dissimulons dans nos coeurs, fais
nous passer des ténébres à la lumière.
>>
Seigneur, Guide-moi afin d’acceder à ta miséricorde et de m’assurer de ta vaste
clémence. Sauve-moi de tout péché. Donne-moi une part de ce que tu dispenses.
Fais-moi
mériter le Paradis et préserve moi de l’enfer.
>>
Seigneur, Fais que je me contente de ce que tu m’as donné et bénis-le.
Douà pour le cinquième
tour du Tawàf
Allàhoumma
az:illani tahta z:illi’arshik, yawma là z:illa illà z:illouk, walà bàqi illà
wadj-houk, wassqini mine hawdi nabiyika Mohammad, sallallàhou ‘alayhi wa
sallam, sharbatann hàni’atann mari’atann là maz:ma’ou ba’dahà abadà.
Allàhoumma
inni ass’alouka mine khayri mà sa’alaka minhou nabiyiouka sayyidouna Mohammad
sallallàhou ‘alayhi wa sallam, wa ‘aouz:ou bika mine sharri mà-sta ‘az:àka
minhou nabiyiouka sayyidouna Mohammad sallallàhou ‘alayhi wa sallam, allàhoumma
inni ass’aloukal djannata wa na’imaha wa mà youkarribouni ilayhà mine qawline
aw fi’line aw’amal.
>>
Ô Dieu, Abrite-moi à l’ombre de Ton trône, le Jour où il n’y aura plus que Ton
ombre, et où il n'y aura plus que Toi. Etanche ma soif par une saine gorgée du
bassin de Ton prophète notre Maître Mohammad (as), une gorgée après laquelle
nous n'aurons plus de soif.
>>
Seigneur Dieu, Je Ta demande le meilleur de ce que Ton Prophète t'a demandé, je
cherche refuge auprès de Toi, contre le pire des maux, contre lequel notre
Maître Mohammad (as) a cherché refuge auprès de Toi.
>>
Seigneur Dieu, Je Ta supplie de m'accorder le Paradis et sa béatitude. Inspire-
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