Ehkàmé

Hajj
TABLES DES MATIERES

A propos du pelerinage 3

Introductions 4

Conditions 4

Vocabulaires 5

Départ 6

Mikàt 9

Wadjib Hajj 9

Oumrà é Tamatto 10

Ehràm 10

Wadjibates et haràmates du Ehràm 14

Le Tawàf 16

Obligations du Tawàf 20

Dou’às durant le tawàf 22

Namàze du Tawàf 30

Sa’yi (Parcours Safà-Marwah 34

Dou’às du Sa’yi 35

Taksir 47

Hajjé Tamatto - Ehràm 48

Woukouf à Arafat 48

Woukouf à Mouzdalifa et Minà 50

Rami (Lapidation) 51

Kourbàni 52

Taksir ou Halaq 53

Tawàfé Hajjé Tamatto 54

Namàzé Tawàfé Hajjé Tamatto 54

Sa’yi 54

Tawafounnissàh 54

Ayàmé Tashriki 55

Tawàfé Widah 56

Les Zyàrates 57 à 67

Croqis, Dessins et Plan 68 à 74

Notes 75

Nahjoul Balàghà

A PROPOS DU PÈLERINAGE

Allah vous fit obligation de visiter sa Sainte Maison qu'il institua comme point de mire de tous les hommes qui s'y rendent en troupe et s'y réfugient comme des colombes. Le Seigneur en fit la marque de la soumission des nations devant Sa grandeur et de leur inclination devant Sa majesté.

Il choisit parmi ses créatures des hommes qui répondent à son appel, croient en sa parole, adoptent les attitudes de ses prophètes, ressemblent aux anges qui entourent son Trône.

Ces hommes s'enrichissent à L'adorer et activent l'échéance de Son pardon pour les autres.

Par Sa grâce et Sa majesté, il fit de cette Maison le symbole de l'adhésion à l'Islam et un refuge pour ceux qui cherchent Sa protection. Dieu rendit le pèlerinage obligatoire pour toute personne qui en possède les moyens. Le Coran dit à cet effet: incombe aux hommes - à celui qui en possède les moyens - d'aller, pour Dieu, en pèlerinage à la Maison. Quant à l'incrédule, qu'il sache que Dieu se suffit à lui-même et qu'il n'a pas besoin de l'univers.

Imàm Ali ibné Abou Tàlib (as)

BISMILLAHIR-RAHAMANI-RAHIM

I - INTRODUCTION

Dans le saint Qour'àne, Allah dit : "Et fais aux gens une annonce pour le pèlerinage, qu'ils viennent à toi, à pieds et aussi à dromadaire de toute espèce, de tout chemin creux".

(Sourate 22 "le pèlerinage", verset 27)

Le pèlerinage (Hajj) est l'un des pilliers de l'islam. Tout musulman qui en a la possibilité doit l’accomplir au moins une fois dans sa vie.

II - CONDITIONS

Le hajj devient obligatoire (wadjib) si les conditions ci-dessous sont remplies :

- être "baligue" (âge de la puberté : plus de 15 ans pour les garçons et plus de 9 ans pour les filles) et être sain d'esprit.

- avoir la possibilité financière (voyage + séjour).

- avoir la possiblité physique (santé) de supporter le voyage.

- être libre (non "esclave").

- disposer du temps nécessaire.

- le voyage ne devant pas comporter de danger évident pour la vie.

- être en mesure de subvenir aux besoins de sa famille pendant et après le voyage de Hajj.

Avant d'aller au pèlerinage, il est nécessaire de savoir son règlement (Massaél), sinon le Hadj devient bâtil (non valable).

Il y a deux sortes de pèlerinage :

a) le grand pèlerinage : obligatoire (Wadjib Hajj ou Hajjé tamatto) : il a lieu une fois par an, le 10ème jour du 12ème mois lunaire musulman (Zilhajj).

b) le petit pèlerinage : recommandé mais facultatif (Hajjé oumra ou oumra-é-moufrida) il peut être accompli à n'importe quel moment de l'année, sauf en période de Wadjib Hajj.

III - QUELQUES MOTS DE VOCABULAIRE

Hajj : accomplissement d'un certain nombre de rites en signe de dons ou sacrifice à Allah.

Oumrà : visite à la Kaabà "maison de Dieu".

Tawàf : tourner autour de la Kaabà, un tawàf comprend 7 tours.

Sa’yi : accomplir 7 parcours entre deux collines nommées Safà et Marwà, se trouvant non loin de la Kaabà.

Ehràm : vêtement de pèlerin, composé de linge blanc (non cousu pour les hommes).

Mikàt : lieu où le Hajji doit mettre l'Ehràm.

Talbiàh : récitation en signe de réponse à l'appel de Dieu vers sa maison :

"labbeik allàhoummà labbeik"

"labbeik là charika lakà labbeik"

Widà : adieu, au revoir.

Hajroul aswad : la pierre noire accolée à la Kaabà.

Harwalà : marche rapide pendant le sa’yi.

Tawàfoun-nissa : tawàf obligatoire sans lequel le nikkàh (mariage religieux devient illicite, aussi bien pour les hommes que pour les femmes, mariés ou non).

Zam-zam : l'eau de puits se trouvant près de la Kaabà.

Taksir : le fait de se faire couper un ongle, une mèche de cheveux ou ( Halaq ) raser la tête.

Arafàt : lieu où le hadji doit s'arrêter le 09 Zilhadj de midi au coucher du soleil, à environ 23 km de Makkah.

Woukouf : le fait de s'arrêter à un endroit.

Kourbàni : sacrifice, égorgement d'un animal indiqué.

Minà : lieu où le Rami, le kourbàni et le woukouf ont lieu.

Rami : lapidation les "Sheytànes"

Djamràt : Sheytàne équivalent au diable tentateur. << Il y a 3 Djamràts à lapider. >>

Makamé Ibràhim : l’oratoire de Nabi Ibràhim (as), à côté de la Kaabà, où est exposée sous une coupole la trace des pieds de Ibràhim (as) sur une pierre.

Hijré Ismaïl : demi-cercle à côté de la Kaabà où sont enterrés Hazrat Ismaïl, sa mère et d'autres Ambiyà.

IV - DEPART (Wadjib Hadj)

Avant de commencer le voyage, il faut payer toutes ses dettes (y compris le Khoums sans quoi le Hajj n'est pas valable), puis faire un testament et donner un "Sadkà" en demandant la protection de Dieu.

Puis faire 4 rakats Namaz sounnat (2 fois deux rakats) comme la prière de l'aube (soubho) et réciter le doua suivant :

“Allàhoummà inni atakarrabo ilaykà bihinnà fadj'alhounnà khalifati fi ahli wamàli”

>>O mon Seigneur par elles je m’approche de toi et représente-moi par elles auprès de ma famille et sur mes biens.

On peut aussi dire le dou’à -é- safar :

Bismillàhir Rahmànir Rahim,

Allàho Akbar, Allàho Akbar, Allàho Akbar

Soubhànallazi sakkharalanà hàzà wamà kounna lahou moukrinina, wa inna ilà rabbina lamounkalibouna.

Allàhoumma inna nass-aloka fi safarinà hàzal birra wattaqwà wa minal ‘amali mà tarzà.

Allàhoumma haw-wine ‘alayna safaranà hàzà watwi’anà bou’dahou.

Allàhoumma annta sàhébou fis-safari wal khalifatou fil ahli.

Allàhoumma inni a’ounzoubika minw-wa’ssà-ï safari wa ka-àbatil mannzarine wassoû-il mounkalabi fil màli wal ahli,

à-ïbounà lirabbina hàmidoune.

Allàhoumm sallé ‘alà Mohammadinw wa àli Mohammad.

(Traduction)

Douà Pour le Voyage.

An nom de Dieu Le Clément Le Miséricordieux,

Allàh est Le Plus Grand, Allàh est Le Plus Grand, Allàh est Le Plus Grand,

Gloire à Celui qui a soumis pour nous cette monture et nous n’étions pas nous-mêmes assez puissants pour l’utiliser comme monture et nous retournerons vers notre Seigneur.

Ô Allàh, rends notre voyage léger et rends sa distance facile pour nous.

Ô Allàh, Tu es notre compagnon durant le voyage et gardien de notre famille.

Ô Allàh, je cherche Ta protection contre les difficultés en voyage, la tristesse des spectacles, et la rencontre de changements dans les biens et la famille à mon retour. Nous retournons répentants, adorants notre Seigneur et le louant

Ô Allàh envoie Tes bénédictions sur Mohammad et sa Sainte Famille.

Au moment de quitter sa maison, rester debout au seuil de la porte et réciter trois fois :

Souré Al Hamdo + Ayatal kourçi (Coran 2:255-256-257) : une fois en face, une fois à droite, une fois à gauche.

Bismillàhir Rahmànir Rahim,

Al hamdo lillàhi rabbil ‘àlamine

Arrahmànir rahim

Màliki yaoumiddîne

Îyàka na’bodo wa îyàka nassta’îne

Ihdinà-ssiràtal moustaqîne

Siràtal llazîna ann’amta ‘alayhîme ->

Ghayril magh:oubi ‘alayhîme wa là zâ~llîne

Bismillàhir Ramànir Rahim,

Allàhou là ilàhà illà houwal hayyoul qayyoum, là tà’khozouhou sénatoumw walà nawm, lahou màfis-samàwàti wamà fil arz:i, mannzallazi yash-fa’oun inndahou illà bi-iznih, ya’lamo mà bayna aydîhim wamà khalfahoum, walà youhîtouna bishayim mine ‘ilmihî illà bimàshâ~awassy’a koursîyouhos-samàwàti wal arz:a, walà ya-oudohou hifzohoumà wahowal ‘alîyoul ‘azîm.

Là ikràha fiddini, qadttabayanar roushdo minal ghayyi faman-yakfour bittàghouti wa youmim billàhi faqadiss tamsaka bil ‘ourwatil woushqà, lann fis:àma lahà, wallàho samî’oun ‘alîm.

Allàhou walîyoul lazina àmanou youkhridjohoum minazzouloumàti ilannouri, wallazina kafarou awlîyâ~ouhoumo-ttàghoutou youkhridjounahoum minan-nouri ilàz-zouloumàti, oulâ~ika as:hàbounnàri, houm fihà khàlidoune.

Puis réciter ce doua :

Bismillàhir rahmànir rahim

Allàhoummahfizni wahfiz màmaiya wassalamni wassalim màmaiya waballagheni waballigh màmaiya balàghakal hassanil djamil yà ar-hamar ràhimine.

>>O mon Seigneur protège moi et ce que je possède, préserve moi et ce que je possède, et fais-moi parvenir avec ce que je possède et que mes bonnes et belles actions te parviennent ô Le Miséricordieux

Enfin faire le niyat :

"J'entreprends ce voyage pour le Hajjé tamatto wadjib kourbatan ilallàh"

Et dire le doua :

Bismillàhir rahmànir rahim

Bismillàhi wabillàhi wallàho akbar.

>>O nom d’Allah et par Allah, Allah est le très Grand

V - MIKAT

Les gens résidants à la Mecque ou dans un rayon de 75 km doivent accomplir le Hajjé kéràne ou Hajjé afràd.

Tous les autres doivent faire le Hajjé tamatto.

Il est interdit d'entrer à Makkà (ville de Mecque) sans avoir accompli d'abord certaines obligations notamment sans mettre l'ehràm.

Il y a 5 mikàts dans le monde :

1°) Yalamlam (sa'adiàh) : pour les hajji venant par route de l'Asie, l'Orient ou l'Extrême-Orient.

2°) Masjidé shajra : pour les gens venant de Madinà. Le prophète lui-même a mis l'ehràm à cet endroit.

3°) Masjidé joffà : pour les gens venant de Syrie.

4°) Wadié haqiq : pour les gens venant de l'Iraq.

5°) Karn al moazel : pour les gens venant de Taef.

Le cas de Djéddà est particulier, car le hajji ayant l'intention de mettre l'ehràm à Djeddà doit faire une "minnat ou nazar" dans ce sens environ 1 heure ou 1 heure 30 avant son arrivée à Djéddà. En outre, il devra payer un kaffàro (cas des hommes) s'il a voyagé en avion ou en voiture couverte.

Dans le cas général (voyage en avion), le mikàt à Masjidé joffà ou à Masjidé shajrà est le plus conseillé.

VI - WADJIB HADJ

Le wadjib hajj est composé de deux parties obligatoires.

La première partie s'appelle "oumrà é tamatto", la seconde est "hadjé tamatto".

Dans le "oumrà é tamatto", il y a 5 obligations (wadjibat) :

1°) Niyat-ehràm-talbiàh

2°) Tawàf

3°) Namàzé tawàf

4°) Sa’yi

5°) Taksir

Dans le Hadjé tamatto, il y a 13 obligations (wadjibat) :

1°) Niat-Ehràm-talbiàh

2°) Woukouf à Arafat

3°) Woukouf à Minà

4°) Rami : lapidation des Sheitànes à Minà

5°) Kourbàni

6°) Taksir ou Halaq

7°) Tawafé Hajjé tamatto

8°) Namàzé tawàfé hajjé tamatto

9°) Sa’yi (parcours entre les monts Safà-Marwà)

10°) Tawàfoun-nissà

11°) Namàzé tawàfoun-nissà

12°) Ayàmé tashriki : woukouf deux nuits à Minà

13°) Lapidation des trois djamràtes pendant 2 jours (11 et 12 zilhadj).

Facultatif mais très recommandé :

- Tawàfé wida

- Namàzé tawàfé widà.

N.B. : tous ces wadjibàtes doivent être accomplis dans cet ordre chronologique (tartib).

VII - OUMRA-E-TAMATTO

A - L’EHRAM

Pour les hommes, l'Ehràm doit être composé de deux morceaux de linge blanc non cousu. Un morceau doit être enroulé en dessous (pour couvrir les parties du ventre aux genoux) et l'autre doit être porté au-dessus de manière à couvrir les épaules.

Pour les femmes, l'Ehràm devrait être du linge blanc cousu (l'habit habituel de couleur blanche est recommandé), il ne doit pas être en tissus de soie. Le tissu en coton est le plus recommandé.

Avant de mettre l'Ehràm, un certain nombre d'actions sont très recommandées :

- laisser pousser la barbe et tailler la moustache.

- se raser les poils des aisselles et du pubis.

- se couper les ongles.

- faire niyat, puis un ghoussl sounnat pour l'Ehràm Niyat : ("je fais ghoussl pour mettre l'Ehràm pour aller à Makkà et pour entrer dans le masjidoul haram afin d'y faire le tawàf wadjib kourbatan ilallàh.")

- faire 6 rakàts namaz (3x2 rakàts).

Dans chaque namàz, réciter souré Al Hamdo + souré Koul ya al Kàfiroune au premier rakàt et souré Al Hamdo + souré Koul howallàho ahad au second rakàt. ( à défaut faire comme le namàzé soubho)

Puis réciter ce doua :

Bismillàhir rahmànir rahim

Alhamdo lillàhillazi razakni mà owari bihi awrati waowadi fihi farzi wa a'abodo fihi rabbi wa antahi fihi ilà mà amarni alhamdo lillàhillazi kassadtohou fa ballaghni wa aradtohou fa a'ànani wa kabilni wa lam yakta-abi wa wadjhahou aradto fa sallamni fahowa hassani wa kahfi wahirzi zahri wa malàzi wa ladjâï wa mandjàya wa zoukri wa ouddati fi chiddati wa rakhâï

>> Louange à Allah qui m’a vêtu et m’a permis d’accomplir mes obligations pour que je puisse l’adorer et faire ce qu’il m’a ordonné, Louange à allah vers qui je me suis dirigé et il m’a fait parvenir et accepté en me donnant la force, il est mon refuge, mon abri, mon appui et mon repaire dans mes malheurs et mes joies.

Ne pas oublier que théoriquement le niyat et la mise de l'Ehràm doivent être fait au Mikàt.

Mais si le temps et l'infrastructure ne le permettent pas, on peut faire les prières (namàz d'Ehràm) et mettre l'Ehràm avant d'arriver au Mikàt sans encore faire le niyat.

Une fois l'endroit de mikàt atteint, on desserre légèrement l'Ehràm puis on fait le niyat et on resserre l'Ehràm.

Niyat : ("je mets l'Ehràm pour accomplir le oumrà-é-tamatto pour le hajoul islàm wadjib kourbatan ilallàh.")

Par exemple, en allant de Madinà vers Makkà, on peut faire le ghoussl d'Ehràm et mettre l'Ehràm à Madinà sans faire le niyat. Puis on s'arrête à masjidé sajrà (environ 5 km de Madinà) où l'on accomplit les 6 rakàts namàz d'Ehràm (faute de temps, 2 rakàts suffisent) et enfin on desserre l'Ehràm, on fait le niyat et on resserre l'Ehràm.

Puis sans attendre, réciter le talbiàh.

N.B. : les deux premières lignes du talbiàh sont obligatoires alors que les deux suivantes sont recommandées.

Talbiàh : Labbeik allàhoummà labbeik

labbeik là sharikalakà labbeik Wadjib

innal hamda wa ni'mata

laka wal moulk là charikalakà Moustahab

Répéter autant de fois que possible le talbiàh pendant le port d'Ehràm à haute voix pour les hommes et à voix basse pour les femmes.

Puis enfin lire ce doua :

Bismillàhir rahmànir rahim

Labbeik allàhoummà labbeilk

labbeil là sharika laka labbeik

innal hamda wanni'mata laka wal moulk là sharika laka labbeik labbeik zalma-àridji labbeik

labbeik dàiyane ilà dàrrissalàm labbeik

labbeik gaffàrazzounoubi labbeik

labbeik zouldjàli wal ikràmi labbeik

labbeik toubdi wal ma-àdo alayka labbeik

labbeik tasstaghni wanfatkiro ilayka labbeik

labbeik margouban wa marhoumane ilayka labbeik

labbeik ilà halhakki labbeik

labbeik zann-a-amài wal fazlil hassanil djamili labbeik

labbeik kash-shàfal koroubal izami labbeik

labbeik abdoka wabno abdika labbeik

labbeik yà karimo labbeik.

>> Je réponds à Ton Appel, o Mon Seigneur, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Toi Qui n’as pas d’associé, Je réponds à Ton Appel

En réalité les Louanges, les Biens et le Royaume T’appartiennent sans associé, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Toi Qui jouis des Grandeurs, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Toi Qui guides vers le lieu de séjour où règne la paix, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Toi Qui pardonnes, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Toi Qui jouis de Noblesse et de Générosité, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Toi Dont la provenance et le retour est vers Toi, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Toi Qui es riche, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Toi Dont la Miséricorde est sollicitée, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Toi Qui possèdes les Biens, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Toi Qui protèges des grands malheurs, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, Je suis Ton serviteur et fils de Ton serviteur, Je réponds à Ton Appel

Je réponds à Ton Appel, ô Le Très Généreux, Je réponds à Ton Appel

Il y a 4 situations wadjib dans l'Ehràm :

1°) Il n'est pas possible de mettre l'Ehràm avec le niyat de oumrà-é-tamatto que du 1er Shawwal au 09 Zilhadj. En dehors de ces deux mois et 09 jours, on peut mettre l'Ehràm avec le niyat de oumrà-é-moufridà. Dans les deux cas, l'Ehràm doit être mis au Mikat.

2°) Le linge d'Ehràm doit être pur (pak ou non najiss) et non ghasbi. S'il devient najiss, le laver ou le changer. Le linge ne doit pas être de la soie, ni en peau et doit être non cousu pour les hommes. Enfin il ne doit pas être transparent ou trop fin.

3°) Dès la formulation du niyat et le port d'Ehràm, il y 25 actions qui deviennent haràm (interdit).

4°) Réciter le talbiàh après le niyat.

Les 25 actions haràm :

1°) Chasser un animal et manger sa viande.

2°) Avoir des rapports sexuels ou même se procurer le plaisir sexuel (même si c'est avec son époux ou épouse légitime).

3°) Faire nikkàh ou mouttàh (mariage religieux) et prononcer le nikkàh ou être le témoin dans le nikkàt de quelqu'un.

4°) Ejaculer en ayant conscience.

5°) Se servir de parfum, s'en mettre ainsi que sentir ou manger des objets trop parfumés.

6°) Se protéger et éviter les mauvaises odeurs.

7°) De porter des vêtements cousus (pour les hommes) sauf en cas de force majeur (santé), mais il faut payer un kaffàro (amende) qui est de sacrifier un bouc. Il est interdit de faire des noeuds dans le vêtement d'Ehràm. Le port de la ceinture pour garder l'argent et les objets précieux est autorisé.

8°) Se maquiller.

9°) Se regarder dans un miroir.

10°) Se couvrir entièrement les pieds, notamment les orteils pour les hommes (pour ceci il est recommandé les savates à 2 cordes).

11°) De mentir, injurier ou dire des paroles blasphématoires ou vulgaires. Pour un mensonge, le kaffàro est d'un bouc, pour le 2ème mensonge, une vache et pour le 3ème, un chameau.

12°) Jurer (kassam).

13°) Tuer, même les tous petits insectes ou parasites.

14°) Porter des ornements dans un but de coquetterie (bijoux).

15°) Se huiler ou se mettre de la pommade sur le corps, même avec un produit non parfumé (sauf en cas de maladie).

16°) Se mettre du hénée (mendi).

17°) Se raser, s'épiler ou s'arracher même un cheveu. Si le cheveu tombe de lui-même, pas de problème, mais s'il tombe par suite d'un geste provoqué, alors le kaffàro est d'une poignée de céréales, par cheveu.

18°) Se couvrir la tête pour les hommes (chapeau, parasol ou autre chose) et se plonger entièrement la tête dans l'eau.

19°) Se couvrir le visage pour les femmes (la tête étant couverte) et le voile doit être porté de manière à ne pas rester en contact permanent avec le visage.

20°) S'abriter intentionnellement sous les auvents de maison et voyager dans les voitures couvertes (pour les hommes). En cas de faute le kaffàro est d'un bouc à sacrifier.

21°) Saigner (faire attention au moment de se gratter et de se brosser les dents).

22°) Se couper les ongles.

23°) S'arracher ou se faire arracher les dents.

24°) Arracher les herbes ou les arbres dans l'enceinte de Makkà. Ceci étant valable même pour les personnes n'ayant pas mis l'Ehràm.

25°) Porter des armes.

Dou’à à dire à l’entré de la ville de Makkàh :

Bismillàhir Rahmànir Rahim,

Allàhoumma-dj’al li bihà qaràrà warzouqni fihà rizqane halàlà

Allàhoumma inna hàz:al harama haramouka, wal balada baladouka, wal ‘amna’amnouka, wal ‘abda ‘abdouka, dji’touka mine bilàdine ba’idah, bi z:ounoubine kass:iràh wa a’amàline sayyi’àh, ass’alouka mass’alatal moudtarrine ilayka, al moushfiqina mine azàbika, ann tastaqbilàni bi mahdi ‘af-wika, wa ann toudkhilani fassiha djannatika, djannatinn-n’aïme.

>>Ô Seigneur, garantis-moi une résidence en ce lieu et des moyens d’existence honnêtes

>>Seigneur, Ce sanctuaire est Ton sanctuaire, cette cité est ta cité, la sécurité est Ta

sécurité, l’être que je suis est Ta créature.

>> Je viens d’un pays lointain chargé de péchés et de mauvaises actions. Je T'implore, en homme qui a besoin de Toi, qui craint Ton châtiment, de me réserver un accueil digne de ta miséricorde, et de m’admettre dans Ton Paradis, jardin de la béatitude

B-LE TAWAF

Dès que l'on arrive à Makkà, il est recommandé d'aller accomplir le tawàf dès que possible.

Avant d'entrer dans l'enceinte de Masjidoul haram (lieu autour de la kaabà) il faut enlever ses chaussures et réciter ce doua :

Bismillàhir rahmànir rahim

Allàhoumma innaka koulta fi kitabikà wa kawlokal hakko wa azzine finnàssi bil hadjdji yatouka ridjàlane wa alà koulli zàmirine ya'tine mine koulli fadjdjine amika, allàhoumma inni ardjou ane akoune mimmane adjàba da'awataka wakad dji'ato mine chakkatine baïdatine wa zadjdjine amikine sàmiane linidâ'ika wa moustadjibane laka moutiane li'amrika wa koullou zàlika bi fazlika alaya wa ihssanika alaya falkal hamdo alàmà waffaktani lahou abtaghi bizàlikazzoulfata inndaka wal kourbata alayka wal manzilata ladayka wal maguefirata lazonoubi wattawbata ‘alaya, mineka bimannika, allàhoumma swalli alà mohammadine wa àli mohammad, wa harrime badni alannari wa àminni mine azàbika wa ikabika berahmatika ya arhamar ràhimine.

>> O mon Seigneur Tu as dis dans ton livre et ta parole est véridique :  Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné, rallies-moi avec ceux qui ont répondu à Ton appel, je suis venu à Toi d’une contrée éloignée et profonde, attentif à Ton appel, obéissant à Ton ordre, et cela grâce à ce que Tu m’as accordé, Tu es digne des louanges pour Ta bénédiction et je ne demande que de m’approcher de Toi, et une place élevée auprès de Toi, et une expiation de mes péchés, envoie Tes salutations sur le Prophète et sa famille, sauve moi du feu et de Ton châtiment, par Ta miséricorde O le Très Miséricordieux.

Puis réciter ce doua devant l'entrée appelée "Bani Shaybà" (entrée par le pont au dessus du parcours de Safà-Marwà)

Bismillàhir rahmànir rahim

Assalàmo alayka ayohannabiyo wa rahmatoullàhi wa barakàtoh, bismillàhi wabillàhi wamâchâ'allàh, assalàmo alà ambiyaïllàho wa rossoulihi,

assalàmo alà rassoulillàhi sallallàho 'alayhé wa àlih, assalàmo alà ibràhima khalilillàhi, walhamdo lillàhi rabbil àlamine.

>> Mes salutations, la miséricorde d’Allah et Ses biens soient sur toi O prophète, au nom d’Allah et par Allah et par ce qu’Il voudra, que la paix soit sur Ses prophètes et Ses messagers, La paix soit sur le prophète d’Allah et sur sa Sainte Famille, la paix soit sur Ibrahim l’ami d’Allah, Louange à Allah Seigneur des mondes.

Dou’à à dire à l’entrée de Haram (Sanctuaire de Makkàh):

Bismillàhir Rahmànir Rahim,

Allàhoumma inna hàz:à haramouka wa haramou rassoulik, faharrime lahmi wa dami wa iz:àmi ‘alan-nnàr Allàhoumma àminni mine ‘az:àbika yawma tab’ass:ou ‘ibàdaka, ass’alouka bi’annaka annta allàhou là ilàha illà annta, arrahmànou-r-rràhim ann-toussaliya wa toussallima ‘alà sayyidinà Mohammadinw wa ‘alà àlihi tasslimane kass:yrane abadà.

>> Seigneur, ceci est Ton sanctuaire et le sanctuaire de Ton envoyé, interdis mes

chairs, mon sang et mes os aux brûlures du feu.

>> Seigneur, Epargne moi Ton châtiment lorsque tu ressusciteras tes créatures. Je

t’implore Ô Dieu l’Unique, le Tout Compatissant, Tout Miséricordieux, de bénir et d’accorder le salut éternel à notre maître Mohammad et aux siens.

Ensuite entrer dans l'enceinte par la porte nommé "Baboussalaàm",(entrée par le pont au dessus du parcours de Safà-Marwà), se mettre en face de la kaabà et réciter ce doua :

Bismillàhir rahmànir rahim

Allàhoumma inni as'aloka fi makàni hàzà fi awwali manàssiki ann takabal tawbati wa ann ttadjàwaz ann khati'ati wa ann taz'a anni wizri, alhamdo lillàhillazi ballaghni baytoul haràm, allàhoumma inni oush'hidoka ann hàzà baytokal haràmoullazi dja'altahou massàbatal linnàssi wa am'nane moubàrakane wa hodal lil àlamine, allàhoummal innal abda abdoka wal balado baladoka wal bayta baytoka djiato atlobo rahmatak wa aoummo tà'atak mouta ann liamrika ràziyane bi kadrika ass'aloka mass'alatal fakiré ilaykal khàifil okoubàtika allàhoumma' fat' hali abwab rahmatik wastamilni bità' ik wa marzàtik.

>> O mon seigneur je Te demande sur ce lieu, premier des rites, accepte mon pardon, débarrasse-moi de mon fardeau Louange à Allah qui m’a fait parvenir à l’enceinte sacrée, je témoigne O mon seigneur que cette maison est le lieu de récompense, de paix et de direction pour les gens de ce monde.O mon seigneur je suis Ton serviteur, cette cité est la tienne et cette maison T’appartient, je suis là pour Ta miséricorde, T’obéir et consentant de ma destinée, je Te demande en tant que misérable, craintif de Ton châtiment, O mon seigneur ouvre moi les portes de Ta miséricorde et apprend moi à T’obéir et à Te satisfaire.

A la vue de Hajroul Aswad, réciter ce doua

Bismillàhir rahmànir rahim

Alhamdo lillàhillazi halàna, lihàzà wamà kounnà linahtadiya lawlà ann'hadànallàho, soubhanalàhi walhamdolillàhi walâilah illallàho wallàho akbar allàho akbar minekhalkihi wallàho akbar, mimmà akshà wa ahzaro làilàha illallàho wahdahou làsharika lahou lahoul moulko wa lahoul hamdo yohyi wa yomito, wa yomito wa yohyi wahowa hayiyoune là yamoutou biyadihil khayri wahowa 'alà koulli shayine qadir allàhoumma salli alà mohammadine wa àli mohammad wabàrik wa bàrakat watarhamta alà ibràhima wa àli ibràhim innaka hamidoune madjide wa salàmoune 'alà djamiyinnabiyinn wal moursaline wal hamdolillàhi rabbil 'àlamine, allàhoumma inni oumino bi wa'dika wa ossidiko rossolik wattab'o kitabik.

>> «Louange à Allah qui nous a guidés à ceci. Nous n'aurions pas été guidés, si Allah ne nous avait pas guidés.Louange à Allah, le seul, l’Unique et le Très Grand, Allah est grand par Sa création, Allah est grand par ce que je crains et dont je me méfie, Le Seul et qui n’a pas d’associé, Maître du royaume, qui retire la vie et qui ressuscite, l’Éternel, Possesseur des biens et qui a le pouvoir sur toute chose. Envoie Ta paix et Ta bénédiction sur le Prophète et Sa famille comme Tu l’as fait sur le Prophète Ibrahim et sa famille, Tu es digne des louanges et que la paix soit sur les Prophètes et les Messagers, Louange à Allah Seigneur des mondes. O mon Seigneur je crois en Ta promesse et en Tes Prophètes et je suis Ton Livre

S'approcher humblement et respectueusement de la kaabà en disant :

Allàhoummà takabal minni (Ô mon Dieu, accepte ma prière)

Si on peut toucher et embrasser Hajroul Ashwad, réciter de doua :

Bismillàhir rahmànir rahim

Allàhoumma amànati adoytoka wa missaki ta'àhadtohou li tash'hadli bil mouwàfàti allàhoumma tassdikane bikitabika wa alà sounnaté nabiyika salawàtoka 'alayhi wa àlihi ash'hado ann làilaha illallàho wahdahou warassoulohou àmanto billàhé wakfarto bil djibti wattàghouti wallàti wal ouzza wa ibàdati shaytàni wa ibàdata koulli niddine youd'à mindounillàh.

>> O mon Seigneur j’ai accompli ce que Tu m’as demandé, témoigne-moi de fidélité d’avoir suivi Ton livre et le chemin de Ton Prophète, que Ta paix soit sur lui et sur sa famille, je témoigne de Ton unicité, je crois en Allah et je dédaigne les tyrans, et les idoles et l’adoration de Shaytane et tous ceux qui prétendent être dieux.

Puis commencer le tawàf.

Si quelqu'un ne peut accomplir le tawàf pour cause de maladie ou d'incapacité, il doit faire le tawàf porté par quelq'un d'autre. S'il ne peut être porté, il doit nommer un remplaçant (nàyab).

Il y a 12 obligations dans le tawàf :

1°) Il faut être en état de pureté (taharat) et faire le wouzou (ablution). Au besoin, faire le ghoussl car il est interdit d'entrer dans le masjidoul haram si le ghoussl est nécessaire.

Le tawàf comprend 7 tours complets. Si le wouzou devient non valide (cassé ou non valable) avant d'avoir accompli 4 tours complets (par exemple au cours du 3ème tour), il faut refaire tout de suite le wouzou et recommencer dès le début.

Par contre, si le wouzou se casse après avoir accompli 4 tours complets, alors il faut le refaire tout de suite et compléter les tours manquants.

Si quelqu'un ne peut faire le ghoussl, il doit alors faire le Tayamoum et accomplir le tawàf, mais il doit en plus faire faire le tawàf par un remplaçant (nayab) de sa part. Pour une femme en période de menstruation (règles), elle ne doit pas faire le tawàf tant qu'elle n'est pas propre et pure (après ghousslé hayze). Elle doit se faire remplacer par un nayab.

2°) Le linge porté doit être propre (pak ou non najiss), même une goutte de malpropreté (najàssate) n'est tolérée.

3°) Les hommes non circonçis (khatnà) ne peuvent pas faire le tawàf.

4°) Le linge doit être porté de telle manière que les parties intimes du corps restent couvertes.

5°) Ne pas oublier de faire le niyat (intention) avant de commencer le tawàf.

Niyat : "Je fais le tawàf de 7 tours complets pour le oumrà-é-tamatto (ou Hadjé tamatto) de Hadjoul Islàm wadjib kourbatan ilallàh".

6°) Le début du premier tour doit être fait de telle manière que tout le corps passe bien devant Hajroul Ashwad. Pour ceci, commencer un peu avant la face (ligne de repère) de Hajroul Ashwad.

Chaque tour se compte au passage devant Hajroul Ashwad qu'il faut "saluer" en levant les deux bras et en disant "Allàho Akbar".

Terminer le 7ème tour un peu après la ligne de repère pour être sûr d'être entièrement passé devant le Hajroul Ashwad.

8°) Pendant le tawàf, la kaabà doit se trouver à tout moment à sa gauche.

Le tawàf se fait donc dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, si bien que tout au long du tawàf l'épaule gauche doit être en permanence en direction de la kaabà.

Si une partie du tawàf est fait de face ou de dos par rapport à la kaabà, il faut refaire la partie concernée car elle est non valable.

9°) Le Hijré Ismaïl est compris dans le tawàf, c'est-à-dire qu'il faut le contourner pendant le tawàf. Si on passe entre la kaabà et le Hijré Ismaïl, le tour du tawàf devient non valable.

10°) Par contre, le tawàf devrait se faire à l'intérieur de Makané Ibràhim s’il n’est pas trop « bousculant ». A défaut on peut contourner le Makané Ibràhim.

11°) Pendant le tawàf, il n'est pas valable de marcher sur la bordure de la kaabà, ou de Hijré Ismaïl et même de les toucher.

La meilleure limite du tawàf est le secteur circulaire compris entre le Hijré Ismaïl et le Makàmé Ibràhim.

12°) Comme précité, un tawàf comprend 7 tours complets autour de la kaabà, ni plus ni moins.

Si on fait consciemment 6 tours au lieu de 7, il y a possibilité de compléter le tawàf en accomplissant le tour manquant à condition qu'un trop long moment ne se soit pas écoulé entre temps. Sinon il faut recommencer le tawàf.

Si par erreur on fait 6 tours au lieu de 7, le tawàf reste valable. Par contre, si par erreur on fait 5 tours, ou moins, au lieu de 7, il faut recommencer le tawàf.

Si consciemment on fait 8 tours au lieu de 7, le tawàf reste valable, mais cela est déconseillé et il est recommandé (non obligatoire) de recommencer.

Si par erreur de comptage, le doute survient sur le tour en cours, s'il est le 6ème ou 7ème tour, alors il est obligatoire de terminer le tour puis de recommencer un nouveau tawàf.

Recommandations pour le tawàf :

Il faut faire le tawàf la tête non abritée et sans chaussures et réciter les douas ou adorations à Dieu (Zikré Ilahy) pendant le tawàf :

Douà à dire au moment de faire le nyate de tawàf

Bismillàhir Rahmànir Rahim

Allàhoumma inni ourydou tawàfa baytikal haràme fa yassir-houli, watakabbal-hou minni sab’ata ashouàtine tawàfal hajj (ou oumrà selon le cas) lillàhi ta’alà

>> Seigneur, je compte faire la circumambulation de la Maison Sacrée, facilite moi

ce rite du grand pèlerinage (ou oumrà) et accepte le en sept tours ; que Ta gloire soit exaltée.

Puis faire le nyat (je fais un tawàf de 7 tour autour de la Kaabà pour Hajj (ou Oumrà) kourbatan ilallàh.

Commencer le tawàf avant la ligne de Hajroul Ashwad (Pierre Noir), après l’avoir embrassé ou “l’avoir salué” en levant les deux bras et disant :

Bismillàh, Allàhou Akbar, wa lillàhil hamd.

>> Au nom de Dieu, Dieu est le plus grand, A Dieu les louanges.

Douà à dire pendant le premier tour du Tawàf

Bismillàhir Rahmànir Rahim,

Soubhanallàh wal hamdou lillàh wa là ilàha illallàh wallàhou akbar, wa là hawla wa là kouwwata illà billàhi al ‘aliyyil al ‘az:iym, wassalàtou wassalàmou ‘alà rassoulillàh sallallàhou ‘alayhi wa àlihi wa sallame.

Allàhoumma imànane bika wa tasdikane likitàbika, wa wafà’ane bi ah-dika wat-tib’anne li sounnati nabiyyka, wa habibika Mohammadann sallallàhou ‘alayhi wa sallame

Allàhoumma inni as’aloukal afwa wal ‘àfya, wal mou’afata-dà’imata fiddini waddounya wal àkhirah, wal fawza bil djannat, wannadjàta minan-nàr,

Quand on arrive à l’angle yéménite qui précède celui de Hajroul Ashwad (fissure entrée mère d’Imam Ali (as)), on récite :

Rabbanà àtina fid-dounya hassanatann, wa fil àkhirati hassanatann, waqinà az:hàbann nàr, wa adkhilnal djannata ma’al abràr, yà ‘azizou yà ghaffàr, yàrabbal ‘àlamine

A chaque passage devant la Pierre Noire (Hajroul Ashwad), on doit la saluer en levant les deux bras et en disant :

Bismillàh, Allàhou Akbar, wa lillàhil hamd,

>> Au nom de Dieu Le Clément le Miséricordieux,

>> Louange et gloire à Dieu, il n’y a point d’autre dieu que Dieu. Dieu est le plus Grand. Il n’y a point de force et de puissance que celles permises par Dieu, le plus Haut, le Glorieux et le Tout-Puissant.

>> Seigneur, que ta bénédiction et tes salutations soient accordées à Ton messager.

>> Seigneur, je crois en Toi, j’ai foi en Ton Livre, j’accomplis le serment que je t’ai prêté en suivant la tradition de Ton prophète Mohammad, Dieu le bénisse et lui accorde le salut.

>> Seigneur Dieu, Je sollicite de Toi pardon, santé et préservation de cette santé dans ce monde et dans l’autre ainsi que le bonheur d’accéder au Paradis et d’éviter l’Enfer.

(==>> après l’angle Yémenite)

>> Seigneur, accorde-nous des bienfaits en ce monde et des bienfaits dans la vie future. Préserve-nous du châtiment du feu. Fais-nous accéder au Paradis parmi les vertueux. Ô Tout-Puissant, Indulgent, Maître des mondes.

(==>> devant la Pierre Noire)

>> Au nom de Dieu, Dieu est le plus Grand, à Dieu la louange.

Douà pour le deuxième tour du Tawàf

Allàhoumma inna hàz:àl bayta baytouka, wal harama haramouka, wal amna amnouka, wal abda abdouka, wa anà abdouka, wabnou abdika, wa hàz:à maqàmoul a’iz:ibika minann-nàr.

Allàhoumma habbib ilaynal imàne wa zayyin-hou fi qouloubina, wa karrih ilaynal kouffra wal foussouka wal ‘icyànn, wa dj’alna minar-ràshidine.

Allàhoumma qini’az:àbaka yawma tab’ass:ou ibàdaka, allàhoummar-zouqnil djannata bighayri hissàb

>> Seigneur ! Cette maison est la Tienne, ce sanctuaire est le Tien, la sécurité est Ta sécurité, les êtres sont Tes serviteur., Et je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur. Ce lieu est le refuge de ceux qui cherchent Ta protection contre l’Enfer.

>> Seigneur Dieu ! Fais-moi aimer la foi, magnifie la dans notre coeur, fais-nous haïr l’impureté, la débauche et la désobéissance et fais que nous soyons parmi Tes serviteurs bien éclairés.

>> Seigneur!, Epargne-moi Ton châtiment le jour où Tu ressusciteras Tes serviteurs.

>> Seigneur ! Fais que je puisse gagner le Paradis sans jugement.

Douà pour le troisième t