LE CHANGEMENT DE KIBLAH
Lorsque
Allah ordonna pour la première fois au Saint Prophète (s) et aux Musulmans de
prier quotidiennement, Il demanda à ce qu’ils le fassent en se tournant face au
Baytoul Moukaddass (Jerusalem). Cette pratique fut conduite à la Mecque et
perdura à Médine jusqu’au 17ème mois après l’Hégire.
A
Médine, les Juifs aussi priaient face au Baytoul Moukaddass. Ils n’appréciaient
pas le fait que les Musulmans aient le même Kiblah qu’eux, et utilisaient cet
aspect pour discréditer l’Islam et le Saint Prophète (s). Ils disaient aux Musulmans: “Mouhammad dit
avoir une religion dont les lois surpassent toutes les lois précédentes, mais
il n’a pas un Kiblah à part, et prie face au Kiblah des Juifs.”
Après
avoir eu écho de la chose, le Saint Prophète (s) avait l’habitude de sortir
dans la nuit et d’observer le ciel attendant une révélation d’Allah sur la
question. Le verset suivant naquit à cet instant:
Certes
nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc
orienter vers une direction qui te plaît...
Sourate al-Baqarah, 2:144
Le
fait que le Kiblah fut le même que celui des Juifs était aussi un moyen de
tester la foi des gens. La véritable foi des croyants apparaîtrait selon qu’ils
acceptent ou refusent de se tourner vers le nouveau Kiblah choisi par Allah.
Cela est confirmé dans le Saint Coran
au verset suivant :
Et Nous
n'avions établi le Kiblah vers lequel tu te tournais que pour savoir qui suit
le Prophète et qui s'en retourne sur ses talons. C'était un changement
difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide…
Sourate al-Baqarah, 2:143
Un
jour, alors que le Saint Prophète (s) et les autres Musulmans priaient
ensemble, Allah ordonna à ce qu’on change d’orientation, du Baytoul Moukaddass vers la Sainte Ka’ba à la Mecque.
Alors que le Saint Prophète (s) avait fini ses deux rakà’at de la prière de
midi, l’Ange Djibraïl (a) lui fit part de l’ordre d’Allah.
Il
prit la main du Saint Prophète (s) et le tourna vers la Sainte Ka’ba, le
Masdjidoul Haraam de la Mecque. Le Saint Prophète (s) changea aussitôt de
direction au milieu de son Namaz. Imam Ali (a) fit aussitôt de même. Les autres
Musulmans furent perdus et seuls certains suivirent l’exemple d’Imam Ali
(a).
La
mosquée où ceci eut lieu est appelée “Masdjidé Zoul Kiblatayn”, c’est-à-dire
“La Mosquée aux deux Kiblas”. Cette mosquée existe encore à Médine de nos
jours.
Grâce
aux instruments modernes et à la science, nous pouvons localiser précisément
Médine à une latitude de 24° et une longitude de 39° ; le Kiblah se trouve
donc à 45° au sud de Médine.
Le
Saint Prophète (s) se tourna vers le nouveau Kiblah sans hésitation. L’ancien
et le nouveau Kiblah sont encore visibles de notre temps au Masdjidé Zoul
Kiblatayn. C’est un miracle de la part du Saint Prophète (s) qu’il se soit
tourné exactement vers la Sainte Ka’ba sans faire usage d’aucun instrument
scientifique ni faire de calcul.
La
Sainte Ka’ba qui sert de Kiblah à tous les Musulmans aujourd’hui a toujours été
respectée par les Arabes, et ce, même avant le Saint Prophète (s). Ce Kiblah
allait donc servir à attirer plus d’Arabes vers l’Islam.