Les comptes du Jour du Jugement (Qyàmate) seront très difficiles car ils ne se baseront pas seulement sur nos actes, mais également sur notre intention. Autrement dit, il ne faut pas se fier à l’apparence extérieure des actes de quelqu’un, mais il faut tenir compte du fond et de la pensée intérieure de l’auteur. Allah (swt) dit bien dans le Saint Coran qu’IL jugera selon les intentions (nyat).

Le Prophète dit que si un jeune qui se regarde dans le miroir et qui apprécie sa beauté en pensant : “ cette beauté est une bonne création d’Allah (swt) ”, fait un acte d’adoration envers Allah (ibàdat). Si ensuite il fait un remerciement à Allah (un shoukr) de lui avoir attribué cette beauté, son ibàdat est susceptible (làzim) de le conduire vers le Jannat.

Aussi, en appréciant chaque création d’Allah (swt), et en louant sa Grandeur on accomplit des ibàdats. Par exemple, en accomplissant le wouzou avant le namàze, on peut faire des douàs comme suit : lavage de la bouche (Ô Allah, préserve ma langue de la médisance), du nez (Ô Allah, accorde à mon nez le parfum du Paradis), du visage (Ô Allah, rend mon visage lumineux), les bras (Ô Allah, accorde moi mes bonnes actions sur ma main droite le jour du Jugement), la tête et les pieds (Ô Allah, préserve les du feu de l’enfer) etc. Et tout ces actes deviennent des ibàdats.

Le douzième Imàm dit que celui qui n’accomplit pas le namàze de maghrib à l’heure appropriée et qui rend kazhà le namàze soubho est un Mal’oune, Mal’oune, Mal’oune. (Mal’oune = qui reçoit la malédiction d’Allah).

Or pour améliorer notre intérieur, notre nafss, il est nécessaire de répéter les actes d’adorations (ibàdat) le plus souvent possible.

Un hadiçe de notre Imam dit que pour ne pas trop souffrir au moment de l’agonie ou de la mort, devenez ami de Malékoul Mawte (Ange de la Mort) ! Pour devenir son ami, il faut accomplir les cinq namàzes quotidiens aux heures appropriées, car l’on sait que l’Ange de la Mort nous visite cinq fois par jour. S’il nous voit souvent accomplir nos namàzes, il devient compatissant et finalement garde une sympathie pour nous.

Nous avons donc un visage extérieur (notre figure) et un visage intérieur (notre intention, notre nafss).

Allah (swt) dit que le Jour du Jugement les hommes viendront avec leur visage intérieur, et certains auront un visage terrifiant !

Rappelez vous le hadiçe du sixième Imam avec son compagnon Abou Bassir qui a pu voir, par miracle, que parmi les nombreux Hajis autour de la Kà’abà, quelques uns seulement étaient des hommes ; les autres étaient des animaux !

Comment améliorer son visage interne ?

La cause principale qui détériore notre nafss est la jalousie (hassad). Quand nous méditions à l’histoire de Kàbil (Caïn), nous voyons que c’est la jalousie contre son frère Abil (Abel) qui l’a conduit à commettre le meurtre. Quand nous somme exaspéré par la jalousie, nous nous énervons et Sheitane profite de notre état de nervosité pour nous faire commettre des actes vils et irréparables !

Imàm Ali (as) dit : “ la jalousie consume notre croyance comme le feu consume le bois ”. Ailleurs il dit : “ restez calme et ne prenez aucune décision quand vous êtes sous le coup de la nervosité ”.

La jalousie rend en fait notre visage interne avilissant. Si nous avons pris l’habitude d’être jaloux, nous risquerons de perdre notre imàne au moment de la mort, or il est primordial de garder cet imàne jusqu’à la mort pour bénéficier du Paradis !

Le jaloux va à sa propre perte ! C’est pourquoi, notre septième Imàm, Bàboul Hawàyéj, bien qu’il fût interné par les Abbàssides pendant 35 ans en prison, faisait le douà suivant : “ Ô Allah, pardonne moi pendant ma mort et accorde moi le calme pendant mes comptes ! ”

Quelles en sont les solutions ?

Allah (swt) a fait le monde de telle manière qu’IL examine (Imtéhàne) chaque homme par les actions d’un autre. Ainsi, la femme de nabi Houd importunait et médisait son propre mari auprès des autres ! Louqman, le sage, a dit : “ on éteint pas le feu par le feu, mais par l’eau ”.

La solution pour contrer l’effet des jaloux est de les pardonner de leurs actes, de les répondre avec douceur ou de ne pas discuter avec les têtus (ziddi).

Allah dit dans le Saint Coran : “ Je ne changerais pas l’état d’un peuple tant que les membres de ce peuple ne feront rien pour progresser ”.

Alors pour apporter le progrès dans notre communauté, maîtrisons notre nafss et en éliminant la jalousie ayons la notion de l’unité, de pardon et de solidarité pour construire une communauté forte !